Тайный орден - [17]
опытом и готовых на все ради торговли. Готовых даже вести дела с магометанами
ради выгоды. И, несмотря на то, что наш караван на пути в Кастилию все же
разгромили разбойники, и я тогда чуть не погиб в незнакомых горах, где спасся только
чудом, благодаря вашей помощи, добрейший брат Мори, я говорю спасибо судьбе,
потому что с теми караванами я повидал места вовсе неведомые франкам. Я научился
говорить на иберийском языке. На базарах в Валенсии, в Кордове, в Гранаде и в
Толедо я мирно беседовал и с маврами, и с арабами, и с турками, и с персами, и с
последователями пророка Мухамеда, и с приверженцами учения Зороастра и даже с
манихеями. И я убедился, брат Мори, что все они такие же люди и имеют право на
выбор своих путей, пусть даже они и не верят, как мы, в божественность Иисуса
Христа.
—Да, ты молод, но видел и слышал уже немало, хотя и понял пока немногое.
Поэтому сначала ты должен усвоить, что мир разделен надвое, и научиться различать,
что есть Свет и что есть Тьма, что есть Добро и что есть Зло. И только поняв причины,
ты сможешь сделать сознательный выбор, сможешь решить, хочешь ли ты
противостоять злу открыто и тайно? Хочешь ли ты выйти из под власти привычного и
познать мир таким, каким он является на самом деле? Решишься ли ты отбросить
внешнее во имя Истины?
—О чем это вы? — Недоуменно спросил де Пейн.
—О твоем выборе. О выборе между Богом и Сатаной. Сделал ли ты его,
человече? Отверг ли ты Сатану? — Мори пристально взглянул на собеседника, и в
глазах монаха Гуго увидел странный огненный блеск.
—Разумеется. Мне не нравится Сатана. — Ответил рыцарь.
—И только поэтому ты отвергаешь его? А вдруг, ты ошибаешься? Ведь говорят,
что Сатана — это падший ангел. Причем, ангел прекраснейший и сильнейший. —
Мори казался явно заинтересованным этой темой. «И к чему он задает такие вопросы,
если ответ на них ясен для любого христианина?» — Подумал Гуго, и ответил:
—Пусть говорят что угодно, но раз Господь отверг его, то и я отвергаю.
—Что ж, в таком случае, твой выбор зиждется на авторитете Господнем, но не на
понимании. — «Какой странный этот монах!» — Подумал рыцарь и произнес:
—Но вера и не требует понимания. Главное — верить. Разве не так говорят отцы
церкви?
—А имеют ли они право говорить так? — После этой фразы монаха Гуго опешил.
Несколько долгих мгновений он не знал, что и ответить, потом вымолвил:
—Вы монах, брат Мори, у вас на груди поверх одежды висит крест[15], а значит,
вам и виднее. Вы гораздо ближе к церкви, чем я. Я же мирянин, простой рыцарь и
мало что смыслю в церковных делах.
—И неужели ты никогда не задумывался об основах этого мира?
—Об основах?
—Да, да, об основах. О началах и причинах сущего, о цели каждой человеческой
жизни и о пути развития всего человечества, о добре и зле, о Боге и Дьяволе?
—Я полагаю, что об этом все написано в «Священном Писании».
—И что же ты понял из него? Для чего живет на земле человек? Что такое добро
и зло? Кто такие Бог и Дьявол?
—Ну, человек живет, чтобы плодиться и размножаться. Добро — это
христианство, а зло — язычество. Дьявол есть павший ангел, а Господь Бог наш —
Иисус Христос.
После этих слов молодого рыцаря монах улыбнулся и проговорил:
—Что ж. Ты ответил так, как ответит, наверное, любой обычный христианин,
непосвященный в тайны устройства мира.
—О каких тайнах вы говорите, брат Мори?
—Я говорю о тех величайших тайнах, что сокрыты в седой глубине времени, о
тайнах, что спрятаны за словами Священного Писания, я говорю о вещах, давно
забытых людьми и недоступных, к сожалению, давно уже, пониманию большинства.
И причин тому много. — Страстно произнес монах, и в глазах его вновь сверкнули
огненные искры.
—Позвольте же узнать, что это за тайны.
—Всему свое время, друг мой. Может быть, когда-нибудь я расскажу тебе, как
зарождался этот мир, как произошло Разделение Сил, как впервые случилась Великая
Битва, как в огне минувших эпох бился Свет с Тьмою, как наступали полчища ужаса,
как падали ангелы, как погибали в страшных муках величайшие воители прошлого,
как уходили в пучину океанов Благословенные Земли.
—Но откуда вам известно все это?
—Из истории.
—Но меня тоже учил истории один пожилой отшельник, и он говорил, что
история началась с правителей Вавилонских и с фараонов Египта, а до этого у людей
не было ни знаний, ни государств.
—И твой учитель был прав. История нынешнего человечества начиналась именно
так. Но это не первое человечество на Земле. До него были и другие.
—Как же так?
—С тех пор, когда на Земле в первый раз появились люди, мир изменялся в
результате противостояния сил Света и Тьмы уже не однажды, и тьма, к сожалению,
победила в последней Великой Битве. И именно потому сейчас мы все живем в мире,
управляемом силами зла. А великое и светлое прошлое забыто, ибо память о светлом
мире тьма вытравляла тысячелетиями. И лишь единицы передавали из поколения в
поколение память о прошлом и пронесли крупицы светлого знания через века. И я
один из тех, кто еще кое-что помнит и знает. Возможно, даже, когда-нибудь я
расскажу тебе все, что знаю сам о тех далеких событиях, но сейчас время это еще не
пришло. Лучше поговорим о тебе.
