Темная и светлая сторона реальности - [39]

То же самое мы можем говорить о гормональной терапии. Человеческий организм уравновешен в своих обменных процессах и физических реакциях, потому что имеет кроме нервной еще и гормональную регуляцию, которая находится под управлением гипофиза и глубоких структур мозга. Все наши железы внутренней секреции объединены в особое гормональное кольцо, которое чутко реагирует на количество необходимого для организма гормона. Если убрать какую либо железу, разорвется гормональное кольцо и потребуется значительное время, чтобы восстановить новое равновесие (для примера можете взять климакс). Но возможен и противоположный вариант, когда человеку назначают с лечебной целью прием гормонов. Например, при некоторых разновидностях половой слабости у мужчин им назначают мужские половые гормоны. Это действительно может быть эффективным. Но имея в организме избыток какого-либо гормона, регулирующая система, пытаясь восстановить равновесие, снижает продукцию своих собственных аналогичных гормонов. И после окончания такого лечения состояние организма становится еще более нестабильным. Конечно, в этом случае надо воздействовать на причину, вызвавшую нарушения, а не на следствия.

Невыносимость

Обычно в окружающих людях мы видим какую-либо часть нас самих. Мы легко замечаем в других то, что резонирует с нашей аналогичной частью. Тогда получается, что мы напрасно судим других людей за их недостатки, так как они являются отражением наших собственных несовершенств. Действительно напрасно, но человеческое эго пытается скрыть свои недостатки, отвлечь наше внимание на других: и чем эмоциональнее, тем эффективнее. Конечно, при этом присутствует и традиционная черта человеческого эго — подняться над тем, кто, по нашему мнению, менее совершенен. Но позади этого есть и оккультная сторона, которая мало кем замечается: на глубоком подсознательном уровне наша истинная часть хотела бы, чтобы мы были свободны от наших несовершенств, но внутреннее стремление к истине, искажается человеческим эго в стремлении найти несовершенство у другого, а не у себя. Однако в любом случае видение несовершенств не может оставлять нас спокойными, мы страдаем или испытываем какое-либо другое чувство, которое невозможно назвать ни радостью, ни счастьем.

Впервые человек начинает чувствовать невыносимость того, что окружает его, тех интересов, которыми он прежде жил и тех истин, которых он прежде придерживался, когда приходит его время встать на духовный путь. Внутри него в это время постоянно звучит зов, который он может и не слышать, не осознавать, но он уже не может быть удовлетворен тем, что прежде было для него привлекательным. Он начинает отходить от своих друзей и привычного времяпровождения, искать смысла жизни, пытается найти ответы на свои внутренние, пока еще непонятные запросы, в книгах, лекциях, фильмах и в большинстве случаев не удовлетворяется тем, что попадается ему на пути. Наконец, если поиск его остается достаточно настойчивым, Бог посылаем ему первого учителя, это может быть или книга, или человек, имеющий необходимые для него знания.

Когда человек становится на духовный путь, то он дважды испытывает состояние невыносимости. Первый раз, когда пытаясь освободиться от своих несовершенств, некоторое время спустя начинает чувствовать, что его усилия ни к чему его ни приводят. Это бывает тогда, когда кажется, что уже преодоленные несовершенства, вдруг вновь возвращаются, как будто с ними никакая работа и не проводилась. Мать — соратница Шри Ауробиндо, этот этап духовной работы назвала лесом. Она имела в виду тот лес, в котором человек заблудился и после долгого кружения обнаружил, что он кружит в одном и том же месте, снова и снова возвращаясь туда, откуда он начинал свое движение вперед. Это состояние невозможности и безысходности испытывают все люди, вставшие на духовный путь.

Затем, когда сознание человека, освобожденное от влияния эго, становится очищенным, и оно начинает воспринимать то, что прежде было выше его возможностей, человек начинает воспринимать все разрушительные вибрации мира, которые будто бы сосредоточены в нем одном, или же может воспринимать весь мир с его ложью. В этом случае вновь возникает состояние невыносимого страдания, которое, кажется, никогда не кончится и от которого никуда скрыться невозможно. В это время человек чувствует себя распятым за все грехи мира и мучительное состояние страдания, которому кажется никогда не будет конца, разрывает его сердце. В это время единственным спасением и утешением является искренность в своих духовных устремлениях и знание, что если на духовном пути встретилось такое состояние, то это свидетельствует о том, что для духовной работы это необходимо. Именно в это время возникает состояние "оставленности Богом", который «забыл» о том, кто бесконечно предан Ему.

Субличности и духовная работа

Каждый раз, как меняются обстоятельства и виды деятельности, которой мы занимаемся, на передний план выходит соответствующая субличность. При перемене обстоятельств или работы прежняя субличность постепенно отходит на задний план, уступая место другой, более адекватной изменившимся условиям. Предположим, человек какой-либо профессии, прежде чем приступить к своей деятельности, решал какие-либо другие проблемы, не имеющие к его основной работе никакого отношения. В связи с этим к основной работе он приступил, не имея к ней состояния готовности, и потребуется некоторое время, пока на передний план выйдет та субличность, имеющая соответствующие профессиональные знания. После чего работа пойдет легко, с наименьшей затратой энергии и наименьшим количеством ошибок. Конечно, можно эту субличность, имеющую профессиональные навыки, выводить на передний план заранее, думая о предстоящей работе, представляя ее отдельные элементы или же составляя план своих действий. Если выполнять свою работу регулярно в одно и то же время, то соответствующая этой работе субличность будет с каждым днем все легче выходить на передний план. Для нее как бы существует расписание, по которому она должна включаться в работу в определенное время. Что же происходит с неорганизованными людьми, когда они вечно что-то забывают или у них из рук все валится, или они не могут себя организовать, чтобы выполнять необходимую работу? Возможно, на переднем плане у них находится сразу две или более субличностей. Это бывает и у взрослых людей, когда они, сидя за столом, принимают пищу и одновременно читают книгу или беседуют, а еще хуже — смотрят телевизор. При этом прием пищи становится второстепенным занятием и эффективность пищеварения значительно снижается. Известно, что между субличностями существуют конкурентные взаимоотношения. И когда на переднем плане присутствуют одновременно две или более субличностей, то может возникнуть повреждение одной из них, которая при таком «содружестве» вместо первого места вынуждена занимать вторые места. В результате, может наступить серьезное нарушение пищеварения. Студент готовит необходимый для занятий в учебном заведении материал, но в его памяти то и дело всплывают воспоминания о содержании прочитанной недавно книги или о девушке, с которой он сегодня вечером встретится. В это время продуктивность его занятий будет очень низка или ее вообще не будет. Это происходит потому, что на переднем плане вместо одной, необходимой для занятия субличности, теснятся две или более, которые то и дело первую вытесняют на второй план. Про такие случаи говорят: "смотрит в книгу, а видит фигу".