Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор - [27]
Одновременно Сулла обстреливал стену из катапульт, подвел по насыпи к ней тараны и приказал солдатам пробить брешь. Наконец часть стены рухнула. За ней обнаружилась деревянная передвижная башня с орудиями внутри. Сулла приказал обстрелять ее зажигательными снарядами и послал солдат с лестницами на штурм. Здесь было ключевое место сражения. Если бы удалось разрушить стену и башню, весь Пирей попал бы в руки римлян.
Вокруг башни закипел бой. На стороне римлян дрались лучшие легионеры. Наконец ее удалось поджечь. Понтийцев отбросили. Римляне закрепились на стене. Здесь Сулла соорудил сторожевое укрепление. Видимо, оно прикрывало насыпь, потому что сами стены легионеры не трогали. На сей счет у них были другие планы.
Понтийцев отогнали из подземелий. Основания стен держались только на балках. Римляне обложили их серой, паклей, смолой и подожгли. Одна за другой части стен стали падать, увлекая вниз стоящих там понтийских воинов.
Этот катаклизм напугал защитников. Каждый смотрел, не обрушится ли под ним стена. Солдаты словно утратили почву под ногами.
Важно было не упустить победу. Сулла атаковал без передышки. Нападали с двух сторон: часть легионеров бросились в пролом, а другие карабкались на стены по лестницам, которые римляне заготовили в избытке из древесины, когда-то дававшей приют в Академии Платону и Аристотелю.
Сулла лично возглавил атаку. Он то приободрял солдат, то грозил им, то кричал, что в этот час решится судьба всей осады, надо лишь поднажать. Но и Архелай сражался мужественно, бросил на помощь свежие войска. Понтийский полководец восклицал:
– Еще немного – и спасение для нас обеспечено!
Важно было отбросить римлян за стены и отбить атаку. А потом восстановить укрепления. Понтийцы снова и снова бросались в контратаки.
С той и другой стороны воины проявили чудеса храбрости. Римляне несли чудовищные потери. Видя, что еще немного, и он потерпит поражение, Сулла приказал трубить отбой. Потрепанные когорты отошли назад. Страшный штурм был отбит.
Архелай той же ночью стал восстанавливать упавшую часть стены, изнутри возвел укрепления в виде полумесяца. Эти свежие стены Сулла немедленно попытался атаковать. Полководец считал, что пока кладка еще сырая, ее легко разрушить. Но решение было ошибочным. Легионеры оказались в узком месте. Понтийцы обстреливали их со всех сторон, благо вогнутая полукругом стена давала для этого прекрасную возможность.
После этого Луций Корнелий отказался от мысли взять город штурмом. Он оставил в покое Пирей и сосредоточился на блокаде Афин, надеясь, что голод заставит врага сдаться.
В Афинах дела были совсем плохи. Там доедали шкуры убитых животных и готовили из них отвар.
Сулла приказал в дополнение к мелким укреплениям обвести город рвом, чтобы ни одна живая душа не могла скрыться. В этот момент, по словам Плутарха, афиняне наконец уговорили тирана Аристиона пойти на переговоры. Зная решительный характер этого эпикурейца, можно предположить, что он хотел просто выиграть время.
К Сулле пожаловали трое послов тирана, которых Плутарх пренебрежительно называет его собутыльниками. Они повели важные речи, вспоминая о подвигах Тесея, Греко-персидских войнах и славном прошлом Афин. На греков такие речи произвели бы впечатление. Безжалостный Сулла заявил:
– Идите-ка отсюда, милейшие, и все свои россказни прихватите с собой. Римляне ведь послали меня в Афины не учиться, а усмирять изменников.
После этого ответа афиняне приуныли. Римские доброжелатели разнесли по городу ответ Суллы. Выход многие видели только в предательстве.
