Теленгеты - [12]
ХАН АБАК.
К сожалению, не имеется достоверных источников о дате смерти основателя Теленгетского государства хана Коная и даты воцарения хана Абака.
После завершения строительсва Томского острога, русские власти в конце 1605 года отправляют в Теленгетский Улус своих послов И. Поступинского и Б. Константинова, которым согласно царского наказа предписывалось «проведать о черных и белых калмыках (белыми калмыками именовали — ак теленгетов — И.Т.), где они кочуют и в которых местах и кто ими владеет и с кем у них ссылка» [62]. Наказ томским головам— до мелочей продуманная программа действий русских колонизаторских властей в Южной Сибири, которую они выполняли на протяжении почти трёх столетий.
Основной целью поездки Российских послов Поступинского и Константинова в Теленгетское ханство являлось приведение хана Абака и его Улуса в подданство России. Первая попытка добровольного приведения теленгетов в подданство России не удалась. Также не увенчались успехом неоднократные попытки последующих послов Российского государства привести теленгетов в подданство Белого царя. «Обак в знак своей дружбы и желания жить с русскими в мире ограничивался в дальнейшем тем, что иногда посылал в город подарки» [63].
В феврале 1609 года русскими властями была предпринята очередная попытка приведения хана Абака с его улусными людьми в подданство Российского государства. «… отправили к Абаку посольство во главе с И. Коломной (князь Тоян, казаки И. Петлин и В. Мелентьев) для приведения его к шерти. В случае отказа Абака ехать в Томск, воеводы предписали кому-либо из послов остаться в закладе у телеутов до возвращения Абака из Томска» [64]. В отписке томских воевод Василия Волынского и Михаила Новосильцева в Москву датированной 1609 годом сообщается, что Указ царя Василия от 1606 года не был исполнен бывшими воеводами Гаврилой Писемским и Василием Тырновым о приведении хана Абака под высокую руку царя. И только посольство направленное ими 2 февраля 1609 года, возглавляемое Ивашкой Коломной и князем Тояном добились успеха, при этом князь Тоян шертовал хану Абаку о том, что «как он будет в Томском городе, и их в закладе не оставят», «И Обак и мурзы с своими людьми на том тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Руссии шертвовали» [65].
31 марта 1609 года между Теленгетским ханством и Российским государством был заключен первый договор о военно-политическом союзе.
В своей работе «Телеуты и русские в 17— 18 веках», А.П. Уманский излагает конкретные причины обусловившие заключение этого союза Российским государством. Он выделяет четыре основные причины:
1. Русские власти остро нуждались в союзе с Теленгетским ханством. «Положение „украинного“ Томска в 1604— 1609 г.г. было крайне трудным. Гарнизон его был не велик, а выполнение задачи по объясачению ближних и дальних „землиц“ требовало больших военных сил». «Заключая союз с телеутской землицей, томские воеводы рассчитывали на использование людских ресурсов и военной организации телеутов для подчинения „кузнецов“, киргизов и других племен и групп и для обороны от мунгалов и казахов» [66].
2. «Воеводы рассчитывали на большой политический резонанс договора с Абаком— ведь его улус был одним из самых крупных политических объединений в Южной Сибири. Его примеру могли последовать некоторые калмыцкие тайши, которых тоже можно было бы использовать в указанных целях» [67].
3. Установление регулярной и взаимовыгодной торговли, в которой испытывали острую необходимость обе стороны.
4. Надежды в последствии на объясачение своих союзников теленгетов, с целью получения большей прибыли для царской казны.
В заключении военно-политического договора с Россией, хан Абак также преследовал интересы Теленгетского ханства:
1. Получения от Российского государства военной помощи в противостоянии с казахами и западными монголами.
2. Установить взаимовыгодную торговлю с Россией.
Заключенный договор о военно-политическом союзе был жизненно необходим как для России, так и для Теленгетского Улуса. Этот договор оформил и закрепил первые политические и экономические контакты между теленгетами и русскими. Основной целью данного договора являлось развитие экономики обеих сторон и укрепление оборонной способности как Теленгетского ханства, так и Российского государства.
На протяжении последующих 8 лет хан Абак неуклонно следует заключенного им с Российским государством договора о военно-политическом союзе. Свою ставку— Ургу с Чумыша он переносит и располагает от Томского острога «в один день в расстоянии от г. Томска» [68]. В Томском остроге получил развитие натуральный товарообмен между теленгетами и русскими. Летом 1609 года хан Абак по собственной инициативе разбил кужегетов-врагов Российской империи, возвратив при этом подданным русского царя эуштинцам взятый у них кужегетами полон и угнанный скот. Осенью 1615 года хан Абак лично принимает участие в совместном военном походе с русскими ратниками против енисейских киргизов, выставив отряд из 400 теленгетских воинов.
Со стороны же Российского государства условия договора о военно-политическом союзе не соблюдались. Теленгеты были недовольны не эквивалентностью товарообмена с русскими. Так, русские торговцы за «бутылку самогонки брали по 2 соболя, за 5 игл-горностая, за медный котёл-столько соболей, сколько их войдет в котёл»
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.