Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор - [28]
Неукротимый Аристион удалился с дружиной в Акрополь. Началась новая осада. Перед тем как запереться в афинском кремле, тиран успел сжечь театр Диониса, на постройку которого когда-то ушло много дерева. Это был предусмотрительный шаг. Суллу лишали строительных материалов для осадных дел.
Однако римский полководец не стал заниматься осадой лично. Он поручил это одному из своих офицеров, Куриону. Аристион стойко держался долгое время. Но началась жара, у осажденных не хватало воды. Жажда вынудила их сдаться. Плутарх утверждает, что в тот же день, точно в насмешку, набежали облака и хлынул ливень. Это довольно распространенная легенда о разного рода осадах. Летописцы любят нагнетать страсти.
Так или иначе, руины Афин и нетронутый Акрополь оказались в руках римлян. Оставалось взять Пирей.
Что касается Аристиона, то Сулла его казнил вместе со всей свитой тирана. Также выпустили кишки всем, кто занимал какую-либо официальную должность во время тирании. Остальных полководец великодушно пощадил. Судя по рассказам о гекатомбах трупов, под амнистию попали немногие.
Взятие Акрополя принесло немалые барыши. Оттуда вывезли 40 фунтов золота, а серебра – около шестисот. Это не считая добычи, взятой в Афинах.
Сулла бросил все силы на штурм Пирея. До полководца дошли слухи, что Митридат готовит новую армию – выручать своих. Римлянин задействовал всех и вся: стенобитные орудия и стрелков, черепахи и катапульты, а также пехоту. Под прикрытием черепах легионеры стали рыть подкопы. Другие обстреливали защитников, мешая им высунуться. То и дело кто-то из понтийцев падал, сраженный стрелой или пулей (мы, конечно, говорим о тех пулях, что пущены из пращей). Главный удар наносили по свежей стене, построенной в виде полумесяца. Ее-то и удалось подкопать. Стена рухнула. Однако Архелай предвидел это. Он выстроил множество дополнительных укреплений в этом месте. Сулле приходилось непрерывно вести бой, потому что он попадал из одного укрепления в другое, как в средневековом замке. Борьба шла за каждую пядь земли.
Но Сулла часто сменял усталые или поредевшие отряды. Обходя солдат, побуждал к работе. Говорил, что осталось небольшое усилие, а впереди ждет добыча. Сами солдаты тоже стремились вперед, презирая смерть и усталость. Ими овладел какой-то немыслимый порыв. Дело было не только в добыче. Их влекли жажда славы и ненависть к врагам.
Архелай был потрясен этим напором. Он больше не мог увлечь своих. Римляне прорвали оборону, и, чтобы не потерять все, понтийский полководец попробовал спасти хотя бы часть. Он отступил в омываемую морем, сильно укрепленную портовую часть Пирея. Сулла по-прежнему не имел флота и не мог взять врага в клещи.
Архелай удерживал порт, надеясь, что Сулла сам оставит Аттику из-за недостатка продовольствия. Дальше наши источники немного противоречат друг другу. Но эти противоречия незначительны. Более логично описание Аппиана. Ему мы и будем следовать.
В Пирее Архелай узнал, что на подмогу движется из Македонии крупная понтийская армия под командой стратега по имени Таксил (чуть позже он командовал скифским корпусом в армии Митридата). Тут нервы у Архелая не выдержали, и он совершил ошибку: покинул Пирей, погрузил войско на корабли и высадился в Фессалии. Здесь собрал мелкие гарнизоны, остатки разбитых римлянами понтийских войск (включая отряд фракийцев под началом Дромихета) и отправился на соединение с Таксилом. Понтийцы закрепились в Фермопильском проходе (правильно транскрибировать его как Термопилы, это слово означает «Горячие врата» – из-за множества находящихся неподалеку теплых источников). Войско было немногочисленно, ибо Архелай всеми силами убеждал соратников, что ни в коем случае нельзя принимать открытого боя с римлянами, а следует маневрировать. Впрочем, наши источники (Плутарх и Аппиан) в один голос говорят, что варварская армия была «огромна». Она, мол, насчитывала 110–120 тысяч солдат.
