Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - [67]

В идеальном случае, как умирающий человек, так и его близкие родственники должны пройти через ритуал расторжения связей между собой. Тогда каждый из них будет чувствовать себя свободным и, умирающий, не сдерживаемый больше ни своими родственниками, ни своими привязанностями к жизни, сможет беспрепятственно совершить свой уход с земной сцены, когда пробьет его час. Но как бы ни сложились обстоятельства жизни, в любом случае никогда не поздно ознакомить человека, будь то близкий родственник или друг умирающего, с этим методом, если он того пожелает, и провести с ним работу по визуализации символа Восьмерки, в одном кругу которой он помещает себя самого, а в другом того человека, который умирает, для того чтобы облегчить расставание им обоим. После чего связи, существующие между ними, смогут быть расторгнуты, а это будет способствовать более быстрому освобождению. Если умирающий человек находится в сознании и в состоянии сам проделать подобную работу, это может в огромной степени облегчить его выход из физического тела, который произойдет с гораздо меньшим чувством страха.

Мы усвоили одну очень важную истину о том, что в момент смерти для человека чрезвычайно важно находиться в полном сознании, чтобы он смог увидеть яркий свет, который как маяк направляет душу в новое измерение, отрывая ее от земной сцены. Когда наступает момент отделения от физического тела, большую помощь может оказать присутствие кого-либо, кто сможет напомнить уходящей Душе о том, что нужно держать этот свет в поле зрения и неотступно следить за ним, а также постараться увидеть кого-либо, кто уже умер и возможно ждет умирающего по ту сторону порога жизни, чтобы помочь ему пересечь этот порог и присоединиться к ним.

Рекомендуется постоянно находиться рядом с теми умирающими, кто не получил никакой предварительной психологической подготовки в отношении смерти, ежедневно уделяя им внимание для того, чтобы они смогли принять свой приближающийся конец. Аналогично тому, как люди по-разному реагируют на различные жизненные ситуации, различным будет и их отношение к смерти, которое варьируется в зависимости от того, что именно привязывало их к месту действия земной драмы. Человек, который берет на себя обязанность по уходу за умирающим, должен обладать твердой верой в то, что в момент смерти физического тела жизнь не заканчивается и что душа, освободившись из своего земного затворничества, продолжает свое существование, но в другом измерении бытия и в более тонком теле. Глубокое убеждение в этом может сильно повлиять на того, кто готовится совершить переход. Помощь умирающему как вид служений ближнему порой представляет из себя настоящее испытание для того, кто его выбрал, и является серьезной проверкой его терпения и крепости веры, особенно в тех случаях, когда умирающий очень сильно привязан к какому-либо аспекту земной жизни или когда у него нет веры в продолжение жизни в какой бы то ни было форме по ту сторону смертной черты, и он изо всех сил цепляется за последние остатки своего земного существования.

Примером одного из таких случаев нашей практики может служить история мужчины, который умирал от рака и для которого ничего не существовало за пределами этого материального мира, поскольку он верил только в то, что мог постигнуть исключительно при помощи своих пяти чувств физического восприятия. Его врач в момент начала заболевания дал ему не более трех лет жизни, из которых тогда ему оставалось еще два года, поэтому он решительно был настроен дожить до конца «официально» отведенный ему срок. Он обладал такой силой воли, что несмотря на свое полное истощение и изнуренность болезнью крепко держался за металлические перекладины изголовья своей больничной кровати, как будто это было его единственной возможностью не сдавать своих позиций, оставаясь до последнего в физическом теле. Тем, кто видел его состояние, трудно было поверить, что он все еще не хотел покидать это измученное болезнью тело, но страх полностью прекратить свое существование намного превышал все его физические страдания, и он прилагал отчаянные усилия, чтобы держаться до конца и оставаться живым во что бы то ни стало. Мне пришлось проводить целые дни напролет в длительных беседах с ним, во время которых я постоянно отрывала его руки от перекладины кровати, рассказывая ему о моих собственных убеждениях, что смерть — это вовсе не полное исчезновение человека, как он это себе представляет, прежде чем непробиваемая стена его убеждений пошатнулась и дала трещину и он хотя бы на мгновение смог допустить такую возможность. Хотя внешне он и продолжал сопротивляться, тем не менее у меня сложилось впечатление, что иногда он на некоторое время покидал свое тело, а потом снова возвращался в него.

Подтверждением этому был также опыт, полученный его женой во время работы по расторжению связей между ними, которую я проводила с ней для того, чтобы помочь ей отпустить его. Она сообщила мне, что ей удалось увидеть его вне своего тела, при этом он выглядел здоровым и счастливым. Это успокоило ее, помогло снять напряжение и в какой-то степени подготовиться к его физической смерти. Я упорно продолжала работать с ним, постоянно давая ему такие словесные установки, как «Расслабьтесь!», «Отпустите напряжение!», «Позвольте себе свободно парить вне тела, и это избавит вас от страданий и уменьшит физическую боль», а впоследствии стала предлагать ему также, чтобы он осмотрелся вокруг себя и постарался почувствовать присутствие кого-либо из своих умерших родственников, — возможно, некоторые из них с нетерпением ожидают встречи с ним и хотят помочь ему перебраться в другое измерение— туда, где они теперь продолжали свое существование.