Тайный орден - [18]
мертвы, а замок разорен. И я даже не представляю, что делать дальше! — Воскликнул
Гуго.
—Вот об этом я и хочу сказать тебе. Ибо дано мне провидеть, что путь Рыцаря
Света лежит перед тобой. Но путь этот тернист и опасен. Ибо зло повсюду. Глаза и
уши властелина тьмы смотрят и слушают из мрака ночного, из коры деревьев, из
старых стен, сквозь тела недобрых тварей и злых людей. Смотрят и слушают
отовсюду, где есть почва для темных ростков. Ведь все сущее в нашем мире несет в
себе как Свет, так и Тьму, как добро, так и зло, как Господа, так и Дьявола. И там, где
того или иного больше, создается определенная почва, определенная атмосфера,
светлая или темная. И каждый человек в своей жизни обязательно делает выбор между
Богом и Дьяволом.
—Значит, и Дьявола можно выбрать?
—И многие, к сожалению, выбирают. Чаще неосознанно. Посмотри на тех, кто
убивает невинных, вероломствует, обирает себе подобных, развратничает и
богохульствует, издевается над слабостью и глумится над бедностью. Эти люди не
дают себе отчета в своих деяниях, они не ведают, что творят, тьма застилает им глаза.
Они думают, что выбрали свет и закон, а, на самом деле, ими, как марионетками,
напрямую руководит князь тьмы, и хаос разрушения является для них законом. И идут
такие люди прямо во врата ада. Душам их уже не спастись.
—Но даже самым закоренелым грешникам церковь отпускает грехи.
—Церковь отпускает грехи на земле. Но отпущены ли они на небе? Ты можешь
это проверить?
—Но Христос прощал даже тех, кто распинал его.
—Потому что те, кто делал это, лишь выполняли чужую волю. Но простил ли он
Каифу, простил ли Иуду? Можно простить многих, но не всех. Те, в душе коих не
осталось света и доброты, не могут быть прощены, и с таковыми нужно сражаться во
Имя Божие.
Так говорил странствующий монах Мори. И все, что он говорил, навсегда
запечатлевалось в памяти Гуго. Они беседовали долго. Речь пилигрима была
пропитана глубоким знанием Святого Писания и философии отцов церкви, но были в
ней и моменты, сильно напоминающие учения зороастрийцев, манихеев и катаров о
добре и зле, хотя в его устах все это звучало совсем по-другому и гораздо более
убедительно.
И в ту ночь молодой де Пейн впервые за долгое время спал спокойно. Он понял,
что каким-то необъяснимым образом монах знает о его, Гуго де Пейна, тайных
размышлениях и исканиях, но Гуго не удивлялся и не боялся этого. Он чувствовал, и
почему-то даже был уверен, что загадочному страннику можно полностью доверять.
Более того, с появлением монаха, Гуго не покидало странное чувство, что он
находится под защитой, и пока монах рядом, не может произойти ничего плохого.
Но следующий день, понедельник, начался с неожиданностей. Не успели Гуго с
монахом проснуться и спуститься вниз с башни по естественным надобностям, как
Симона принесла из деревни плохие вести.
—Сударь, — говорила старая женщина сквозь слезы, — в деревню вернулись
разбойники. Они сейчас забирают последнее добро у Норгов, и я боюсь, что скоро они
будут здесь.
—Сколько их? — Спросил Гуго, чувствуя, как неприятный холодок забирается
под одежду.
—Я видела семь всадников.
—Вы сможете обороняться, брат Мори? — Спросил де Пейн монаха. — Похоже,
нам придется сражаться за свою жизнь.
—Значит, будем сражаться, — спокойно ответил монах, так, как будто ничего не
случилось.
Гуго спешно поднялся обратно в башню, облачился в кольчугу, надел свой
простой стальной шлем, пристегнул к поясу кинжал и меч в черных кожаных ножнах.
Затем, взяв большой щит покойного Арчи де Веро, снова спустился во двор. Брат
Мори уже невозмутимо стоял посреди двора. Вместо оружия он держал за середину
так, как держат копье, свой увесистый деревянный посох. Гуго вышел из башни как
раз вовремя: четверо всадников уже подъезжали к развороченным воротам замка.
Две черные точки быстро спустились с небес и, обратясь двумя большими
старыми воронами, уселись на верхней кромке арки ворот. Де Пейн выхватил из
ножен клинок, поднял щит и приготовился к битве. Два ворона, сидящие наверху,
зловеще закаркали, словно предвещая скорую гибель молодого хозяина Пейна и
странствующего монаха.
Гуго знал, что шансов одолеть пешим четверых хорошо вооруженных всадников
свирепого вида, ухмыляющихся в предвкушении легкой победы, у него нет совсем
никаких, но сдаваться на милость злодеев рыцарь не собирался. К тому же, рядом был
брат Мори, хотя на его помощь молодой воин не слишком рассчитывал: ну что монах
сможет сделать деревянной палкой против мечей? Конечно, можно было бы остаться в
башне, попытаться завалить изнутри дверь, но без припасов осаду все равно не
выдержать. Гуго предпочитал погибнуть на поле боя.
