Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [40]
В 1945 году, когда гитлеровский рейх оказался в руинах, римский папа Пий XII выступил с критикой национал-социалистической доктрины. Он назвал ее «высокомерным отступничеством от Иисуса Христа, отрицанием Его доктрины и Его труда во спасение». Возможно, римскому папе были известны намерения Гиммлера. Когда война будет выиграна, говорил Гиммлер, он лично проследит за публичной казнью папы, так что у Пия были причины вести себя тихо до тех пор, пока не рухнул рейх.
Но в то время Третий рейх еще существовал, и идеи нацистов были абсолютно ясны. Их политическая система была представлена не как стремящаяся к политической власти, а как совершающая священный крестовый поход против всех сил, недружелюбных к нордической арийской расе. То была святая обязанность для всех, в чьих жилах текла немецкая кровь. Христианство по определению не рассматривали как расовую религию, поскольку оно было основано на принципах братства и равенства людей независимо от их расовой принадлежности, а равенство рас, конечно, не было тем, чему желал бы содействовать Гитлер.
Как только нацисты пришли к власти, они сразу же начали подрывную деятельность, начав повсеместную травлю представителей церкви. Государственные служащие католического вероисповедания были уволены, католическая пресса активно подавлялась; в католические молодежные организации внедрялись агенты; католические школы принудительно закрывались. Католические митинги были запрещены, а собственность церкви была конфискована государством. Во время «ночи длинных ножей» 30 июня 1934 года были убиты несколько известных членов католических организаций, включая Эриха Клаузенера, руководителя «Католического движения».
С точки зрения нацистского правительства, ни одна из этих репрессивных мер не была направлена против церкви или веры. Они задумывались как меры против «ненемецкой» деятельности, «политического католицизма», противостоявшего национал-социалистической революции. Но в действительности это были согласованные усилия по преследованию и разъединению, ниспровержению и ослаблению представителей христианской веры. В 1934 году Розенберг возглавил в Третьем рейхе образование. Его влияние почувствовали сразу. Всем членам партии, особенно тем, кто был связан с образованием, было предложено порвать с церковью. Анэнэрбе было поручено напечатать древние немецкие языческие календари. Празднование древних праздников, подобных Юлу (дню зимнего солнцестояния), открыто приветствовалось, в отличие от праздников христианских.
В 1937 году свыше 100 тысяч немцев формально отреклись от католической церкви. Однако из лидеров нацистов так поступил только Генрих Гиммлер. Когда несколько других видных нацистов собрались последовать его примеру, Гитлер специально запретил это, поскольку, хотя он и ненавидел всё, что проповедовала церковь, он чувствовал, что открытую войну церкви пока объявлять преждевременно. Гитлер, Геббельс и Геринг в числе прочих оставались католиками номинально, если не на деле, до их совершенно некатолического самоубийства в 1945 году.
Странный синтез язычества и светского образа жизни, пропитавший все нацистские ритуалы, можно найти в «Национал-социалистическом календаре». Хотя Гитлер не пошел столь далеко, как Муссолини, начавший отсчет новой эры со дня своего прихода к власти, полный нацистский годовой цикл праздников был всё же установлен. Праздничный год начинался 30 января, этот день имел название «День прихода к власти». Для неоязычников это соответствовало древнему празднику Имболку или Сретению. В марте отмечали День памяти героев, а 20 апреля праздновали день рождения фюрера. Первомай, еще один древний языческий праздник, национал-социалисты отмечали вместе с другими социалистами как День труда. Затем следовал праздник летнего солнцестояния, отмечаемый возжжением костров в виде солнечных колес у древних языческих храмов на геомантически значимых вершинах.
Наиболее торжественный из всех нацистских праздников приходился на 9 ноября — годовщину отречения кайзера и гитлеровского путча 1923 года в Мюнхене, когда «старые бойцы» нацистской партии маршировали по Мюнхену под приглушенный барабанный бой. Шли по ритуальному маршруту — тому же, что и в марте 1923 года. Вдоль всего пути развевались полуспущенные флаги на флагштоках и стояли церемониальные жертвенные чаши с горящим маслом. Демонстранты достигали места, где полиция открыла огонь на поражение, а оттуда шли к мавзолею, в котором в железных гробах лежали шестнадцать погибших. Во время церемонии в Мюнхене замирало всё движение и соблюдалась тишина.
Окончанием нацистского года был праздник Юл, вновь потеснивший Рождество, которое некогда заместило празднества середины зимы. Была восстановлена древняя церемония праздника свечей. В декабре 1936 года Гиммлер разослал предписание всем офицерам СС о соблюдении ритуала праздника Юл. Угасающий свет старого года, обновленный молодыми новогодними огнями, писал он, символизирует неразрывную преемственность немецкой жизни с давних времен и в будущем.