Какой-то шпион донес Луцию Корнелию о разговоре двух стариков, который те вели в квартале Керамик. Старцы бранили тирана за беспечность. Он, мол, не охраняет подступы к стене у Гептахалка – в том единственном месте, где враги могут легко через нее перебраться. Сулла живо заинтересовался донесением. Ночью он посетил это место, убедился в правоте мудрых стариков и взялся за дело.
Был предпринят внезапный штурм. Первым на стену взобрался легионер Марк Атей. Ему преградил путь греческий воин. Атей обрушил на его шлем такой удар, что сломался меч. Однако легионер нашел какое-то оружие и остался драться до тех пор, пока не подоспели товарищи. Римляне ворвались в голодный город и хлынули в кварталы, подавляя всякое сопротивление. Сам Сулла сравнял с землей стену между Пирейскими и Священными воротами и вступил в Афины в полночь. Грозный, под рев букцин и труб, он шествовал по улицам. Его сопровождали радостные крики солдат. Полководец позволил им грабить и убивать всех без разбора. Повод нашелся. Суллу разгневал факт, что афиняне воюют на стороне «варваров»-понтийцев. Следовательно, они предали дело цивилизации и эллинизма. Вот откуда пошел миф о дикости и варварстве понтийцев! Опьяненные кровью и насилием, легионеры бегали с обнаженными мечами по городу.
Афины впервые терпели такой разгром. На жалость Суллы рассчитывать не приходилось. В ходе гражданской войны он даже Рим брал штурмом. Что уж говорить о каких-то Афинах?
Убитых не считали. Впечатлительные греки говорили, что кровь выплеснулась за стены и хлынула в пригороды. Наконец в ноги Сулле бросились уважаемые люди. Прибежали старейшины-архонты. Молили о пощаде. Пресытившись кровью, римский полководец произнес несколько слов в похвалу афинянам и сказал, что помилует живых ради мертвых. Так 1 марта 86 г. до н. э. пали Афины.
Биография этого царя – непрерывные военные действия. Филипп V постоянно сражался на суше и на море, расширял границы страны… а затем потерял всё, столкнувшись с Римской республикой. Но поражение не было окончательным. Филипп вновь поднялся с колен, принялся воссоздавать армию и попытался вернуть Македонию в клуб великих античных держав. Он был храбр, обаятелен и любим народом. Очевидно, что это незаурядный человек, рано научившийся принимать самостоятельные решения. У него были ошибки, прозрения, преступления и героические порывы. О жизни и деяниях македонского монарха рассказывает новая книга С.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Оценка жизни, мотивов и поступков великого князя Ярослава Мудрого в предлагаемой на суд читателя книге довольно сильно отличается от той, к которой мы привыкли, знакомясь с материалами школьных курсов истории и многочисленной популярной литературой. Действительно, фигура этой незаурядной личности при внимательном изучении источников предстает не столь уж однозначной и позитивной, как может показаться. Именно на это и обращает внимание автор, показывая нам прошлое с новой, достаточно неожиданной стороны.
История Смоленской земли и условной «Смоленской державы» способна заинтриговать не только узкий круг ученых, но и широкого читателя, интересующегося прошлым нашей страны. Княжество располагалось на Верхнем и Среднем Днепре, на середине торгового пути «из варяг в греки». Уже поэтому его прошлое вызывает интерес. Расположенное в сердце земли Русской, оно оказалось в центре русских проблем. В IX веке здесь жили кривичи, затем явились варяги, а в XII веке Смоленск стал претендентом в борьбе за гегемонию на Руси.
Несмотря на бытующие до сих пор представления о рыцарском благородстве и кодексе чести, средневековые войны были неизбежно сопряжены с деяниями, которые в наши дни считались бы чудовищными военными преступлениями. Разорение сел и городов, беспощадная резня мирного населения, массовое истребление пленников, несоразмерные по суровости наказания за нетяжкие преступления — вот типичная практика и традиции того кровавого времени.Путем всестороннего исследования битв, осад и походов, а также недолгих периодов затишья автор воспроизводит убедительную и шокирующую картину далекой, но отнюдь не романтической эпохи.
История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.
Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.
Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.
Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.