—Да, что уж обо мне говорить! Я только что вернулся с войны, родители мои
Тридцать дней, которые изменили жизнь двух людей, потерявших веру в отношения, в дружбу, разучившихся доверять кому-либо. В течение месяца эти двое познакомились, встретились, полюбили друг друга и решили связать навсегда свои судьбы…
Приключенческие рассказы о королевстве Латинском на Святой Земле повествуют о кровавых временах противостояния Запада и Востока, наступивших после завоевания крестоносцами Иерусалима в 1099 г. и продлившихся почти 200 лет, до 1291 г., когда пал последний крестоносный город Сен-Жан-де-Акр или Акра (ныне город Акко в Израиле). Доблестные рыцари, юные королевы, коварные политики, кровожадные ассасины и многие другие исторические образы предстают перед читателем на страницах книги.
Что такое добро и зло? В чем смысл человеческой жизни? Что есть Бог? Автор высказывает свою точку зрения о тайных причинах подготовки Первого крестового похода, о движении крестоносцев, о зарождении духовных рыцарских орденов; пытается найти ответы на извечные философские вопросы.Книга, написанная на историческом материале, на грани жанров рыцарского романа и фэнтези, переносит читателя в конец эпохи «темных веков», во Францию и Испанию 90-х годов XI века. Главный герой, молодой шампанский рыцарь, будущий основатель ордена Храма, оказывается на переднем крае противоборства вселенских сил света и тьмы.
Каждый из нас немного творец. Любой человек от малыша до старца обладает способностью мечтать, а значит, творить в своем воображении. Ведь мечта, отражая чувства и страсти человеческие, всегда складывается в формы — в мысленные образы. Любое мыслящее существо способно создавать целые образные миры, и они, в зависимости от чистоты помыслов, могут быть как возвышенно-великолепными, так и ужасающе-низменными. И едва ли мы задумываемся над этим процессом творения. Что стоит за ним, какие силы им движут, и к чему он может нас привести? Эти вопросы волнуют и автора…
Пылкий и романтический немецкий египтолог Роберт Райт, разбирая папирусы в Берлинском музее, находит любовные стихи древнеегипетской царевны Нефрет. Зловещий наставник молодого ученого, профессор Стакен, считает их ничего не стоящими бреднями. Но Райт бросается в Египет на поиски гробницы Нефрет — что приводит к самым неожиданным откровениям и фантасмагорическим последствиям… Фантастическая повесть известного художника, гравера и графика В. Н. Масютина (1884–1955), яркая страница в истории литературного Египта, многие десятилетия оставалась забытой и до самого недавнего времени никогда не издавалась на русском языке.
О жизни прославленного русского землепроходца Семёна Ивановича Дежнёва (ок. 1605—1673), открывшего пролив между Азией и Америкой, рассказывает новый роман писателя-историка Л. М. Дёмина.
Данное произведение является продолжением романа «Операция «ЭЛЕГИЯ». Сентябрь 1941 года. Жестокая война набирала свои смертоносные и разрушительные обороты. Все лето, несмотря на отчаянное сопротивление Красной армии и понесенные большие потери, немецко-фашистские войска продвигались к Москве. Руководством СССР было принято решение о переброске хранившегося в Москве стратегического запаса драгоценных металлов вглубь страны. Главный герой Ермолай Сергеев, выйдя из госпиталя, становится участником спецоперации под кодовым названием «Призрак». Многие силы, включая иностранные, хотели бы заполучить масштабный золотой запас страны.
Владимир Абрамов, один из первых успешных футбольных агентов России, на протяжении многих лет являлся колумнистом газеты «Советский спорт». Автор популярных книг «Футбол, деньги, еще раз деньги» (2002 год) и «Деньги от футбола» (2005 год). В своем историческом романе «Хочу женщину в Ницце» Абрамов сумел чудесным образом объединить захватывающие события императорского Рима и интриги российского бомонда прошедших веков с событиями сегодняшнего дня, разворачивающимися на берегах Французской Ривьеры.
Двое друзей — бывший виллан Жак из селения Монтелье и обедневший арденнский рыцарь сир Робер де Мерлан наконец-то стали полноправными членами ордена Святого Гроба, одного из наиболее могущественных тайных орденов крестоносного братства.Теперь, выполняя волю Римского Папы Григория Девятого, Жак и Робер в составе отряда рыцарей отправляются с некой секретной миссией в Багдад, чтобы тайно встретиться с наследниками великого Чингисхана. Речь пойдет о сокровищах Повелителя Вселенной…Но враги не дремлют и каждый шаг героев будет оплачен кровью…«Рыцарский долг» является продолжением уже известного читателю романа «Рыцарь святого гроба».
Густав Эмар — признанный классик приключенческого жанра, романист с богатейшим опытом морских путешествий и опасных экспедиций в малоизученные районы Африки и Южной Америки. Он командовал пиратской бригантиной и томился в плену у индейцев Патагонии, и эти приключения писателя-авантюриста отражены в десятках блистательных романов, которые читаются на одном дыхании.В сборник вошли два романа Густава Эмара.Первый, «Поклонники змеи», — о зловещем культе Вуду, о магических обрядах и кровавых ритуалах гаитянских жрецов, которые выступили с оружием в руках против белых поработителей.Второй — о противостоянии белых поселенцев и техасских индейцев, возглавляемых отважным и жестоким вождем по прозвищу Черная Птица.Издание подготовлено по тексту 1898 года.