Теленгеты - [13]
С 1617 года по 1621 год между Теленгетским ханством и Россией происходят военные действия, каждая из сторон пыталась закрепить под своим влиянием племена сибирских тюрков на томской и кузнецкой землях. В 1617 году хан Абак совместно с Пегим-тайджи пошли войной на чатского князя Тарлаву, подданного Российского государства. В челобитной царю— государю, казак Иван Хлопин из числа томских казаков воевавших на стороне чатов сообщает: «под городок пришли войною… Пегым тайша да Абак тайша, а с ними людей черных колмаков тысяча человек,…, а под городом стояли черные колмаки три недели. И в осаде, государь, мы, холопи твои, в городке голод и великую нужду терпели, и с голоду, государь, кобылятину ели. И нас, государь, переранили и татар, государь, многих и мурз переранили и побили» [70]. После войны с чатами, хан Абак уводит с Кузнецкой земли ясашных шорцев с семьями в глубь Теленгетского ханства.
В конце 1620 года Хара-Хула вместе со своими союзниками, потерпевший поражение от Алтын-хана и казахов, вторгается на территорию Теленгетского ханства. Вначале они появляются в Теленгетской степи, затем на правобережье Оби. Ойратская опасность грозила не только теленгетам, но и русским. В этих условиях, как хан Абак, так и Российская сторона были заинтересованы в возобновлении военно-политического союза.
В январе 1621 года в Ургу хана Абака прибыло посольство русских во главе с Б.Карташевым. Во время переговоров между ханом Абаком Конаевым и российским послом Карташевым Б., союзник теленгетов башчи Коксеж сделал попытку убить русских послов. Хан Абак заступился за российских послов, не допустил их убийства, в ходе схватки с башчи Коксежем и его людьми, сам получил ранение. Прерванный в 1617 году военно-политический союз между Россией и Теленгетским ханством был восстановлен на прежних условиях.
В российских уездах и в городе Томске возобновился торговый обмен между теленгетами и русскими. 3 мая 1621 года томские воеводы в своей отписке сообщают в Москву о верности белых калмыков договору и походе хана Абака на тубинцев, маторцев и качинцев. «И на твою государеву службу с твоими государевыми служилыми людьми на твоих государевых ослушников на тубинцев, и на маторцев и на качинцев Абак князь пошел сам, а с ним 200 человек» [71]. В октябре 1622 года хан Абак Конаев со своими воинами вновь участвует в совместном походе с русскими против енисейских киргизов [72].
Восстановление военно-политического союза между теленгетами и русскими не ликвидировало противоречий между ними по ясачному вопросу. «В 1622— 1624 гг. кузнецкие воеводы объясачили окраинные роды телеутов-азкештым, тогул, тагап, керет. В 1625-1626 гг. были обложены ясаком „щелкалы“ (челканцы). В 1627 г. был собран ясак с тубаларских родов тибер, чагат, тогус, калан, а также с шорцев верхнего течения р. Мрассы. Всех их телеутская аристократия считала своими кыштымами» [73].
Ясачная политика, проводимая Российским государством, на землях Теленгетского ханства вынудила хана Абака отказаться от военно-политического союза с Россией. В 1628 году хан Абак возвращает под свою высокую руку кыштымов и запрещает им выплачивать ясак русскому царю. В 1629 году хан Абак облагает албаном качинцев. В 1630 году в своей отписке в Москву, томский воевода, князь П.Пронский сообщает русскому царю о том, что Тарлав-зять хана Абака оставил свой городок, и ушел со своим улусом в Теленгетское ханство. Хан Абак и Тарлав «… чацкой Кызланов и Бурлаков городок выжгли… и Кызлановых и Бурлаковых татар, которые в том городке были у хлеба, побили, а иных поймали, и твою государеву ясачную Шагарскую волость повоевали. Да наперед де Абак и Тарлава ссылаются с царевичем Ишимовым сыном Аблагиримом, и с горными калмыками, и с барабинцы и хотят итить войною под Томск город… и на ясачные волости, а наперед хотят итить под Кузнецкий острог. В 133 году в Кузнецк уезде ясачные волости Елейская, Итиберская, Сарачерская, Каргинская, Кумандинская, Кузенская, Комляжская, Щелкальская, Тиргешская отложились Абаку» [74].
На широком фронте от Тары до Кузнецка вспыхнула борьба против России и проводимой ею колонизаторской политике в Западной Сибири под руководством теленгетского хана Абака Конаева. В 1628 году он активно поддержал тарских и барабинских татар восставших против русской администрации, предоставил им убежище на территории Теленгетского ханства и оказал помощь в организации похода на Тару. Осенью 1629 года он предоставил убежище чатским татарам, восставшим против русских властей.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.