Теленгеты - [6]

Шрифт
Интервал

. Они разделили свой народ на две половины на южную и северную. Северный правитель принял титул «Великий император», а южный титул «Наследственный принц». Теленгетское ханство в китайских источниках известно под названием «Гаогюй».

В 495 году эфталитами была завоевана южная часть Теленгетского ханства, а через год и ее северная часть.

В 496 году эфталиты из числа пленных выбрала князя Мивоту и поставила его во главе оставшихся теленгетов, превратив тем самым Теленгетское ханство в своего вассала-врага жужаней и союзника китайцев. В этот же период времени «в Алтайских горах сложились в народ тюрки, в долине Брахмапутры— тибетцы, а в Китае началось возрождение, давшее великолепную средневековую культуру династий Суй и Тан. Античный период истории Восточной Азии заканчивался, и уродливый пережиток его— жужань— должна была погибнуть» [24]. Таким образом, в Азии начался процесс этногенеза.

В 508 году для поддержки китайцев в войне с жужанами, эфталиты согласно,

союзнического договора на помощь послали теленгетов. При озере Пулэй теленгеты под предводительством хана Мивоту разбили жужаней. Остатки жужаней бежали на юг, где встретили китайские отряды Мын Вэя. Бросившись в панике, обратно, жужане натолкнулись на теленгетов и потерпели поражение. В бою с теленгетами погиб хан жужаней Футу, скальп которого хан Мивоту подарил Мын Вэю. В отместку за смерть своего отца Футу хан Чеуну в 516 году напал на Теленгетское ханство, и разбил теленгетов. После разгрома теленгеты, примкнули к эфталитам. Младший брат Мивоту, Ифу в короткий срок восстановил Теленгетское ханство и в 521 году разбил жужаней Поломыня, загнав их в Китай.

Воспользовавшись междоусобицей в китайской империи Вэй, жужане в 525 году напали на Теленгетское ханство. Хан Ифу при попытке покориться жужаням был убит своим младшим братом Юегюем. Хан Юегюй оказал упорное сопротивление жужанской агрессии в 534— 537 годах, но потерпел поражение. Биди, сын хана Ифу, убив своего дядю Юегюя, возглавил сопротивление жужаням. Но в 540 году теленгеты потерпели окончательное поражение. Теленгетское ханство перестало существовать.

ДОБРОВОЛЬНОЕ ВХОЖДЕНИЕ ТЕЛЕНГЕТОВ В СОСТАВ ТЮРКСКОГО КАГАНАТА.

В 550 году теленгеты восстали и из Западной Джунгарии двинулись на своих заклятых врагов жужаней, чтобы нанести им решающий удар в районе Халхи. Но на сей раз теленгетам не суждено было сокрушить жужаней. Во время военного похода на их пути встали тюрки Бумына. Теленгеты были вынуждены покориться более могущественным тюркам, и на добровольной основе войти в состав Тюркского государства. Учитывая заинтересованность теленгетов в разгроме жужаней и свой интерес в полном их уничтожении, Бумын зимой 552 года выступил в поход против жужаней. Разбив жужаней, Бумын в этом же году принимает титул Иль— хан. После смерти Иль-хана, в течение одного года престол сменили его сын принявший титул Кара Иссык-хан, умерший по непонятным причинам, его сын Щету был отстранен от престола младшим братом Кара Иссык— хана Кушу. Кушу принимает титул Мугань— хана.

Осенью 553 года, теленгетские воины вошедшие в племенной союз токуз-огузов составляют главную военную силу Тюркского Каганата, Мугань-хан наносит окончательное поражение жужаням. Остатки жужаней вынуждены были искать убежище в Западной Вэй, но там нуждались в тюрках— как в союзниках в борьбе с империей Ци. Поэтому 3 тысячи связанных жужаней были выданы послу Тюркского Каганата. Взрослое население жужаней было уничтожено под корень. Таким образом, прекратили свое существование кровные враги теленгетов жужани. Теленгеты (Доланьгэ), уйгуры (Юаньгэ), сеяньто (составное племя сиров и яньто), киби, тубалары (Дубо), гулигань (Курыканы? предки якутов), бугу, байегу— байырку, тунло-тонгра, хунь, сыгйе, хусйе, хигйе, эдизы (Адйе) и байси представляющие собой племенное объединение токуз— огузов, являлись будуном и входили в систему орды и её крыльев толис-тардуш и непосредственно подчинялись самому хану Тюркского Каганата. Хан Бильге об этом говорил следующее: «Народ токуз-огузов был мой собственный народ» [25]. Ханы Тюркского Каганата до 630 года использовали теленгетов и племенной союз токуз-огузов как основную военную силу «их силами геройствовали в пустынях севера» [26].

ТЕЛЕНГЕТЫ В СОСТАВЕ ВОСТОЧНОГО ТЮРКСКОГО КАГАНАТА.

В 604 году Великий Тюркский Каганат был разделён на Восточный и Западный Каганаты. Ханом Восточного Тюркского Каганата стал— Жангар. С 604 года по 630 год теленгеты находятся в составе Восточного Тюркского Каганата. С поражением в войне с Китаем и пленением Кат Иль-хана, прекратило свое существование Восточнотюркское государство.

СУВЕРЕННЫЕ ТЕЛЕНГЕТЫ.

С 630 года по 1207 год, теленгеты не входят ни в какие военно-политические союзы с тюрками. Они были предоставлены сами себе. Об этом периоде времени, жизни и деятельности теленгетов, не имеется ни каких исторических сведений. Остается полагать о том, что на Юге Сибири, теленгеты на протяжении 567 лет были независимым народом и имели свою государственность. В своей работе «Древние тюрки» Л.Н. Гумилев ссылаясь на источник «Юань чаомиши» сообщает, что теленгеты «упоминаются в числе суверенных племен, покорённых в 1207 г. Джучи-ханом»


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.