Тайный проект Вождя, или Неосталинизм - [25]
По данным автора, на Курейке[6] Сталин встретил местного то ли старообрядца, то ли «язычника», короче говоря, странную личность. Этот немолодой человек по имени Фёдор Чердынцев всю свою жизнь провёл одиноким скитальцем в горах плато Путорана. Вот с ним и подружился Иосиф Виссарионович. Вопрос: что связало горца-револю- ционера с полудиким стариком-отшельником? По рассказам потомков тех, кто общался в то далёкое время со Сталиным, Иосиф Виссарионович месяцами бродил со стариком по таёжным избушкам. И так — целых четыре года. Революционер вдруг воспылал страстью к охоте и рыбалке. С чего бы это? Как известно, Сталин страстным охотником никогда не был.
Удивляет ещё один факт: Иосиф Виссарионович был большим специалистом по побегам из ссылок. Но из Туруханской ссылки он бежать не собирался. Интересно, почему? Была ведь какая-то причина. Тогда какая? По мнению автора, причина могла быть только в одном: Сталин лихорадочно учился. Учился и днём, и ночью, месяцами и годами. Кстати, после отъезда Иосифа Виссарионовича на «большую землю», старик Чердынцев куда-то сразу исчез, и никто из местных жителей больше его не видел.
Но умный, думающий читатель может усомниться: разве можно всерьёз считать старика-отшельника, даже очень образованного, достойным преподавателем знаний о допотопной цивилизации древних? Заодно и хорошим наставником по эзотерическому знанию? Одному человеку такое не под силу. Для подобного дела необходимы книги. Они нужны ещё и затем, чтобы учение не выглядело голословием — бредом полоумного таёжника. На такой вполне справедливый вопрос требуется ответ. И его придётся дать.
Как было сказано выше, Иосиф Виссарионович не мог попасть ни в Ватиканскую библиотеку, ни пользоваться какой-либо библиотекой иллюминатов. Он также не мог найти книги из скрытой от общества библиотеки царя Ивана Васильевича. Но какие-то древнерусские книги и свитки ему показал в Сольвычегодске Белов. Именно поэтому Сталин ему и поверил. Не надо забывать, что Иосиф Виссарионович в совершенстве знал церковнославянский. В Горийском духовном училище он получил за него «отлично». Так как церковно-славянский язык близок к древнерусскому, то читать старинные книги для Сталина было делом несложным.
Но откуда первый учитель Иосифа Виссарионовича мог взять нужные книги? Скорее всего, из древнего ведического храмового хранилища. Дело в том, что Белов являлся хранителем руин некогда уничтоженного христианами храма предков.
Такое объяснение вполне логично. Хотя возникает новый вопрос: зачем грузину, представителю не только иной национальности, но и другой расы, погружаться в нашу древнерусскую традицию? Можно, конечно, ответить: для того, чтобы узнать подлинную историю человечества и разобраться с законами коммунистического общества Золотого Века.
Это всё так. Но есть ещё одна тайна Сталина. Её досконально озвучил бывший полковник КГБ, ныне политолог, доктор политических наук, профессор и ведущий еженедельной авторской программы «Мировая политика» на радио России, великолепный писатель Игорь Па- нарин. В своей книге «Первая мировая информационная война. Развал СССР» 2010 года издания писатель посвятил происхождению Сталина целую главу. Так вот, по архивам КГБ, Иосиф Виссарионович вовсе не сын сапожника Виссариона, а сын замечательного русского путешественника и талантливого разведчика Николая Михайловича Пржевальского. Как случилось, что И. Сталин оказался сыном великого русского путешественника, автор описывать не будет, это совершенно другая тема. Кому интересно, пусть почитает Игоря Панарина.
Иосиф Виссарионович, а точнее Николаевич, хорошо знал, кто его отец. Он контактировал с его роднёй. Именно семья Пржевальского вывела Сталина на резидентов бывшей царской разведки. Вот почему Иосиф Виссарионович знал точную дату начала Великой Отечественной. Русское происхождение и объясняет интерес Сталина к прошлому нашего народа, к славянской национальной традиции, к наследию не грузинских, а русских предков. Вот почему Иосиф Виссарионович с удовольствием учился у Белова, а позднее у старика Фёдора Чердын- цева. Но откуда могла взяться литература, нужные Сталину книги у северного старика-отшельника? Как пытается доказать современная историческая наука, солнечных ведических храмов в Сибири никогда не было и не могло быть.
Конечно, были в Сибири и ведические орианские храмы, и капища, но речь у нас пойдёт не о них. Скорее всего, книги, которые изучал на Курейке Иосиф Виссарионович, к древним погибшим сибирским храмам отношения не имеют. Потому что они были о минувшей цивилизации и совершенно не религиозными. Откуда же могли взяться такие вот письменные источники? Вероятно, из-под земли. Из древних хранилищ ориан-арктов. Тех самых, которые после великой глобальной катастрофы покинули гибнущую северную прародину и отступили через Урал и Таймыр на юг: одни в степи, другие в горы плато Путорана.
Не только у нас, русских, но и у обских угров, хакасов, монголов, тибетцев и уйгуров существуют легенды о некоем северном подземном царстве, куда ушёл белый древний народ. Ушёл со своими стадами, со всем, что имел на поверхности. Причём, все предания указывают на приполярный Урал и на плато Путорана. Скорее всего, в легендах о подземном царстве говорится не столько о людях, сколько о каких-то спрятанных переселенцами с севера артефактах, наверняка, и книгах. Потому что ценнее знания ничего для человека быть не может…
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.