Теогенезис - [72]

Майя – Иллюзия – включает в себя всё, что имеет начало и конец. Только её противоположность – Реальность – остаётся неизменной. Законы и принципы, правящие Вселенной, непреложны. Теперь они получают воплощение в сознании и разуме человека. Отныне его Индивидуальность может начать сливаться воедино с Реальностью – входить в сознательное единство с Бесконечным. Конечное бытие человека будет развёртываться – стремиться в Бесконечность. Он будет жить и работать с новой реальностью и для новой реальности проявленной Вселенной.

Шлока 2

По усеянному звёздами пути Богов – пути меньших Светов – навстречу рождению в других формах пришёл Он, непохожий на Богов, и всё же сродни Им; непохожий на Духов Престола, но знаемый Ими, похожий на человека, но более, чем человек; и был Он в одеянии, сверкающем, как иней на солнце; величественный, суровый видом, но с мягкой речью. 

Шлока 3

От Света к Свету Он шагал, и каждая звезда аккорд мелодии нежнейшей издавала, когда Он на неё ступал. Чем ближе подходил Он, тем сильнее всё новые аккорды сливались в торжествующую песнь.

Шлока 4

 Но вот Он задержался, в высоте паря, и слух напряг, прислушиваясь к песне, которую теперь так звонко звёзды пели там, далеко внизу, у ног Его. 

Шлока 5

Тёмная некогда Звезда теперь блистала сияньем, отражённым от Его лица, и ясно доносились до Него раскаты аккордов полнозвучных, в которых прежде слышались одни лишь минорные тона мучения и скорби.

Шлока 6

И Царь в Свои права вступил, и был отныне всеми признан. «Я есмь первый, – Он сказал, – и Я же есмь последний, и Мы – одно. Из Тьмы явился Свет. Из Ничто [no-thing] произошли все вещи. Из Смерти возникла Жизнь вечная. Свершилось».

КОММЕНТАРИЙ

Эти шлоки повествуют о Пришествии Христа[153] к каждому человеку нашей Земли. Здесь поведано, как Его Сила Света и Любви нисходит туда, где человек может вместить её. И при этом она вовсе не теряет в духовном величии. Напротив, её величие возвышается множеством тех на Земле – этой некогда Тёмной Звезде, – кто теперь отвечает на Его Свет и Любовь, и эта Звезда уже не омрачается невежеством и иллюзией. Она больше не издаёт звуков страдания и отчаяния. Её разобщённость из-за погружения в материю[154] пришла к концу, но из этого родилось сознание единства Жизни, которая вечна. Ибо даже так называемая смерть зависит от жизни. И потому Перворождённый Сын Отца-Матери, который был первым на Пути проявления, теперь может завершить свою Божественную Миссию, поскольку он же должен быть и последним – свершением Божественной Воли Отца. Все Его меньшие братья могут стать сознательной частью Его самого. Эта потенциальность[155] стала единой в актуальности силы[156] Его, Перворождённого Сына.

В этих шлоках раскрыт тот Путь, по которому каждый Спаситель, Христос, приходит[157] к человеку, и путь, которым человек может однажды осознать Христа в себе самом. Ибо за каждым человеческим деянием во всех царствах Природы стоит сила Единства всей Жизни – Божественность этой силы проявляется во взаимозависимости всех форм жизни. Эта взаимозависимость устраняет сомнение и неверие: всё отрицание растворяется всемирностью Единой Воли, Единого Разума, Единого Сердца Любви.

«Усеянный звёздами путь Богов» – это великая галактика или пояс солнц, который всегда можно видеть на небе. Этот пояс, состоящий из солнц неописуемого великолепия, непрерывной линией протянувшийся с северо-востока на юго-запад, обычно называют Млечным Путём. Это экваториальный пояс видимой Вселенной; и, подобно тому, как все воспроизводящие функции у человека и животных находятся в центральной части тела, которая соответствует земному экватору, так все звёзды, солнца, луны, туманности и прочие небесные тела порождаются в этом экваторе Вселенной. Это – зримый Отец-Мать физической Вселенной. Из его недр выбрасывается звёздная пыль, которая под действием тяготения собирается в туманности, далеко разнесённые в пространстве. Эти массы впоследствии притягиваются друг к другу и соединяются, образуя звёздные скопления. Эти скопления, в конце концов, притягиваются назад к великому экваториальному поясу, от которого они отделились в форме звёздной пыли на многие эоны ранее.

Вот по этому великому Пути, «шагая от звезды к звезде», пришёл Тот, о Ком говорится в седьмой Станце, – славный и державный, непохожий на человека, и всё же родственный ему. В некотором смысле Он есть совокупная творческая потенция нового цикла – Ангел Света. Это рождённый вторым Сын Трёхликого Бога – Творца, Охранителя и Разрушителя индуистской философии[158]. Когда Он, образно говоря, «ступает на звезду», каждая из них издаёт одну ноту. Другими словами, когда производящая сила нового цикла, двигаясь по звёздному поясу, достигает очередного солнца, это касание высвобождает силу, действие которой было до сих пор временно приостановлено или сильно ограничено, – силу, накапливавшуюся в течение всего минувшего цикла в пределах солнечной короны в ожидании назначенного часа, когда придут в действие производящие силы нового цикла.

Нота, издаваемая каждой звездой, когда Он «ступает» на неё, символизирует степень пробуждения энергии излучения и степень выделения этой энергии данной звездой. Именно в соответствии с уровнем и объёмом высвобожденной таким образом силы звёздная пыль, выделяемая каждой звездой с излучением в течение нового цикла, получает возможность достичь определённой точки в космическом пространстве, где мельчайшие искры объединяются, образуя массу туманности, со временем преобразующуюся в звёздное скопление.