Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама - [40]
«…- Я не видел Творца, — сказал Авраам, — но в силах понять, что только могущественный и милосердный Бог мог создать этот изумительный мир вокруг меня и что только Его Высший разум способен поддерживать существование этого мира. Ему я и буду поклоняться!..»
Этот изумительный мир ты не мог видеть, пребывая в эгоистическом состоянии, потому что постоянно должен был заботиться о том, как наполнить себя. О каком изумительном мире могла идти речь, когда ты постоянно находился в состоянии беготни, был занят непрерывным поиском наполнения: деньги, власть, слава. Эгоизм растет, и снова надо его наполнять, и опять — деньги, власть, слава!.. И так — круг за кругом…
А тут говорится об изумительном мире, который видит Авраам. Этот изумительный мир ты сможешь увидеть, только соединившись, слившись с намерением «от себя». Если ты правильно используешь свой эгоизм, то в этом случае ты словно поднимаешься над ним и так видишь будущее, твою дальнейшую жизнь. Все устремления направлены на отдачу. Это и означает — «видеть прекрасный мир». Получать ради отдачи.
«Авраам» — это бина внутри тебя, это абсолютная отдача. «Мне ничего не надо, я хочу только отдавать».
Но таким ли совершенным кажется тебе это состояние?.. Ты спрашиваешь себя: «А где же весь тот эгоизм, над которым я поднялся, что с ним стало? В итоге я не наполняю его, а просто от него оттолкнулся, приподнялся над ним, и все. Мне же, родившемуся эгоистом, необходимо научиться использовать свой эгоизм».
Теперь ты задаешь вопрос как соединить твоего «Авраама» с твоей эгоистической природой? Поэтому-то позже «Авраам» и потребует, чтобы ему дали следующую ступень. Он настаивает: «Дай мне возможность реализовать свое абсолютное желание отдачи, дай мне сына, чтобы на этой ступени я научился наполнять свой эгоизм, отдавая!»
«…- Я не видел Творца, — сказал Авраам, — но в силах понять, что только могущественный и милосердный Бог мог создать этот изумительный мир вокруг меня…»
«Я не видел Творца» — что означает эта фраза в устах Авраама, а вернее сказать, в твоих устах, уважаемый читатель?.. Она означает, что, соединившись с «Авраамом», ты соединяешься со свойством милосердия в тебе (в каббале — хасадим). Ты словно получаешь возможность возвысится над этим миром, приподняться над ним, или, как мы говорили, ты поднимаешься над своим эгоизмом, не наполняя его. Оставляешь его в стороне. Поэтому и говорится, что Авраам «в силах понять», но «не увидеть».
Когда же ты будешь «в силах увидеть» Творца?.. Только тогда, когда в тебя войдет свет жизни (в каббале — ор хохма). Когда это произойдет?.. Когда твой «Авраам» постигнет новые ступени, то есть когда появятся «его сыновья», которые не будут «бежать» от эгоизма, а найдут способ, как наполнить его. Иначе говоря, сделают то, что является целью рождения человека: получить все наслаждение, уготовленное для него Творцом.
«…Отец торговал фигурками идолов — а Авраам делал все, чтобы убедить людей не покупать их… Однажды случилось так, что отцу пришлось отправиться в поездку, и он оставил свою лавку на попечение уже повзрослевшего Авраама. Сыну он дал такие наставления: — Чем больше размер божка, тем более высокую цену проси. Если зайдет важная персона, предлагай идола побольше; менее значительному покупателю показывай то, что поменьше. — С тем Терах и уехал.
Однажды в лавку вошел внушительного вида широкоплечий мужчина.
— Дай мне большого идола, как приличествует моему положению! — высокомерно обратился он к мальчику. Авраам вручил ему самого большого идола, какой только был на полках, и мужчина достал из кошелька крупную сумму денег.
— Сколько тебе лет? — спросил у него Авраам.
— Пятьдесят.
— И тебе не стыдно поклоняться божку, которому всего лишь день от роду? — спросил Авраам. — Мой отец изготовил его вчера!
Смутившись, мужчина взял деньги обратно и ушел.
Вошла старая женщина. Она сказала юному продавцу, что ночью к ней в дом залезли воры и украли всех божков.
— Вот как? — спросил Авраам. — Если твои божки не в состоянии защитить себя от грабителей, то как же ты надеешься, что они будут защищать тебя?
— Ты прав, — признала женщина. — Но кому же нам служить?
— Творцу неба и земли, создавшему и меня, и тебя, и всех людей, — ответил Авраам.
Женщина ушла, ничего не купив.
Пришла другая женщина и принесла миску муки в виде подношения божкам. Авраам взял топор и вдребезги разбил всех идолов, кроме самого большого. Когда Терах вернулся и увидел разгром в своей лавке, он закричал: — Что здесь произошло?
— Зачем мне скрывать от тебя правду? — ответил Авраам. — Пока тебя не было, пришла женщина и принесла им в жертву немного муки. Каждый из божков воскликнул, что он хочет есть первым. Самый большой идол разъярился, схватил топор и разбил всех остальных.
— Что за чепуха? — удивился Терах. — Ты не хуже меня знаешь, что они не едят, не двигаются, а тем более не дерутся.
— Вот как? — возразил Авраам. — Если все так, как ты говоришь, то почему ты им служишь?»
