Тело исцеляет само себя. Глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями - [19]

Шрифт
Интервал

У каждого свой подход к работе с энергией. Я с удовольствием слушала рассказы подруги о ее методиках. Это интересно и полезно. На мой взгляд, люди практически всегда и повсеместно обсуждают работу с энергией так, словно это священная наука, в которой очень много правил и предписаний. Долгое время мне казалось, что я знаю меньше этих людей, потому что не умею так вещать. Я не знаю, каких правил следует придерживаться в этой работе. Я, например, просто очищаю пространство, прошу духов оказать мне содействие и послать наставление, а затем отпускаю руки, доверившись своему чутью. Мой подход довольно прямолинеен и прост: я вверяю себя происходящему и выражаю готовность принять любое развитие ситуации.

Одно время у меня была партнерша, с которой я давала людям настройку рэйки. Я никогда не задумывалась об этом, пока она не сказала собравшимся на занятии, что она очень педантична, в то время как я очень спонтанна. Сказанное она пояснила тем, что читает книгу и точно выполняет все изложенные в ней инструкции и редко (если вообще это бывает) отклоняется от них. А я, по ее словам, читаю, а потом откладываю книгу и делаю все по-своему. Наверное, в тот день я услышала самый лестный комплимент в свой адрес! До этого дня я никогда не думала о себе подобным образом, и ее слова мне очень понравились. Так что вы можете быть очень педантичными и действовать строго по инструкции, но я призываю вас пойти глубже и позволить телу сказать вам то, что оно хочет довести до вашего сведения. Не используйте эту книгу как нечто большее, чем инструмент для более глубокого понимания тела и его эмоций. Эта информация призвана помочь вам исцелить себя и всех, кто нуждается в вас, но в ней нет никаких предписаний. Здесь вы найдете лишь самые общие рекомендации от разных замечательных людей, которые помогли мне облечь опыт в слова.

Создание священного пространства

Наложение рук на кого бы то ни было сопряжено с огромной ответственностью. Собираясь работать с энергией я, прежде чем приступить к делу, традиционно готовлю и себя, и клиента, и пространство. При подготовке я выполняю техники самоочищения и через молитву подключаюсь к высшему источнику энергии. Чтобы очистить свою энергию и повысить свою вибрацию, я окуриваю себя шалфеем, а также обмахиваю тлеющим пучком травы пространство, в котором мы будем находиться, так что ароматный очищающий дым достигает потолка, пола и каждого из четырех углов комнаты.

Затем с помощью шалфея я готовлю к работе клиента. Я вывожу его на улицу и машу курящимся шалфеем так, чтобы дым кружился и клубился вокруг него. Я прошу клиента стоять неподвижно, расставив ноги и разведя руки в стороны. Я провожу благовонной палочкой сверху вниз и вокруг каждой руки и кисти, затем вверх и вниз по центральной линии и горлу, вокруг головы, вниз и вокруг ног. Я прошу поднять ноги и осторожно вожу дымом по кругу под каждой его стопой. Затем прошу клиента повернуться и делаю то же самое со стороны спины. Иногда я резким движением посылаю палочку вперед, чтобы в определенное место попало больше дыма.

Когда мы подготовились, я снова переношу внимание на пространство, в котором мы будем работать с энергией. Повторяйте свое намерение снова и снова, мысленно или вслух, окуривая все пространство ароматным дымом. Считается, что шалфей изгоняет любую негативную энергию. Некоторым одновременно с шалфеем или после нравится возжигать душистую зубровку, поскольку считается, что она наделяет нас позитивной целительной энергией. Доказано, что дым от курящегося шалфея очищает воздух от бактерий, но при желании вместо этого можно смешать несколько капель масла шалфея с небольшим количеством воды в стеклянном флаконе с распылителем и опрыскать этим свое тело или комнату.

Священное пространство облегчает работу с энергией и высвобождение любых эмоций. Чтобы пространство стало священным, вы должны сделать его таким. Существует несколько способов добиться этого. Ни один из них не является единственно правильным, у каждого есть собственные предпочитаемые методы создания священного пространства. Что касается меня, то я поднимаю пальцы вверх и обвожу ими потолок, повторяя слова, которым научил меня мой учитель: «Я очерчиваю в этом пространстве круг, в который сможет войти только высший свет». Затем в углах и на главных стенах я рисую определенные символы рэйки. Я даю понять клиенту на массажном столе, что собираюсь помолиться и настроить пространство. Я спрашиваю его пожелания: молиться ли мне вслух или про себя. Затем приступаю к молитве, приглашая присоединиться к нам всех моих помощников из числа духов. Я также спрашиваю клиента, не хочет ли он помолиться и пригласить кого-нибудь в наше священное пространство. Я предлагаю это потому, что у клиента должно быть право решать, кому быть здесь, а кому нет. Возможно, он также хочет убедиться в том, что ему ничего не грозит, поэтому я четко и убедительно излагаю наши намерения на этот сеанс. Как правило, я пользуюсь такими формулировками, как «Если такова ваша воля, пожалуйста, исцелите всех, кто находится здесь» или «Я прошу вас наделить этого человека величайшими благами и наивысшей радостью».


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.