Сулла сжег Пирей. Этот город доставил ему больше хлопот и стоил больших жертв, чем Афины. Поэтому римлянин безжалостно расправился с ним. Да и сил не хватало, чтобы держать здесь гарнизон. Наконец, не было главного, для чего нужен порт: флота. Сулла разрушил арсенал, верфи и вообще не пощадил ни одно из прославленных строений Пирея. Для эллинов этот город был частью их истории. Для Суллы – ненужным с военной точки зрения пунктом, который следует уничтожить.
После этого Луций Корнелий двинулся в Беотию, где нашел продовольствие и дал короткий отдых легионам.
В понтийских войсках царил разброд. Отчасти – из-за этнической пестроты. В армии служили фракийцы, скифы, фригийцы, вифины, галаты, каппадокийцы, греки-наемники. Каждый национальный отряд имел собственного военачальника. Все вместе признали власть Архелая. Но подчинялись ему неохотно, и в войске постоянно вспыхивали разногласия. Например, фракийцы Дромихета и скифы Таксила без приказа откатились от удобной позиции при Фермопилах на равнину Фокиды, что легко объяснимо. Скифы – конные стрелки. Сражаться в ущелье Фермопил было им несподручно. Но с точки зрения оперативного военного искусства это оказалось ошибкой. Архелаю осталось лишь бесстрастно наблюдать за тем, как Сулла приводит в порядок свои манипулы и когорты.
Биография этого царя – непрерывные военные действия. Филипп V постоянно сражался на суше и на море, расширял границы страны… а затем потерял всё, столкнувшись с Римской республикой. Но поражение не было окончательным. Филипп вновь поднялся с колен, принялся воссоздавать армию и попытался вернуть Македонию в клуб великих античных держав. Он был храбр, обаятелен и любим народом. Очевидно, что это незаурядный человек, рано научившийся принимать самостоятельные решения. У него были ошибки, прозрения, преступления и героические порывы. О жизни и деяниях македонского монарха рассказывает новая книга С.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Оценка жизни, мотивов и поступков великого князя Ярослава Мудрого в предлагаемой на суд читателя книге довольно сильно отличается от той, к которой мы привыкли, знакомясь с материалами школьных курсов истории и многочисленной популярной литературой. Действительно, фигура этой незаурядной личности при внимательном изучении источников предстает не столь уж однозначной и позитивной, как может показаться. Именно на это и обращает внимание автор, показывая нам прошлое с новой, достаточно неожиданной стороны.
История Смоленской земли и условной «Смоленской державы» способна заинтриговать не только узкий круг ученых, но и широкого читателя, интересующегося прошлым нашей страны. Княжество располагалось на Верхнем и Среднем Днепре, на середине торгового пути «из варяг в греки». Уже поэтому его прошлое вызывает интерес. Расположенное в сердце земли Русской, оно оказалось в центре русских проблем. В IX веке здесь жили кривичи, затем явились варяги, а в XII веке Смоленск стал претендентом в борьбе за гегемонию на Руси.
Несмотря на бытующие до сих пор представления о рыцарском благородстве и кодексе чести, средневековые войны были неизбежно сопряжены с деяниями, которые в наши дни считались бы чудовищными военными преступлениями. Разорение сел и городов, беспощадная резня мирного населения, массовое истребление пленников, несоразмерные по суровости наказания за нетяжкие преступления — вот типичная практика и традиции того кровавого времени.Путем всестороннего исследования битв, осад и походов, а также недолгих периодов затишья автор воспроизводит убедительную и шокирующую картину далекой, но отнюдь не романтической эпохи.
История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.
Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.
Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.
Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.