Тайны восточной медицины - [27]

Идея единства и взаимопревращения Пяти Элементов используется в китайской традиционной медицине, к примеру, для классификации частей организма, определения выражений и признаков различных сторон физиологии, уяснения природы и специфики различных патологических симптомов и целых патологических функциональных комплексов. И все это рассматривается как в пределах самого организма (взаимосвязь между процессами и элементами целостной системы организма), так и при анализе взаимоотношений между организмом пациента и явлениями внешней среды (разрушительными или исцеляющими).

Согласно исследованиям историков философии и медицины, о теории Пяти Первоэлементов впервые заговорили в Китае более 3600 лет до н.э. До этого она, по мнению знатоков, являлась совершенной тайной и передавалась лишь из уст в уста, так как в ней раскрывались важные взаимосвязи процессов и даже событий внешнего мира. Эта теория основана на законах взаимопревращения Пяти Качеств-Сил, точнее, на Законе Разрушения и Законе Созидания одного Элемента другим, разумеется, в строго определенной последовательности и в закономерной пропорции.

Вселенная как целое и каждое отдельное живое существо как индивидуальные организмы состоят из одних и тех же Первоэлементов. Законы превращения и связи между Элементами едины и для Мироздания, и для биосферы, и для каждого живого организма. Именно это самое единство и составляет главное преимущество стихиальной модели анализа процессов жизнедеятельности организма. Космос и организм человека - Микрокосмос - подобны и по сути, и по субстанции, и по механизмам становления и развития!

Взаимные отношения между Пятью Первоэлементами можно представить в виде цикла качественного превращения различных энергий. Единая энергия непрерывно движется и преобразует свои проявления в различные формы, включающие в себя все частные, относительные явления. Эти явления, рассматриваемые как переходные стадии процесса преобразования энергии, можно классифицировать на пять основных "этапов преобразования", занимающих промежуточное положение между Инь-расширением и Ян-сжатием:

Таблица 6

Последовательность, состоящая из Пяти Этапов Преобразования Жизненной Энергии, также отражает воздействие энергии на различные органы и каналы движения силы по организму. Отражает эта схема, согласно данным Микио Куши, и изменения состояния энергии по временам года, и месячные (лунные) процессы энергодинамики, и суточную ритмику изменения состояния организма и окружения, и многое другое.

Теория Пяти Элементов основывается, таким образом, на учении о взаимопревращении Инь и Ян, но анализ взаимопереходов и взаимоподавления Начал ведется на более глубоком уровне. Все пять Движений, или Первоэлементов, связаны непосредственно с "органами" человеческого тела, которые также взаимозависимы. Как и во всей Природе (в согласии с ритмом движения энергии) в определенное время доминирует определенный Элемент, так и в организме человека в определенные периоды доминирует один из "органов".

"Орган" в древнекитайской модели организма человека - это не только анатомическая структура. "Орган" - это целостная функциональная система, включающая самые различные процессы, тесно связанная с психическими состояниями. В таблице приведены функциональные значения "органов" (табл. 7).

Таблица 7

Именно из таких соответствий - а все они подтверждаются многовековым опытом лечения! - берет начало практика использования при заболеваниях глаз методов воздействия на систему энергетики "печени", при кожных заболеваниях - активизация или торможение энергоструктур "легких", а при патологии органа слуха китайский врач обратится к воздействию на работу системы "почки".

Именно в концепции Пяти Элементов заложен принцип динамической циркуляции жизненной энергии "Ци" по каналам энергоструктуры организма человека. По часовой стрелке диаграммы отношений Элементов друг с другом осуществляется внешняя стимуляция, происходит быстрое и подвижное влияние, т.е. действует Начало Ян. По внутреннему же кругу диаграммы против движения часовой стрелки оказывается сдерживающее влияние, соответствующее Началу Инь.

Теперь проследим действие Двух Начал, символизирующих два типа отношений между Элементами, на примере сопоставления функций и взаимовлияния различных "органов", связанных с Элементами.

При действии созидательных сил каждый Элемент рождает следующий за ним и стимулирует его развитие (Ян-функция):

1. Огонь, перестав гореть, оставит после себя золу - Землю, т.е. сердце оказывает влияние на селезенку.

2. Из Земли можно добыть Металл, и потому селезенка влияет на легкие.

3. Металл при нагревании становится жидким, как Вода, т.е. легкие активно влияют на почки.

4. Вода просто необходима для роста Дерева - почки оказывают влияние на печень.

5. Наконец, Дерево горит, давая Огонь - и потому печень активно стимулирует функции сердца.

При действии разрушающих (тормозящих) сил наблюдается угнетение функциональной активности связанного с воздействующим "органа" (Инь-функция) и наблюдается следующая картина:

1. Огонь плавит Металл - сердце ставит под угрозу легкие.