– Как штык, – сказал Ковбой.
– Опаздываешь, – возразил Чи.
– Только по часам навахо. У нас договориться на семь часов – значит, в течение вечера. Поедем на моей машине.
Чи сел рядом с ним.
– Ты бывал когда-нибудь в Пиутки?
– Нет, – ответил Чи. – Где это?
– Наверху, на Первой месе. Сразу за Хано на гребне.
Ковбой Дэши вел патрульную машину медленнее обычного. Он свернул с третьей дороги налево, на узкую полосу асфальта, которая крутым серпантином поднималась на месу. Было видно, что он о чем-то крепко задумался.
Обеспокоен, подумал Чи. Потому что мы ввязываемся в религиозные дела.
– От Пиутки мало что осталось, – наконец заговорил Ковбой. – Деревня заброшена. Раньше это было селение клана Тумана, и еще там жило несколько семей из клана Лука. Теперь клан Тумана почти вымер, да и от клана Лука мало что осталось.
Клан Тумана… Чи попытался вспомнить, что он слышал об истории хопи на лекциях по антропологии в университете Нью-Мексико и что он читал потом в книгах или узнал от местных жителей. Клан Тумана наделил хопи даром колдовства. Это был как бы вклад клана в общество хопи. И конечно же, все колдуны были повака, «людьми с двумя сердцами» – надо отдать должное, у хопи очень любопытная точка зрения на колдовство. С кланом Лука тоже что-то связано… Но что именно? Надежная память Чи подсказала ответ и на этот раз. Она извлекла его из какого-то труда по истории хопи. Когда люди Лука закончили свои великие странствия и прибыли на месы хопи, за ними уже затвердилась репутация нарушителей спокойствия и старейшины клана Медведя несколько раз подряд отказывали им в праве пользования землей и строительства домов. Когда же наконец пришельцам позволили присоединиться к другим кланам, люди Лука стали виновниками единственного кровавого инцидента в истории Мирного Народа: они провели карательную экспедицию против клана Стрелы, разрешившего испанским священникам поселиться в их селении Аватови. Люди Лука перебили всех мужчин клана Стрелы в их кивах, а женщин и детей расселили по другим деревням. Так пришел конец клану Стрелы.
– Тот, к кому мы едем, из какого клана? – спросил Чи.
Ковбой искоса взглянул на него:
– А что?
– Ты же сказал, что селение принадлежит клану Тумана. А я вроде слышал, что этот клан вымер.
– В каком-то смысле да, – сказал Ковбой. – Дело в том, что между кланами хопи существуют определенные связи. Клан Тумана связан с кланом Облака, и с кланом Воды, и…
Он не договорил – начался крутой подъем, и Ковбой включил вторую скорость.
Дорога перевалила через седло узкого гребня и продолжала подниматься в сторону Валпи. Дэши круто свернул на узкую тропу, ведущую к Сикомови и Хано. Машину слегка занесло, и Ковбой, переведя дыхание, что-то пробормотал.
Чи внимательно наблюдал за ним.
– Не задался день? – спросил он.
Ковбой промолчал, день явно не задался.
– Что тебя тревожит? – спросил Чи.
Ковбой усмехнулся, но как-то невесело.
– Ничего.
– Тебе не по душе ехать туда?
Ковбой пожал плечами.
Машина катила мимо древних каменных стен Сикомови. Или это уже Хано? Чи не мог разобрать, где кончается одно селение и начинается другое. Ему было непонятно, почему хопи предпочитали селиться так тесно, на головах друг друга, в крохотных деревушках, где невозможно ни уединиться, ни даже свободно вздохнуть. Его народ живет совсем по-другому. Так уж все устроено, подумал он, хопи жмутся друг к другу, навахо селятся просторно. Но что же все-таки с Ковбоем?
– Кто тот человек, к которому мы едем?
– Его зовут Тэйлор Савкатева, – ответил Ковбой. – И мне сдается, мы только время зря потратим.
– Думаешь, он ничего не скажет?
– А с какой стати ему говорить? – бросил Ковбой, потом спохватился и продолжал уже мягче: – Ему чуть ли не миллион лет. Традиции для него – все. К тому же говорят, он не совсем нормальный.
А еще, подумал Чи, тебе сказали, что он повака. Поэтому ты и нервничаешь. Чи вспомнил, что он сам слышал про повака, и ему тоже стало не по себе.
– Видимо, нет смысла взывать к его гражданскому долгу, – произнес Чи.
Ковбой рассмеялся:
– Да уж. С таким же успехом можно объяснять быку на родео, почему он должен стоять смирно, пока его обвязывают веревкой.
Они выехали из Хано и тряслись по каменистой тропе вдоль кромки месы. В юго-западной стороне возвышалось кучевое облако с верхушкой, напоминающей гигантскую наковальню. Солнце, висевшее над горизонтом, подсвечивало наковальню так, что она сияла ослепительной белизной, но ниже цвет облака менялся. Там были тысячи оттенков серого – от почти белого до почти черного, и к этому великолепию умирающее солнце добавляло нежно-алые, розовые и красные мазки. Народ Ковбоя Дэши наделял такие облака священным символическим смыслом. Для народа Чи они было просто красивыми и потому самоценными.
– Вот еще что, – сказал Ковбой, – старик Савкатева не знает английского. Так что я буду переводить.
– Я должен знать про него еще что-нибудь?
Ковбой пожал плечами.
– Ты ведь не сказал, из какого он клана, – настаивал Чи.
Ковбой сбавил скорость – впереди был иззубренный выступ скалы и рядом рытвина.
– Из клана Тумана, – ответил он.
– Выходит, клан не совсем вымер?