Театр одного зрителя - [31]

Волна сострадания всколыхнула доктора, и он ощутил, что будет последним негодяем, если прямо сейчас не протянет ей руку.

— Встань с коленей, — твёрдо сказал доктор, помогая ей подняться. — Хорошо, едем вместе.

Она мгновенно вскочила на ноги, смахнула слезинку и засияла, как майское солнышко.

«Слава, Богу, что я не брякнул ей тогда о страхе, который будто бы скатился в бездну вместе с режиссёром. Мало ли, ещё какие фантазии могли взбрести ей в голову», — подумал доктор. Параллельно он подумал, что его мечтам закончить написание книги под шум волн не суждено сбыться, но на душе всё равно было радостно.

Зазвонил телефон. Она сдунула с ладошки прощальный поцелуй, и дверь закрылась.

— Алло! Алло! Доктор! — послышался возбуждённый голос ведущего. — Доктор, после окончания передачи и сегодня с утра поступило множество звонков. Люди требуют продолжения. Студия сейчас переоборудуется, оснащается телефонами. Будет прямой эфир со слушателями. У моей передачи небывалый рейтинг.

Доктор самодовольно улыбнулся, но попытался умерить пыл ведущего.

— Поздравляю вас, но, к сожалению, я завтра уезжаю в отпуск, — сказал он.

— Вы уезжаете?! — воскликнул ведущий. — Хотя бы сегодня вечером, ненадолго, — взмолился он. — Я договорюсь с дирекцией. Я вас прошу, для меня это очень важно.

— Хорошо, — согласился доктор. — После работы приеду.

— Спасибо. Только прошу вас без политики, — попросил ведущий на прощание.

-43-

— По многочисленным просьбам мы начинаем вещание в прямом эфире. Можете задавать свои вопросы. Звонок в студию, — скомандовал ведущий, и доктор почувствовал его внутреннее ликование.

Раздался голос с ярко выраженным южным акцентом:

— Доктор, вот вы в прошлый раз говорили о камикадзе. Объясните, почему у христиан нет камикадзе, а среди мусульман всегда найдутся герои, способные пожертвовать собой ради веры.

Ведущий растерянно посмотрел на доктора.

— В этом как раз сказывается специфика религий, — спокойно начал доктор. — Христианство ориентировано на формирование веры в индивидууме, а мусульманство — на подчинение людей единой вере. Естественно, что объединение вокруг мусульманской веры идёт через подавление индивидуального начала. В сознание мусульманина внедряется необходимость подчинения единой для всех идеи, которая может быть сформирована, как в ауре коллективного сознания, так и выражена главой конфессии. В этом заключается преимущество ислама, и ему легче насаждать свою тактическую цель, порождая, в случае необходимости, фанатов-смертников.

— Звонок в студию, — сдержанно прозвучал голос ведущего.

— Доктор, в прошлый раз вы говорили, что душа находится под контролем личности. А что будет, если душе человека удастся вырваться из-под контроля? Что произойдёт тогда? — раздался несколько возбуждённый голос.

— Ничего хорошего не произойдёт. Внешний мир может ранить душу. В нашем мире обнажать свою душу без защитной брони личности опасно. Удар может быть настолько оглушительным и болезненным, что душа испугается. Она скукожится, и ей будет страшно вновь столкнуться с тем миром, где ей причинили боль. Чаще всего это происходит с детьми. Их личность только зарождается, и они лишены брони, как у взрослых. Поэтому причины неврозов, обычно, спрятаны в детстве. Конечно, обнажённость души даёт детям некоторое преимущество перед взрослыми. Детская душа не обременена цензурой личности, и у неё больше свободы, чтобы жить в гармонии с внешним миром. Ведь то, что взрослому непростительно, ребёнку доступно. Поэтому детство вспоминается, как самая счастливая пора в жизни. Во взрослой жизни всё сложнее. Если душа испугается, то её связь с внешним миром может вообще прекратиться. Вот тогда психиатр поставит диагноз — шизофрения… Думаю, у наших далёких предков процесс формирования личности не был так обременён условностями внешнего мира. Они оставались детьми всю жизнь и могли ощущать мир душой, будто третьим глазом.

— Подождите-ка, доктор, — перебил ведущий, и возбуждённо продолжил:

— Я интересную вещь вспомнил. Ведь у примитивных народов принято говорить о себе в третьем лице, как маленькие дети. «Моя спать пошла», или «Моя кушать хочет». То есть ум есть, а личности, как таковой, нет. Поэтому и говорят о себе отвлечённо в третьем лице. Действительно, им же по условиям жизни совсем нет нужды формировать свою личность, как защитную броню для души. Но, тогда получается, что и они способны ощущать мир третьим глазом. Верно?

— Вы правы. Неспроста же у них исключительные способности следопытов, и природу они ощущают иначе, чем мы. Даже деревья для них живые существа.

Ведущий с улыбкой вспомнил плакат любителей природы «Не губи деревья! На них жили наши предки», вывесивших свой опус на выхлопной трубе химического комбината, а доктор продолжил:

— Многие гениальные произведения создавались в полусознательном состоянии. Вспомните биографии великих художников. В процессе творчества душа у них будто выходила из-под контроля ума и управляла кистью. В то же время, если наш ум возьмёт на себя труд формировать и воспитывать своё «я» по природным канонам, о которых я хотел бы вам рассказать, то у человека может открыться третий глаз и во вменяемом состоянии. Я так полагаю, что если личность будет в согласии с душой, тогда и откроется взору человека дорога, ведущая по ту сторону радуги.