Тайные общества и их могущество в XX веке - [3]

Шрифт
Интервал

Вы при каждом удобном случае будете вспоминать свою родную планету и времена, когда на ней еще были войны. Однако, с тех пор уже прошло несколько тысячелетий, и Вы совершенно не желаете повторения того же сценария; кроме того, Вы обнаруживаете, что в направлении Вашего корабля запущены несколько «подарков», и после этого быстро приходите к выводу, что лучше посетить какую-нибудь другую планету.

Вы когда-нибудь задавали себе вопрос, почему люди постоянно воюют друг с другом?

Швейцарский ученый Жан Жак Бабель подсчитал, что человечество, за последние 5600 лет своего существования пережило 14 500 войн, повлекших три с половиной миллиарда жертв, что составляет половину сегодняшнего населения Земли. Только в 1991 году, например, на нашей планете было зарегистрировано 52 войны или вооруженных конфликтов. Это означает, что в том году, после бесчисленных случаев военного противостояния, среди которых были и две мировые войны на протяжении всего одного столетия, друг другу противостоят 104 противоборствующих идеологии, принципы которых достаточно жестких для того, чтобы оправдать убийство новых миллионов человек.

Какой цели может служить война между людьми?

Относительно войны как таковой наряду с миротворческими организациями уже столетиями ломают себе головы философы, которые пришли к выводу, что практически все живые существа на Земле время от времени сражаются друг с другом за питание и территорию. Однако, агрессивное поведение животных по отношению друг с другу нельзя переносить прямо на человека, поскольку у него присутствуют по меньшей мере такие вещи, как разум, сознание и этика. Следует различать ситуации, когда два хищника дерутся друг с другом за одно животное-жертву, и когда оружейные корпорации живут за счет продажи оружия и, следовательно, непрерывных войн.

То, что «Борьба за жизнь» может служить и развлечению, нам известно уже со времен древнего Рима, где в рамках лозунга «ranem circenses» («народ развлекается хлебом и играми»), между прочим, гладиаторов заставляли сражаться друг с другом на радость плебсу, который таким образом удавалось заставить забыть о собственном бесправии. Точно по той же схеме сегодня применяется телевидение, видеоаппаратура и массовый футбол, которые дают незамутненному сознанию бюргера шанс побега из давящей пустоты своего существования.

От чего же нас отвлекают средства массовой информации?

Что же может человек такое узнать или открыть, если бы его постоянно от этого не отвлекали?

То, что из драки двоих выгоду извлекает «третья сторона» — давно ни для кого не секрет. Поговорка «двое дерутся, третий радуется», безусловно, известна всем и каждому. Если мы от масштаба отдельных людей перейдем к масштабу государства или всей нашей планеты, то сможем только лишь еще раз подтвердить справедливость данного высказывания. Например, банковские системы, предоставляющие ссуды воюющему государству, безусловно, весьма заинтересованы в том, чтобы эта война окончилась как можно позднее.

Посредством войн и беспорядков можно ориентировать народ таким образом, чтобы он принял учреждение некоторых организаций и даже желал их усиления, чего при свободном выборе он никогда бы не захотел (напр. НАТО, ООН).

Но само по себе, неужели, кроме убитых, нет здесь ничего интересующего нас, никакой взаимосвязи между войнами последнего столетия?

Не может ли быть так, что война приносит пользу еще кому-то, кроме представителей военно-промышленного комплекса? Что же это такое, что вынуждает людей всё больше и больше ненавидеть друг друга, настолько, что ради этого человек начинает истреблять собственных СОРОДИЧЕЙ? Что может оказаться настолько важным, чтобы ради этого уничтожить чужую жизнь? Неужели ничему не научили человечество многие и многие миллионы людей, уже погибших в войнах, и боль, которая в результате этих войн появилась?

Например, в Югославии тысячелетиями различные народы жили в полной дружбе, — только для того, чтобы сегодня истреблять друг друга. Что приводит людей к тому, чтобы самыми заядлыми врагами для них стали их братья, которые живут в такой же деревне, говорят на таком же языке, так же выглядят, носят такую же одежду, точно также любят и радуются, смеются и горюют, как и они сами?

Что заставляет начать убивать их детей, насиловать их жён и матерей, запирать мужчин в концентрационных лагерях?

Откуда бы нам это узнать?

Может быть, на самом деле есть какие-то идеологические основания у отдельных группировок которые довели дело до этой войны, или же совершенно иной стоит за кулисами, стараясь по мере возможности остаться в тени?

Кто же тогда может оказаться той третьей стороной?

Откуда происходит тот образ врага, который мы получили, представленный нам через религии, школьные учебники и средства массовой информации?

Каковы цели у тех людей, которые формируют этот врага и постоянно внушают его нам?

Кто может получить наибольшую выгоду из проистекающих из всего этого ненависти и процесса дегенерации человечества?

Возможно это Сатана, Люцифер, Ариман, Бафомет или другое «неуловимое» создание, на которое человек так охотно перекладывает вину? Возможно.


Еще от автора Йан ван Хельзинг
Тайные общества и их могущество в ХХ веке

Книга эта сразу же после напечатания была изъята специальным правительственным указом ФРГ, то есть она даже не успела поступить в продажу. Немногие экземпляры попали в руки читателей только благодаря доброй воле единичных чиновников-патриотов, которые успели передать книги своим друзьям. На тот момент она была единственной запрещенной книгой в ФРГ.Автор считал своим долгом довести до читателей сведения о закулисной стороне мировой истории, о тех скрытых силах, которые управляют ею, о связях оккультных лож и оккультизма с финансовой олигархией и политикой.


Рекомендуем почитать
Психологическая война в стратегии империализма

Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.


США: 200 лет - 200 войн

Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Перманентный кризис

Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.


Очерки становления свободы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Глобальные сдвиги и их воздействие на российское общество

Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.


В защиту глобального капитализма

Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.