Теория сознательной гармонии - [29]
31 января 1950 года
Сейчас я очень ясно вижу, что не только нужно давать людям то, что они просят, но также не нужно давать того, чего они не просят, и до того, как они попросят. Такие попытки всегда безуспешны.
10 февраля 1950 года
В нашей работе есть два взаимодополняющих закона. Первый – когда человек искренне просит чего-то, вы обязаны дать ему, если можете. Второй – по-настоящему передать можно только то, что он просит, и только когда он просит. Любая попытка нарушить этот закон приводит к ошибкам. Вот почему я обязан спросить: «Что вы хотите знать?» И вы должны для себя это выяснить. Ибо никто кроме вас не ответит на этот вопрос, а если кто-то другой попытается это сделать, бегите от него как можно быстрее.
22 февраля 1950 года
Начало нового отношения к миру и нового понимания состоит, кажется, в чувстве, что мы являемся неотъемлемой, органической его частью, что он пропитывает нас, и что все, что мы наблюдаем, изучаем или воображаем вовне, содержится в какой-то степени и внутри нас. Я думаю, когда мы по-настоящему проникаемся этим чувством, то оно само по себе начинает растворять то странное ложное ощущение «Я», чувство отдельности, исключительности, от которого мы страдаем. Если мы отделены от всего хорошего во Вселенной – это потому, что мы сами это выбрали, потому что мы себя так воображаем – но не потому, что это так на самом деле.
18 мая 1950 года
Я все больше удивляюсь тому, как одни и те же идеи – происходящие, кажется, из большой школы* – одновременно выражаются людьми, которые видимо не имеют никакой связи друг с другом, даже косвенной, и, тем не менее, синхронность появления некоторых идей во многих различных точках мира и во многих различных формах настолько замечательна, что невозможно не предположить за этим какого-то школьного плана.
Для меня это естественный вывод из понимания, что человек не может делать. Когда человек по-настоящему начинает чувствовать это, он приходит к какой-то мертвой остановке – он не способен ничего сделать сам и знает, что все, что он старается сделать сам, может закончиться только фиаско. Куда идти? Появляется желание школы и желание соглашаться со школьными целями и школьными законами как с единственной опорой, единственным смыслом, единственным избавлением от безнадежных усилий делать, когда он знает, что не способен на это.
28 августа 1950 года
Есть люди, способные пойти прямо туда и совершенно неожиданно увидеть, как все работает – в них самих и во всем. Но затем они, пораженные всем этим, вынуждены возвращаться и продолжать жить в обычной жизни, среди обычного сопротивления и плотности материи, среди людей, имеющих обычные способности, но не эту.
Как сделать наши восприятия там понятными здесь? Как ввести это спокойно, разумно и неоспоримо в обычную жизнь, чтобы люди не разбежались, но были привлечены и убеждены? Это великолепно умел Успенский. Он говорил: вы должны обращаться с котами определенным образом, иначе они убегут, и соответствующим образом с пчелами, иначе они вас ужалят. То же самое и с человеческими существами. Вы должны уметь не испугать их, особенно если вы видели что-то, чего не видели они.
Хуже всего в какой-то момент быть здесь, и вдруг алле оп – вы уже там, и снова алле оп – вы снова здесь, даже не вполне понимая, что произошло. И это должно очень раздражать ваших друзей. То есть все дело в том, чтобы построить мост между здесь и там, хороший прочный мост.
Поэтому спокойно слушайте, что говорят другие, и смотрите, как это соотносится с тем, что вы видели сами, смотрите, как это расширяет ваш опыт, объясняет его с другой стороны. Постепенно, с расширением общей картины, все яснее будет видна картина воздвигающегося моста. Когда вы увидите это, многие трудности с людьми исчезнут.
Есть что-то вроде огня – огня, который очищает без сжигания, объединяет без разрушения, который пронизывает все, но никогда не виден. Мы назвали это электронной материей*, что звучит намного респектабельнее и настолько же точнее. Кажется, нам нужно научиться говорить на обычном языке, который не станет пугать людей, не будет для них слишком фантастическим и непонятным.
Не то чтобы вообще запрещено затрагивать определенные темы, но не стоит выражать их на языке, не соответствующем собеседникам. Не нужно что-то интеллектуально описывать человеку, живущему инстинктами, потому что вы только дискредитируете то, о чем говорите, а в придачу еще и получите по голове. Поэтому нужно научиться говорить на том языке, который понятен слушателю.
24 ноября 1951 года
Мы обычно очень много говорили об идее «человек не может делать», и я понял, что это лишь половина эзотерической аксиомы, другая же такова: «но все могут осуществить три действия». Великую свободу дает отказ от идеи, что человек может делать, то есть создать в себе все три силы по собственной воле, и понимание того, что мы сделаем, если будем правильно играть свою роль как одной силы в триаде и научимся вызывать и осознавать скрытое присутствие других сил.
12 декабря 1951 года
Я думаю, что на определенной стадии исцеление других людей – физическое, эмоциональное, умственное или все три вида вместе – становится обязательным для того, кто хочет развиваться, а если этот элемент упускается, то развитие может пойти по ложному пути.
