Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования - [11]

Пять вырезанных в скалах изваяний людей у города Бамиана (в Афганистане) были созданы представителями еще Четвертой расы. Первые три большие статуи высотой 52, 36 и 18 метров изображают представителей первых трех рас людей (еще лишенных плоти), четвертая статуя высотой 7 метров изображает атлантов, а пятая (менее 2 метров) — представителей современного рода человеческого.

Статуи на острове Пасхи тоже были созданы атлантами и соответствуют их истинному росту.

Современные люди — это представители Пятой коренной расы, но уже сейчас среди нас появились первые представители Шестой расы, которая со временем полностью сменит Пятую. Пятая раса должна исчезнуть с лица Земли в результате, во-первых, длительного процесса вымирания, инициируемого специфическими болезнями, во-вторых, частичного перерождения и, в-третьих, вследствие крупных тектонических катастроф, которые, в конце концов, приведут к образованию новых материков, причем значительные катастрофы возможны прежде, чем окончится XX век.

Мы не будем касаться глубоких аспектов возникновения жизни на Земле (заметим, что дарвинизм частично освещает лишь вторичную сторону процесса смены живых форм, причем в совершенно искаженной, форме, поскольку эволюция — это вздор, это величайшее из заблуждений: в Мире все уже есть и ничто не лучше чего-либо другого), во-первых, потому, что заинтересованный читатель кое-что найдет в "Тайной доктрине", [16, 17], во-вторых, потому, что привести весомые «материальные» доказательства даже того, что «рискнула» сообщить людям Е.П.Блаватскаа, пока что не представляется возможным и, в-третьих, потому, что мы решили излагать лишь то, в справедливости чего каждый человек при достаточном личном усердии, основываясь на простых методиках, мог бы убедиться самостоятельно. Читателю, однако, все же предложим принять к сведению замечание Е.П.Блаватсксй, что "никакая объективная форма ни на Земле, ни во Вселенной не может существовать без своего астрального прообраза, который раньше не был бы уже оформлен в пространстве" [16, с. § 29].

У человека Пятой расы третий глаз (глаз Дэвы), с его фантастическими возможностями, по существу, закрыт для использования. Это явилось следствием необходимости сохранения человека как вида, ставшего неспособным разумно распоряжаться теми огромными силами, которые может предоставить этот глаз. Однако в принципиальном отношении Природа не лишила людей Пятой раем этих возможностей, предоставив реальные шансы воспользоваться могуществом глаза Дэвы тому, кто способен подняться выше желаний ума и тела, кто способен дойти до понимания, что он не ум и тело, а нечто вечное, лишь на данном отрезке времени привязанное к данному телу и почтя полностью поглощенное этим телом и его ограниченным умом. Возможность осознания своей истинной сути Природа предоставляет даже тем, кто отождествляет себя с телом, абсолютно не допуская возможности своего «бестельного» существования. Это осознание может быть достигнуто в результате применения весьма простых приемов, позволяющих даже в отсутствие веры в них добиться успеха, который может быть, однако, достигнут значительно быстрее при наличии веры и усердия.

Бесконечные возможности открываются перед человеком, когда он приобретает способность управления своей энергией Кундалини. Эта способность может быть достигнута множеством методов, правильнее даже сказать — множеством путей, поскольку это действительно пути, проходимые за довольно длительное время.

Но все многообразие методов-путей укладывается между двумя путями — Хатха-йогой, с одной стороны, и Бхакти-йогой — с другой. Путь бхакти-йога — это путь человека, полностью отдавшегося Богу (Природе, Судьбе или чему-либо другому). Этот путь доступен как здоровым, так и совершенно больным людям и приводит, при полной отдаче, к высшей цели, которую может достичь человек на Земле, — к Освобождению (суть которого будет объяснена позднее), причем обычно во много раз быстрее, чем путь Хатха-йоги. Если

Бхакти-йога — это полная отдача себя, без остатка, Богу или чему угодно, т. е. это путь стопроцентной пассивности, без каких-либо элементов борьбы, то путь хатха-йога, наоборот, — это путь бойца, идущего к той же цели — Освобождению через изнурительный труд и опасности на каждом шагу. Для достижения

Для Освобождения хатха-йогу обычно требуется 700–800 лет, и поскольку он стремится одолеть этот длинный и трудный путь в течение данной жизни, то одной из его самых главных забот на этом пути становится сохранение совершенного здоровья и молодости на протяжении нескольких сот лет (как это достигается, будет рассмотрено в дальнейшем).

Неким средним между путями хатха- и бхакти-йога является путь раджа-йога, достигающего цели обычно за несколько лет, но сталкивающегося при этом с опасностями еще большими, чем хатха-йоги. Не всегда человек сам в состоянии понять, какой путь для него предпочтительнее. Вполне определенно можно сказать лишь то, что вставать на путь Хатха- или Раджа-йоги человеку со слабым здоровьем — это все равно, что вставать на путь самоубийства. Но здесь нет причин для отчаяния, так как почти каждый человек, даже с очень плохим здоровьем, может в течение 1,5–2 лет стать совершенно здоровым, если будет следовать методикам, сообщаемым в этой книге. Когда мы говорим "почти каждый", то исключаем лишь совершенно ничтожный процент людей, у которых Кундалини поднималась в Сахасрару еще в прошлой жизни, но они не достигли Освобождения, а пали жертвой какого-то соблазна. Такие люди обычно нездоровы, и достичь им здоровья очень и очень трудно, если они не осознают, что путь к здоровью для них совпадает с путем достижения духовной чистоты. Подобным людям необходим большой Духовный Мастер (лучше всего — Освобожденный).