Разбойники только что въехали под арку ворот, когда произошло неожиданное:
внезапно монах поднял над головой посох, закатил глаза и раскатисто, не своим
голосом, произнес какую-то короткую фразу, значение которой Гуго не понял. Но
результат был потрясающим: мгновенно поднялся ветер, из безоблачного неба грянул
гром, сверкнула ослепительная молния, дрогнула земля, и тяжелая каменная арка
рухнула прямо на головы проезжающих, полностью завалив всадников вместе с их
лошадьми. Причем, все случилось так быстро, что лошади даже не успели заржать
Тридцать дней, которые изменили жизнь двух людей, потерявших веру в отношения, в дружбу, разучившихся доверять кому-либо. В течение месяца эти двое познакомились, встретились, полюбили друг друга и решили связать навсегда свои судьбы…
Приключенческие рассказы о королевстве Латинском на Святой Земле повествуют о кровавых временах противостояния Запада и Востока, наступивших после завоевания крестоносцами Иерусалима в 1099 г. и продлившихся почти 200 лет, до 1291 г., когда пал последний крестоносный город Сен-Жан-де-Акр или Акра (ныне город Акко в Израиле). Доблестные рыцари, юные королевы, коварные политики, кровожадные ассасины и многие другие исторические образы предстают перед читателем на страницах книги.
Что такое добро и зло? В чем смысл человеческой жизни? Что есть Бог? Автор высказывает свою точку зрения о тайных причинах подготовки Первого крестового похода, о движении крестоносцев, о зарождении духовных рыцарских орденов; пытается найти ответы на извечные философские вопросы.Книга, написанная на историческом материале, на грани жанров рыцарского романа и фэнтези, переносит читателя в конец эпохи «темных веков», во Францию и Испанию 90-х годов XI века. Главный герой, молодой шампанский рыцарь, будущий основатель ордена Храма, оказывается на переднем крае противоборства вселенских сил света и тьмы.
Каждый из нас немного творец. Любой человек от малыша до старца обладает способностью мечтать, а значит, творить в своем воображении. Ведь мечта, отражая чувства и страсти человеческие, всегда складывается в формы — в мысленные образы. Любое мыслящее существо способно создавать целые образные миры, и они, в зависимости от чистоты помыслов, могут быть как возвышенно-великолепными, так и ужасающе-низменными. И едва ли мы задумываемся над этим процессом творения. Что стоит за ним, какие силы им движут, и к чему он может нас привести? Эти вопросы волнуют и автора…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Япония, Исландия, Австралия, Мексика и Венгрия приглашают вас в онлайн-приключение! Почему Япония славится змеями, а в Исландии до сих пор верят в троллей? Что так притягивает туристов в Австралию, и почему в Мексике все балансируют на грани вымысла и реальности? Почему счастье стоит искать в Венгрии? 30 авторов, 53 истории совершенно не похожие друг на друга, приключения и любовь, поиски счастья и умиротворения, побег от прошлого и взгляд внутрь себя, – читайте обо всем этом в сборнике о путешествиях! Содержит нецензурную брань.
До сих пор версия гибели императора Александра II, составленная Романовыми сразу после события 1 марта 1881 года, считается официальной. Формула убийства, по-прежнему определяемая как террористический акт революционной партии «Народная воля», с самого начала стала бесспорной и не вызывала к себе пристального интереса со стороны историков. Проведя формальный суд над исполнителями убийства, Александр III поспешил отправить под сукно истории скандальное устранение действующего императора. Автор книги провел свое расследование и убедительно ответил на вопросы, кто из венценосной семьи стоял за убийцами и виновен в гибели царя-реформатора и какой след тянется от трагической гибели Александра II к революции 1917 года.
Представители семейства Медичи широко известны благодаря своей выдающейся роли в итальянском Возрождении. Однако их деятельность в качестве банкиров и торговцев мало изучена. Хотя именно экономическая власть позволила им захватить власть политическую и монопольно вести дела в Европе западнее Рейна. Обширный труд Раймонда де Рувера создан на основе редчайших архивных документов. Он посвящен Банку Медичи – самому влиятельному в Европе XV века – и чрезвычайно важен для понимания экономики, политики и общественной жизни того времени.
Эта книга — история двадцати знаковых преступлений, вошедших в политическую историю России. Автор — практикующий юрист — дает правовую оценку событий и рассказывает о политических последствиях каждого дела. Книга предлагает новый взгляд на широко известные события — такие как убийство Столыпина и восстание декабристов, и освещает менее известные дела, среди которых перелет через советскую границу и первый в истории теракт в московском метро.