Тайный проект Вождя, или Неосталинизм - [184]
В условиях России ситуация усугубляется ещё двумя моментами. В первую очередь, через механизм самоназначения, которым можно считать имитационные выборы во власть, создающие видимость народного участия в высших эшелонах власти прошли в массе своей одни инородцы в, том числе в лице евреев, а также представители иных национальностей. Русский государствообразующий народ от всего этого оттеснён за исключением небольшой группы продавших своих сограждан русских — перерожденцев, негативно относящихся к своему Отечеству. О нём — Русском народе нет даже упоминания в конституции РФ.
Вторым усугубляющим моментом является то, что Россия, после государственного переворота, совершённого преступной группой во главе с Б.Н. Ельциным, при поддержке и прямом участии враждебных сил Запада, в августе 1991 года, фактически находится в состоянии Западной политической, экономико-финансовой и культурной оккупации. Создав оккупационный режим власти, действует фактор внешнего управления страной. Россия в значительной мере потеряла суверенитет и независимость, превратилась в сырьевой придаток Запада.
Произошла невоенная оккупация страны, без единого иностранного солдата. Однако по разрушительным последствиям, степени уничтожения Российской государственности и геноциду народа она ещё хуже, чем любая военная оккупация, так как народ этого в основной своей массе не понимает и зачастую принимает участие в специально запущенных механизмах саморазрушения и самоуничтожения.
Такое оккупированное криминально-олигархическое государство и оккупационный режим власти не могут терпеть общество и выдвигаемых им людей с честью, совестью, достоинством. Они мешают ему пожирать людскую массу, обгладывать народное достояние страны.
Как в сложившихся условиях защищать народ и общество, превратить антинародное, враждебное гражданам России государство в социальное, народное? Как построить будущее государство? Каковы его особенности?
Очевидно, прежде всего, нужно освободиться от враждебной народу власти, от Западной оккупации, внешнего управления. Это необходимо для того, чтобы взять под контроль и перекодировать, переориентировать и сменить алгоритм действия государственной машины.
Технология освобождения страны рассматривается нами в первой части программы объединённых патриотических сил «Будущая Россия». Патриоты должны придти к власти, но каким путём?
В настоящее время государства практически нет. Вместо него сформирована система местных кормлений. Нынешнее государство, даже освободившись от оккупации, не пригодно для его преобразования. Оно деградирует, гниёт и разлагается вместе со всем чиновничеством. Необходимо сломить и уничтожить антинародную государственную машину и создать новое государство, в котором общество смогло бы контролировать чиновников. Для построения нового государства нужна теория и люди, которые бы верили в эту идею.
В государстве будущей России всё должно быть поставлено с головы на ноги, т. е. на свои места. Нужно перегруппировать базовые элементы общественной системы (социума), в которой бы главной ценностью являлся народ. На основе общественного самоуправления, усиления духовного и базового образования, системы нравственного, патриотического и трудового воспитания среди народа сформировать качественные категории материалистических, потребительских установок, готовое служить Отечеству, любящее свою Родину и народ сословие управленцев.
Из них будут формироваться структуры общества и новая плеяда управленцев, людей с властными полномочиями, будущих чиновников. Только стимулирование и, как следствие, усиление эволюционного развития общества сможет гарантировать перестройку государственной инфраструктуры.
Если мы сумеем построить новое общество, уйдя от либеральной логики развития, то мы создадим прекрасную модель будущего государства.
Возрастание роли государства в Будущей России
Несомненным является тот факт, что роль государства при переходе на новый этап цивилизационного развития будет возрастать. Так, должен быть создан механизм, ограничивающий индивидуальное потребление человека. Этот механизм должен быть создан в рамках меняющихся приоритетов общества и его переориентации с логики материалистической и потребительской на логику доминирования духовных приоритетов, где материальные блага являются не целью, а средством для достижения истинных целей развития личности. Кроме того, современные государства во всех развитых странах не контролируют опаснейшее и непредсказуемое поведение рынка. Усиление роли государства — это не только борьба с кризисом. Выжить может только страна с внутренне сильным государством. Сила и слабость государства определяется широтой или узостью тех слоев населения, которые проникнутся идеей преобразования России в новое качество.
Массы поддержат идею строительства сильного государства. Но это не цель, а средство.
В истории только национальное государство всегда было в состоянии осуществить масштабные модернизационные прорывы. В настоящее время, после отказа США пятьдесят лет назад от золотого обеспечения доллара, вместе с государством эти функции стали выполнять производственные и финансовые транснациональные корпорации, так называемый Финансовый интернационал, активы которого больше чем активы большинства развитых стран вместе взятых. В России даже «Газпром» не в состоянии самостоятельно освоить новое месторождение. Необходимо 90–95 % прибыли, идущей на выплату дивидендов акционерам, направить на соответствующие программы. Только укрепившееся государство сможет обеспечить выравнивание регионов с неодинаковым уровнем развития с различными социально-культурными особенностями.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.