Тайный проект Вождя, или Неосталинизм - [156]
Против народа осуществляется скоординированная политика геноцида. Подавляется всякое сопротивление. Об оккупационном характере власти свидетельствует и количество полицейских — 1 на 120 человек населения. У немцев на оккупированных территориях было соотношение 1 на 100.
Структура власти сейчас в России строится по принципу бандформирований и по логике действия классического оккупационного режима. Правила игры устанавливаются главарями наверху в Мировом правительстве. Прозападная ориентация властной элиты, её некомпетентность, алчность, стяжательство, антинародная сущность прикрываются либеральной идеологией.
Оккупационный характер власти в стране подчёркивает ещё и её структура по национальному составу. Так, преобладающая часть управленческой элиты, особенно в верхних эшелонах — евреи, представители других национальностей. Русские оттеснены от власти, собственности, контроля над финансами, ресурсами и СМИ, но до конца ещё не сломлены.
Поэтому одна из причин новой «цветной» революции кроется в ветхозаветной идеологии о господстве богоизбранного народа. Ему надо окончательно покорить русских, чтобы ликвидировать любую претензию на бывшее достояние.
3.3. Состояние народа в оккупированной стране
Все, что вытворяют оккупанты в России, направлено против народа. Система их антинародных действий уже во многом описана в предыдущих разделах. Поэтому рассмотрим состояние народа в оккупированной стране на примере самого наболевшего вопроса — национального. Особо жёсткое отношение к русскому народу проявлено оккупационным режимом в межнациональной сфере.
Первая диверсия, которую сотворили против народа России оккупанты, осуществлена в национально-государственном устройстве страны. Они подняли с помощью президента России Б. Ельцина, бездумно провозгласившего: «Берите суверенитетов, сколько осилите», все национальные регионы на уровень Субъектов Российской Федерации, ускорив завершение формирования национально-государственной инфраструктуры в каждом из низ.
Практически доведён до логического конца сталинско-ленинский принцип «Право наций на самоопределение, вплоть до отделения». Или главная стратегия Мирового правительства «Разделяй и властвуй!».
Под Россию была подведена такая же мина замедленного действия, как и более 70 лет назад под Советский Союз. В частности, этим страшным оружием явился разработанный ещё до революции 1917 года и умело внедрённый в Россию масонскими и сионистскими структурами, связанными с большевиками, территориально-этнический принцип организации жизни национальных окраин страны. Автором этой концепции оказался И. Сталин, написавший, находясь в Швейцарии, с помощью двух консультантов — Розы Люксембург и Н. Бухарина — и опубликовавший в 1913 году статью «Марксизм и национальный вопрос». В ней провозглашалось «право наций на самоопределение вплоть до отделения» с обязательной привязкой к территории, где компактно проживала этническая группа, не обращая внимания на то, кому раньше исторически принадлежала эта земля.
Таким путём большевики сделали своей опорой почти всё нерусское население в борьбе против русского, белогвардейского сопротивления, провозгласившего в Гражданскую войну идею о «единой и неделимой России». На основании концепции большевиков произошла нарезка территорий в виде Союзных и Автономных республик СССР, национальных округов, районов и даже сельсоветов.
Многие этнические группы, практически ещё не имея базовых признаков нации (на это у многих народов уходили века), были закреплены за конкретными территориями, получили право создавать свои органы власти и другую инфраструктуру, взяли в свои руки важнейшие будущие атрибуты своей государственности.
Так, Якутская автономия, имевшая около 300 тысяч населения вместе с русскими, произвольно получила земли, отрезанные от Читинской губернии, Хабаровского и Красноярского краёв, равные 1/6 части всей территории России. Казахстан, особенно его северные территории, полностью базировался на чужих землях. Взрывоопасная ситуация была законсервирована вокруг Нагорного Карабаха. Позже, по этой же логике, Крым был передан Украине и т. п. Право наций на самоопределение вплоть до отделения закреплялось во всех Советских Конституциях. Самого правового механизма выхода из состава СССР не было. Сепаратистские позиции отдельных региональных лидеров или внутренней национальной элиты быстро нейтрализовались Компартией и системой госбезопасности.
И вот, когда пришло время, западные наставники и агентура влияния в самом ЦК КПСС подтолкнули сепаратистов начать реализовывать продекларированное право на отделение. Им было обещано признание Западом независимости, помощь и поддержка. Кое-где пролилась кровь. Бомба замедленного действия, ждавшая своего часа более 70 лет, взорвалась, уничтожив Советский Союз. Все это расчленило русский народ, началась его трагедия. Безумие или умышленные предательские действия Б. Ельцина, провозгласившего для национальных образований: «Берите суверенитетов, сколько осилите», привели к тому, что националистическая верхушка захотела независимости и начала совершать соответствующие действия. В национальных регионах пошла волна вытеснения и уничтожения русских целыми семьями, считая их оккупантами. Были развязаны две жесточайшие чеченские войны за независимость. Другие, более хитрые и ушлые представители национальных элит в новоявленных Субъектах Российской Федерации, не стали воевать. Время не пришло, да и зачем? Они протащили в свои, так называемые, Конституции (например, даже при 50-тысячном составе адыгейцев в Адыгее) позиции о том, что Адыгейская республика — суверенное государство и делегирует центральному правительству России лишь часть своих полномочий, тем самым вступая в противоречие с основной Конституцией страны. А Татарстан даже отдельным дополнительным договором закрепил подобные позиции. Сейчас на волне ухудшения социально-экономической обстановки в стране, в условиях кризиса или инспирированной извне «цветной» революции, по команде или подсказке Запада, который пообещает местным националистам больше подножного корма, чем им перепадает от Федерального центра, все или почти все наши национальные Субъекты Федерации могут объявить о независимости по аналогии с Абхазией и Южной Осетией.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.