Теневой народ - [16]
Главной организационной основой еврейства всегда была и есть община. Представляя из себя обособленные независимые объединения среди местного населения, общины имели свое тайное правительство, как административное (Кагал), так и судебное (Бет-Дин).
В 1870 году крещеный еврей А. Брафман издал «Книгу Кагала». В ней изложены цели и задачи, методы их достижения, организационная, бытовая, судебная, религиозная жизнь еврейства и роль Кагала. Почти все экземпляры книги сразу же были скуплены и сожжены иудеями, дабы народы не узнали правды об их подлинной жизни и деятельности Кагала.
Кагал является источником еврейской солидарности и сплоченности в деле порабощения и эксплуатации других народов.
Одной из главных задач общины и ее Кагала является сохранение чистоты и индивидуальности этой скитающейся расы. Обеспечением расового превосходства «богом избранного народа» и занимаются общины и их Кагалы.
Общинные Кагалы подчиняются вышестоящим кагальным центрам, которые имеют постоянную связь с Синедрионом. Кагалы назначают своих агентов во все учреждения и отрасли для наблюдения за интересами евреев. Эти агенты называются факторами или комиссионерами. Как пишет А. Брафман, в городах, населенных пунктах, где есть евреи, на каждом шагу можно встретить фактора: перед магазинами, гостиницами, на улице, в полицейских участках, в разных учреждениях, в судах и у отдельных чиновников.
Они следят и ищут случая оказаться кому-то необходимыми. Здесь преследуется двойная цель: личный интерес и выгода, а также интерес всей общины.
Факторы разделяются на несколько разрядов или специальностей. Одни занимаются торговлей, другие аферами. Одни доставляют вам прислугу, другие устраивают браки. Одни специально торчат при административных учреждениях, другие занимаются подкупом полиции, шныряют в судах, в банках и т. д. Одним словом всюду наткнешься на еврейского агента своего правительства Кагала.
Одна из целей каждого фактора — найти дорожку, то есть подсунуть взятку «Поррицу» (чиновнику) для ведения дел своего доверителя. Все замечания и предложения по подкупу этого «Поррица» агент-фактор докладывает Кагалу, а это правительство решает как воздействовать на чиновника, какую сумму взятки ему дать и т. п. Потом чиновник становится их послушным исполнителем.
Самое любимое средство евреев — взятка. Это их истинное оружие с незапамятных времен, в том числе в Польше и России, которому они обязаны победами в борьбе со своими противниками. «Евреи сводят к нулю силу правительственных законов, совершают преступления и так далее, о которых пишется часто в печати. Но нигде не говорится главное — что тут есть система, участие Кагала и его клевретов», — пишет их соплеменник А. Брафман[49]. Кагал организует сбор средств для подкупа, дискредитации и даже убийства чиновников. Распоряжения и постановления Кагала обязательны для каждого еврея. Даже выбор невесты, жениха и порядок свадьбы регламентируются Кагалом.
Все гои (неевреи) кагального района со всем своим имуществом являются собственностью Кагала, которую он продает по частям членам еврейской общины. Нередко Кагал продает еврею только лиц без недвижимого имущества («меропие»). «Если человек (то есть еврей — А.П.) имеет в своей эксплуатации нееврея (это не человек, а животное — А.П.), то в некоторых местах запрещается Другим евреям входить в сношения с этим. субъектом и делать подрывы первому, но во всяких других местах, вольно каждому
еврею иметь дело с этим лицом, давать ему деньги в заем, устроить подкуп и обирать его, ибо имущество нееврея, все равно, что „гефкер“ (свободное), и кто им раньше овладеет, тому оно и принадлежит», — говорится в этом чудовищном расистском праве[50].
Приведем на этот счет еще один документ из «Книги Кагала»:
О продаже в пользу Исаака, сына Гершона, права эксплуатировать госпиталь и прилагаемый к нему плац, собственность католических монахов.
Четверг, канун новолуния Аба. ч. 5562.
«В собрании всех голов, предводителей и представителей нашего города, с общего согласия, без всякого противоречия, в кагальной избе, при наличном числе членов, решено продать рабби Исааку, сыну р. Гершона, право эксплуатировать плац и госпиталь духовенства рекитов (монастырь св. Роха), на конце Кайдановской улицы, граничащие с востока домом р. Шалама, сына р. Меера Каца, а с севера — домом р. Александра и р. Цеви Сегала; также право на пустопорожний плац здешних мещан, прибавленный ныне и прилежащий к вышесказанному плацу и госпиталю, начиная от раскопанного вала, ныне сравненного с землей все пространство, занимаемое плацем и госпиталем упомянутого духовенства вплоть до улицы, находящейся пред корчмой р. Авраама и р. Исаака-Айзика. Право на все пространство сказанного плаца равно и на упомянутый госпиталь и будку, стоящую теперь на том же плацу продано нами р. Исааку, его наследникам и уполномоченным, продажей чистой и окончательной, от недра земли до высоты небес, без всякого ограничения. Деньги за это уже им сполна внесены в кассу Кагала. В случае, если „адоне-гаарец“ (правительство или настоящие хозяева им-ва) застроит этот плац какими-либо собственными строениями, то строжайшим нашим наказом запрещается всем и каждому во Израиле посягать на право р. Исаака или его наследников и доверенных, ни посредством покупки, ни найма или каких бы то ни было сделок в мире; также запрещается кому бы то ни было заниматься там когда-либо факторством. Одному только раббе Исааку, его наследникам и уполномоченным, предоставляется полное право завладеть сказанными постройками посредством каких бы то ни было мер, равно заниматься в них факторством. Вменяется в обязанность всякому Кагалу отстаивать права р. Исаака. Они должны преследовать и гнать человека, покусившегося на право р. Исаака, везде, где это будет возможно для еврейской власти, чтобы согнуть его в дугу и взыскать с него все расходы и убытки, кои понесет р. Исаак.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.