Теодор Рузвельт. Законы лидерства - [45]

Урок 98 Добивайся единства

Не позволяйте им помешать вам пользоваться словом «американский». [Называйте] себя американским послом и вместо «Соединенные Штаты» всегда говорите «Америка».

Письмо Джону Хею, послу США при Сент-Джеймсском дворе, Лондон, 7 июня 1897 года

Граждане США издавна называли себя американцами, а свою страну Америкой. Канадцы и мексиканцы иногда возражали против такой лингвистической узурпации, но бесплодно. Тедди Рузвельт не испытывал чувства вины за то, что присвоил себе континент, на котором располагались не только Канада и Мексика (сегодня население этих стран составляет 146 миллионов человек), но еще и семь государств Центральной Америки (41 739 000 человек) и около тридцати стран Карибского бассейна (около 40 800 000 человек). Он даже советовал послу США в Великобритании пресекать все попытки использовать более политически точный термин «Соединенные Штаты» и называть свою страну только «Америкой» – даже в официальном названии посольства.

Можно ли назвать поведение Рузвельта проявлением высокомерия и упрямства? Или даже, как считают некоторые, симптомом беззастенчивого империализма и желания создать американскую империю? Возможно. Но, заменяя «Соединенные Штаты» на «Америку» и «американцев», Теодор Рузвельт хотел создать мощную национальную идентичность для себя и своего народа. Для него «Соединенные Штаты» были официальным, политическим названием – не меньше, но и не больше.

Этому названию не хватало масштаба и глубины, чтобы в полной мере описать историческое, эмоциональное, интеллектуальное, духовное и внутреннее богатство американской идентичности. В отличие от «Соединенных Штатов» понятие «Америка» воплощало в себе нацию в самом полном понимании этого слова: элементы цивилизации, общие идеалы, общность судьбы и все то, что можно было бы назвать сохранением элементов племенного строя в современном мире. «Соединенные Штаты» – это политически важный ярлык. «Америка» – нечто выше политики. Это сила, которая расширяет и углубляет понимание людьми политики, сущности гражданства – американского гражданства.

Смыслом великой жизни Теодора Рузвельта было прославление индивидуальности. Но кульминацией его философии политического лидерства стал «новый национализм» – с таким лозунгом он пошел на избирательную кампанию 1912 года в качестве кандидата от третьей партии. Он одновременно и прославлял индивидуализм, и проповедовал подчинение личного интересам нации. Его философия была практическим выражением национального девиза E pluribus unum – «В многообразии едины». Но это единство должно быть по-настоящему великим – большим и всеобъемлющим. Только тогда оно сможет включить в себя множество индивидуальностей. Рузвельт полагал, что именно Америка настолько велика – Соединенные Штаты казались ему недостаточно великими.

Позиционируй свою компанию таким образом, чтобы она стала достойной объединения всеобщих усилий. Организация должна быть крупнее, чем сумма ее составляющих, – коллективным предприятием, которое возвышает каждого из тех, кто вносит вклад в его развитие.

Урок 99 Иди в авангарде

Экстремистами порой становятся люди, которые опередили свое время. Но чаще это те, кто вовсе не впереди, а где-то сбоку великого движения, а то и плетутся позади или пытаются направить других в неверном направлении.

Оливер Кромвель

В мире всегда хватало людей, готовых приклеить Теодору Рузвельту ярлык экстремиста. Он же понимал, что этот ярлык куда более подходит другим – тем, кто готов повести нацию в неправильном направлении, а вовсе не «опередившим время». Рузвельт не одобрял экстремизма. Он считал себя настоящим лидером, идущим в ногу со временем, а не опережающим его – но все же в авангарде. Если такая позиция заставляет некоторых считать Рузвельта экстремистом, то виноваты в этом они, а не он.

Конечно, основной вопрос заключается в том, как любой человек, и Теодор Рузвельт в том числе, может доказать, что он лидер, а не экстремист. Рузвельт никогда не отвечал на этот вопрос напрямую, однако сама его жизнь дает нам ответ. Лидер знает, что он прав. Можно возразить, что экстремист тоже заявляет всему миру, что он знает, что прав. На это Рузвельт ответил бы очень просто: «Да, но он ошибается!»

Тщетно искать объективный тест, который однозначно определил бы, являешься ты экстремистом или настоящим лидером. Показатель – это результаты. Но к тому времени, когда они будут достигнуты, вполне можно потерпеть полный крах. Выбора нет – остается лишь положиться на собственные убеждения и свое чувство правильности направления развития компании. Ты должен находиться в авангарде. Но не следует уходить далеко вперед, чтобы не потерять ощущение дыхания коллектива за спиной.

Урок 100 Запасись большой дубинкой

Существует старинная поговорка: «Говори спокойно и запасись большой дубинкой – и тебе все будет по плечу». Если американская нация будет говорить спокойно, но при этом наращивать свой военно-морской флот и поддерживать его максимальную эффективность, доктрина Монро будет реализована в полной мере.

Выступление в Миннесоте, 2 сентября 1901 года