Тайные силы: Интернациональный шпионаж и борьба с ним во время мировой войны и в настоящее время - [54]
Таким путем германское командование узнало о многих вспышках ненависти и о решительности бороться до уничтожения Германии.
Ясно, что мысль его должна была, поэтому, работать в ином направлении, чем мысль политиков на защищенной родине, которые верили в возможность соглашения и относились к таким доказательствам истинного настроения врага, как к преувеличениям военных властей.
Почтовые голуби были довольно чувствительными: им грозила смерть, если их не находили сразу. Поэтому неприятель начал одновременно сбрасывать и специальные воздушные шары для сообщений. Диаметр их равнялся 60 сантиметрам, сделаны они были из шелковой бумаги бледно-голубого цвета, приноровленной к воздуху. Их можно было наполнить от каждого газопровода. Сброшенные пакеты содержали от одного до трех таких сложенных шаров и подробное описание способа их употребления. Часто бывали приложены и химические средства, с помощью которых нашедший мог тут же на месте приготовить газ для наполнения шара. По сравнению с почтовыми голубями шары страдали тем недостатком, что могли быть пущены только при попутном ветре.
Наконец следует упомянуть, что равным образом неприятель снабжал население, путем сбрасывания в тылу германского фронта, и аппаратами беспроволочного телеграфа. Это были передатчики новейшей конструкции заводов Маркони с четырьмя аккумуляторами, четырехсотвольтной сухой батареей и антенной длиной в 30 метров, с помощью которых можно было телеграфировать на расстоянии в 50 километров. Кроме обычного материала, в пакетах находились указания относительно шифровки. Германские полевые радиостанции неоднократно сообщали, что в воздухе работают, по-видимому, небольшие [158] станции. Тем не менее, хотя сброшенные аппараты были найдены неоднократно, действующие не были обнаружены ни разу.
Несмотря на большую опасность, грозившую мирному населению оккупированных областей Франции, собственное их командование побуждало их к шпионажу через посредство воззваний следующего рода:
«Внимание!
Вы хороший патриот? Желаете Вы помочь союзникам прогнать врага? Да?
Возьмите тогда этот пакет, отнесите его незаметным образом домой, вскройте его вечером, когда будете совершенно один и поступайте согласно содержащихся в нем указаний.
Если за Вами наблюдают, то оставьте его лежать. Заметьте место и возьмите его ночью. Уничтожьте немедленно парашют, он для Вас бесполезен.
Если Вы выполните все, как следует, то Вы поступите, как хороший патриот, окажете союзникам ценную услугу и поможете приблизить час окончательной победы.
Терпение и мужество!
Да здравствует Франция! Да здравствует Бельгия! Да здравствуют союзники!
За отечество! Для того, чтобы ускорить его несомненное освобождение, напишите очень тщательно на этом вопросном листе требуемые сведения. Спросите верных друзей о том, чего не знаете. Для установления Вашей личности укажите имя и адрес двух лиц в неоккупированной Франции. Число это поможет найти Вас после освобождения, дабы Вас можно было наградить.
Каждый солдат Франции и Бельгии душою с Вами. Поддержите его в его задачах и покажите ему еще раз, что мужество угнетенных не уступает его мужеству. Да здравствуют союзники».
С конца декабря 1917 года неприятель осмелился сбрасывать почтовых голубей и воздушные шары и в Эльзасе, и в немецкой Лотарингии, и прилагал к ним следующие воззвания на [159] французском языке:
«Всем лотарингским патриотам.
Сообщением перечисленных ниже сведений Вы окажете неоценимую услугу и ускорите конец войны. Франция сумеет Вас после войны вознаградить, а Вы будете испытывать гордость от того, что поступили как хороший патриот».
Неприятель организовал не только воздушный шпионаж, но и воздушную пропаганду. До 1916 года сбрасывание газет и листовок на французском и немецком языках, имевших целью поднять настроение, возбудить своих сограждан в оккупированных областях и подавить настроение немцев, производилось исключительно летчиками. Так как верховное командование рассматривало эти действия, как не входящие в состав военных операций, и соответственным образом поступало с пойманными летчиками, виновными в сбрасывании пропагандистской литературы, то на место летчиков был поставлен сбрасывающий воздушный шар. Он был сконструирован наподобие шара, предназначенного для сбрасывания разведывательных средств. Дальность полета его была, однако, больше и доходила к концу войны до 600 километров. Шары долетали, благодаря этому, до самой Германии и попадали главным образом в северо-восточную промышленную область. Каждый шар нес до 400 газет. Сбрасывание происходило автоматически небольшими пачками при помощи тлеющего зажигательного шнура, пережигавшего поддерживавшую нить. Для населения Бельгии и Франции сбрасывали, главным образом, новые французские газеты, подложные номера «Газеты Арденн», а также специально составлявшиеся летучки вроде «La voix du pays», «Courrier de l'air»... Летучки, предназначавшиеся для германских войск, содержали призывы к перебежке, забастовке и революции. Подложные номера немецких газет изображали состояние на родине в возбуждающем свете. Подложные письма германских военнопленных во Франции и в Англии, а также изображения завидного будто бы обращения в обеих странах с германскими военнопленными имели целью побудить германских [160] солдат к перебежке, а возбуждающие изображения должны были разлагающе действовать на настроение германских войск.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.