Тайны жизненной энергии - [60]

Наряду с практикой поглощения солнечного воздуха, даосы рекомендовали ряд других методик: поглощение лунного света, поглощение тумана и т. д.

Некоторые европейские исследователи склонны усматривать в этих процедурах поглощения солнечного вг лунного света зачатки гелиотерапии и селенотерапии, достоинства которых даосы оценили еще в глубокой древности.

ДВИГАТЕЛЬНАЯ ГИМНАСТИКА ДАОСОВ

Описанные выше дыхательные упражнения, согласно предписаниям даосских наставников, необходимо было дополнительно сопровождать двигательной гимнастикой, различные виды которой описывались в трактатах или передавались изустно от учителя к ученику. Общее название этой гимнастики «растягивание и сжимание» тела (даоинь). Позже стали употребляться и другие названия: «работа» (гунфу), «работа, направленная вовнутрь» (нэйгун) и пр.

Упражнения, которые рекомендовались приверженцами даоинь, гунфу и нэйгун, были направлены на тренировку своего тела, а также на предотвращение и лечение болезней. Это была своего рода лечебная гимнастика. Современные авторы, в том числе и медики, признают ее, несомненно, эффективной в укреплении организма, увеличении его сопротивляемости, в профилактике и лечении ряда заболеваний, в снижении утомляемости и т. д. Отмечается также положительный психотерапевтический эффект этой гимнастики.

Неотъемлемой частью гимнастических упражнений с древнейших времен были массаж, растирание, легкие удары и другие пассивные движения гигиенического и лечебного характера. Ими пользовались при переутомлении, судорогах, вывихах, переломах, ревматических болях, кровотечениях.

Во второй половине ХУШ в. лечебная гимнастика, практикуемая даосами, привлекла внимание европейских медиков, сторонников лечения ряда болезней при помощи движения. Этому способствовали статьи миссионеров, живших в Китае, и в первую очередь статья иезуита отца Амио.

Гимнастические упражнения, практиковавшиеся даосами, выполнялись сидя, стоя иди лежа. Принимая различные положения, производя необходимые движения, следовало необходимым образом дышать, вдыхая и выдыхая воздух так, как это предписывалось для каждого комплекса упражнений.

Существовало множество руководств, в которых подробно описывались различные виды гимнастических упражнений. Одним из наиболее важных было сочинение Гао Ляня «Цзунь шэн ба цзянь» («Восемь разделов, сообразованных с жизнью»), написанное в 1591 г. Из более ранних работ известностью пользовался трактат сунского автора даоса Инь Чжэньжэня «Син мин гуй-чжи» («Законы природы и судьбы»).

КОМПЛЕКС «БА ДУАНЬ ЦЗИНЬ»

Для наглядности приведем описание некоторых упражнений из комплекса «Чжун-ли ба дуань цзинь фа» («Блестящий метод бессмертного Чжун-ли, состоящий из восьми упражнений»). Это профилактические, оздоровительные упражнения. Выполняются они сидя, ноги должны быть скрещены, продолжительность — по собственному усмотрению. Время выполнения — от полуночи до полудня (то есть время ян).

Перед выполнением следует сосредоточиться. Первое упражнение предписывает стучать зубами и собирать во рту слюну. Сосредоточившись, посидеть некоторое время со «сжатыми кулаками». Возможно, ладонью одной руки следует охватить кулак другой руки, как это положено в классической позе для медитации. Затем, обхватив руками «кунь-лунь», то есть макушку головы, сделать девять тихих вдохов и выдохов, затем подышать неслышно некоторое время.

После этого 24 раза ударить в «небесный барабан». Для этого ладонями закрыть уши, указательными пальцами надавливать на средние, чтобы те соскальзывали с нцх, тем самым ударяя по затылку. Далее следует постучать зубами 36 раз и собрать слюну. Закончить упражнение постукиванием «яшмовой подушки», то есть затылка, указанным способом, по 24 раза правой и левой рукой порознь.

Второе упражнение — покачивание «небесного столба», то есть шеи. Соединив плотно кисти рук, надлежит поворачивать голову то вправо, то влево, глядя при этом на плечо, по 24 раза в каждую сторону.

Третье упражнение предписывает «красным драконом», то есть языком 36 раз провести во рту по небу, зубам, щекам, накапливая таким образом «священную воду» (слюну), затем прополоскать этой слюной 36 раз рот, а затем тремя глотками сглотнуть ее со звуком «гу-гу», имитируя бурлящую воду. После этого будет ощущение огня (в сердце?).

Четвертое упражнение — растирание почек. Задержав дыхание, потереть руки, пока не потеплеют. После этого потереть поясницу обеими руками не менее 36 раз. Затем руки убрать, сжать плотно кулаки. Снова задержать дыхание, сосредоточиться, огнем сердца зажечь «поле киновари» (очевидно имеется в виду нижнее «поле киновари» — чакра Свадхистхана — прим. сост.). «Когда почувствуете жар в поле киновари, переходите к следующему упражнению».

Думается, здесь будет уместным привести полный комплекс гимнастики «Ба дуань цзин», взятый нами из переводного источника. После этого мы снова вернемся к работе Э.С.Стуловой.

Дело в том, что комплекс этой гимнастики нередко можно встретить на страницах периодической печати, он издается и отдельными брошюрами, но в этом виде он далек от оригинала и приближается к обычной гимнастике, где внешнее (форма) преобладает над внутренним (содержание). Разумеется, мы ни в коей мере не сомневаемся, что и занятие этим модернизированным гимнастическим комплексом, несомненно, принесет занимающимся пользу. Но следует помнить, что основой гимнастики «Ба дуань цзин» является именно медитативная, психофизиологическая практика, невидимая глазу постороннего наблюдателя большая внутренняя работа. Итак, повторив первые упражнения, рассмотрим все последующие по порядку: