Темная и светлая сторона реальности - [20]

И еще — позади всех субличностей находятся гуны. Именно они повинны в том, что неиспользованные возможности человека постепенно тормозятся и перестают быть активными. Если на заре человеческой жизни преобладает раджасическая гуна, то, чем старше становится человек, тем в большей мере на его субличности действует тамасическая гуна и те субличности, которые мало используются, тамасическая гуна переводит в состояние сна. И человек постепенно беднеет интеллектуально, круг интересов его суживается все больше и больше. Не следует думать, что такая участь ждет каждого человека. Мы знаем много случаев, когда человек до глубокой старости сохранял ясность ума и способность к творчеству.

Когда человек становится на духовный путь, то первой принимает этот путь та субличность, которая принадлежит наиболее высокой чакре — не только ментальной, но и витальной, потому что именно она, эта субличность способна принимать высокие вибрации, характерные для духовной работы. В случае, если человек настойчиво продолжает духовные усилия, субличность, ответственная за эту работу, становится все более влиятельной среди других субличностей и, постепенно влияя на них своими вибрациями, присоединяет их к общей духовной работе. Она как бы заставляет их звучать в резонанс с собой. К этому времени у человека, целью которого является духовное совершенство, исчезают сомнения в правильности избранного пути. Он начинает жить по новым правилам, которые соответствуют его духовным устремлениям, и это становится его естественной жизнью, потому что он по-другому жить не мыслит. Основная субличность в его работе находится непосредственно около переднего плана его личности, в связи с этим она постоянно влияет на активность других субличностей и определяет интересы человека.

Субличности человека могут быть натренированы. Они могут выходить на передний план в назначенное время, а следовательно, могут быть привязаны не только ко времени, но и к мантре, молитве, музыке и вообще к любому образу. Ей можно даже присвоить имя и приучить ее выходить на передний план, когда ее позовут. Если вы принимаете в определенное время суток удобную позу для медитации и начинаете медитировать, то вскоре осознаете, что трудности погружения в состояние медитации с каждым днем уменьшаются. Этому есть две причины: первая состоит в том, что субличность тренируется, выполняя одну и ту же работу; вторая — субличность быстрее выходит на передний план по сравнению с тем, как это было вначале. В связи с этим состояние межвластия укорачивается и человек значительно меньше отвлекается от поставленной перед собой задачи. Дело в том, что как только какая-либо субличность выходит на передний план, она считает себя самой главной персоной, которой должны подчиняться все остальные субличности. В это время она — это наше «я». Смена субличностей не может происходить мгновенно и в период, когда одна уже ушла со своего трона, а другая еще не успела на него забраться, человек крайне рассредоточен. Он как бы находится в состоянии поиска, его все отвлекает, однако в это время, как нельзя более кстати, может быть повторение мантры или вслушивание в какую-либо мелодию — даже в собственное дыхание. И вот такая предварительная работа является тем фактором, который будет дополнительным сигналом для выхода нужной субличности на передний план.

Знания ума и знания сердца

Вы можете прочитать множество методической литературы, в которой найдете исчерпывающую информацию о том, как надо плавать тем или другим стилем. Вы можете все это выучить наизусть и даже начать писать на эту тему книги, и вас будут считать авторитетом в этом вопросе, но что вы будете делать, когда ваша лодка перевернется? Помогут ли вам ваши теоретические знания? Вам придется идти ко дну.

Вы можете использовать чьи-либо теории о стилях плавания, если уже умеете плавать. Вы можете перечитать всю литературу о семейных отношениях, об отношениях между мужчиной и женщиной. Вы можете рассмотреть множество примеров этих отношений и на основании прочитанного и услышанного иметь представление о том, что должно быть сначала, а что потом. Но ваши ментальные знания окажутся совершенно искусственными и бесполезными, когда вы встретитесь с реальностью.

Человеческий ум подобен скальпелю, который разделяет живую ткань, делая ее мертвой, затем классифицирует и раскладывает по полочкам или навешивает этикетки. И какими бы умными ни были книги, в любом случае в них говорится только о том, что типично и поддается классификации. Но человеческие состояния и отношения нельзя втиснуть в статистические рамки, потому что человек подобен реке, которая не бывает всегда одной и той же. Поэтому человеческие отношения — это всегда импровизация, и никакие книжные знания не могут заменить ваш собственный опыт. Даже самые умные книги, какими бы захватывающими он ни были, будут заставлять звучать те уровни нашего существа, которые звучали у их создателя в период их написания. И не важно, будет ли это выражено в словах, в музыке или на полотне художника. Если слова, которые мы слышим или читаем, или музыка, которую мы слушаем, имеют свои корни в глубинах нашего сердца, то они обязательно проникают в сердце слушателя или читателя и заставляют звучать соответствующие им струны. Если слова, образы или мелодии являются отражением звучания витальной части человеческого существа, то они никогда не проникнут в глубины сердца слушателя. В слушателе или читателе они заставят звучать только тот уровень, выражением которого являлись. Чем глубже источник реализованных знаний, тем более он многогранен. Поэтому, возвращаясь повторно к одному и тому же произведению, мы находим в нем все новые и новые грани, скрытые за одними и теми же словами. Правда, чтобы обнаружить эти грани, необходимо самому быть многогранным. Если наша личность будет иметь всего одну грань, то она будет встречаться только с одной гранью того произведения, которое мы будем воспринимать.