Теория объектных отношений. Лекции (неизданные) - [4]

.

Тем не менее, современный психоанализ, который базируется в основном на теории объектных отношений, очень много сохранил из фрейдовского психоанализа практически в нетронутом виде:

• структурная психическая модель – взаимодействие Ид (Оно), Эго (Я) и Супер-Эго (Сверх-Я);

• теория дуальных драйвов (дуальных влечений) – либидинозные и агрессивные влечения как две главные движущие силы личности и др.

Единственное расхождение теоретиков объектных отношений и классического психоанализа – понимание, что первично, а что вторично: отношения стоят на службе влечений или влечения на службе отношений.

Теоретики объектных отношений рассматривали влечения стоящими на службе потребностей Эго, т. е. объектных потребностей. Потребность в отношениях является первичной, а влечения служат для энергетической подпитки отношений. Аналогия: в земле лежат полезные ископаемые, которые мы добываем, чтобы делать всякие полезные вещи.

Фрейд считал, что первичной является потребность извлечь полезные ископаемые из земли на поверхность, а делаем мы из них что-то, т. к. надо же их как-то использовать.

На мой взгляд, мы нуждаемся в этих продуктах производства, т. е. в отношениях, а полезные ископаемые (влечения) необходимы только для обеспечения того, в чем мы нуждаемся.

1939 – «Человек по имени Моисей и монотеистическая религия»

В этой работе заключен огромный двойной смысл и Фрейд совершил радикальный переворот относительно того, что он писал прежде, но развить эти мысли он уже не успел. Он сам боялся этой работы, дважды откладывая ее публикацию.

* * *

Конечно, психоанализ со времен Фрейда значительно изменился, но можно констатировать следующее. Все существующие сейчас ветви, так или иначе, отделились от фрейдовского учения, основатели каждой из ветвей, очевидно, имели серьезные основания для такого отделения (все известные психоаналитики, основавшие школы и направления – «отступники»).

Можно выделить два пункта, по которым большинство современных психоаналитиков не согласны с теорией Фрейда и эти пункты между собой тесно связаны:

1. Представление о влечениях как главном источнике человеческих мотиваций;

2. Подход к субъекту как к носителю исключительно внутрипсихического (интрапсихического) конфликта.

Фрейд состоял в непростых отношениях с биологией. Как ученый Фрейд сформировался в атмосфере научного позитивизма, и еще в середине 1890-х годов пытался объяснять истерические явления с позиций физиологии. Он пытался положить в основу психологических мотиваций потребность в сексуальной разрядке – т. е. потребность, которая идет изначально от физиологии, а не от психологии.

Парадокс отношений Фрейда с физиологией

Еще в 1908 году, в одной из статей, Фрейд писал, что психоанализ – это временное средство и будущее за органической химией и фармакологией, и когда-нибудь наука обязательно достигнет того уровня развития, когда можно будет с помощью таблеток или инъекций активизировать и доводить до конца все те процессы в психике, для которых сейчас нам нужно психоаналитическое лечение.

С другой стороны, он повторяет ученикам: постарайтесь не вступать с физиологией в противоречие и держитесь от нее на почтительном расстоянии. Именно поэтому Фрейд, говоря, по сути, об инстинктной стороне человеческой жизни, настаивал на термине «влечение». В его работах крайне редко можно встретить латинское слово «инстинкт», он везде заменяет его на Trieb – влечение, подчеркивая, что его интересует психологический аспект явления.

Влечение – психологическая репрезентация, представительство некоторого соматического процесса (психологическая репрезентация инстинктов). И хотя в работе «Я и Оно» Фрейд пишет, что человеческое Я прежде всего телесно, что чувство своего Я начинается у ребенка с чувства своего тела, но дальнейшего развития в его работах этот важный тезис не получил.

Это привело психоанализ к определенной односторонности – бессильности перед проблемой актуальных неврозов, т. е. не имеющих символической причины (вызванных физиологическими причинами: утомляемость, раздражительность, бессонница). Лечение актуальных неврозов, а вслед за ними и психосоматических расстройств стало возможным только тогда, когда появились психоаналитики, утверждавшие, что психическое и телесное нераздельны, что имеет смысл говорить только о психофизиологическом единстве личности.

IV. Современные взгляды на теорию объектных отношений

Современный психоанализ рассматривает тело как неотъемлемый аспект Я, личности субъекта.

Тело – это не только субъект нашего Я, но и объект для нашего Я (Фрейд, 1905). Со своим телом мы выстраиваем отношения как с другим человеком, как с внешним объектом, и эти отношения могут быть или нормальными или патологически искаженными, например, в сторону чрезмерной идеализации или чрезмерного отрицания.

Это единство психофизиологической организации подтверждается еще и тем фактом, что до определенного времени у новорожденного психическое и телесное не существуют по отдельности, у него нет отдельно ни психических, ни телесных процессов, а есть психофизиологические процессы, которыми поддерживается психосоматический баланс, в первую очередь за счет вегетатики.