Тайны русской революции и будущее России - [36]

ПОЧТИ ВСЕ ЕВРЕИ ДВИНУЛИСЬ НА НАШИ СТОЛИЦЫ И БУКВАЛЬНО ЗАПОЛНИЛИ ИХ. НАША ТЕПЕРЕШНЯЯ ВЛАСТЬ СОСТОИТ НА 90% ИЗ ЕВРЕЕВ. ВОТ ПОЭТОМУ-ТО ЕВРЕЯМ ЖИВЁТСЯ СЛАДКО, А НАМ, РУССКИМ РАБОЧИМ ГОРЬКО!» (Похоже, Куреннов так закодирован Георгием Семеновичем Кургановым, что не обращает внимания на свои собственные примеры из жизни. Прим. Стол.)

Председатель резко оборвал «строптивую» гражданку (!) и просил закончить ее отповедь оппоненту и лишил слова обе враждующие стороны.

В резолюцию было внесено несколько незначительных поправок и содержание ее было передано по телеграфу сразу же после ее принятия. Фабрикант торжествовал и считал себя победителем. Все же больше ста человек отказались подписать телеграмму в Петроград. Однако, прощелыга-Фабрикант устроил все так, что будто резолюция была принята единогласно!

Автор должен заметить, что описал эпизод принятия резолюции и прения по поводу ее принятия совершенно без всяких преувеличений и прикрас, утрирований и пр. Одним словом, — автор снял фотографический снимок и почти дословно изложил слова полемики квартиронанимательницы и солдата Фабриканта. Может быть в архивах революции уцелела копия резолюции Союза квартиронанимателей.

ПОРТРЕТ ВОСЬМОЙ. ГОСПОДИН ГРАЖДАНИН ПРЕДСЕДАТЕЛЬ

Когда в начале революции стали возвращаться из ссылки политические заключенные, то их встречали с распростертыми объятиями как честнейших и чистейших, прямо, яко агнцев небесных. Никому не приходила в голову такая мысль: «А не следует ли поинтересоваться тем, как жили в местах ссылки эти непорочные глашатаи свободы, равенства, братства, четырех-хвостки, земного рая и прочих светозарно-белых атрибутов социализма?» И еще: «Так ли светлыми, лучезарными и незапятнанными в крови и грязи являются ризы и крылышки ангелов революции?».

Летом 1917 года в меблирашках по Болдыревской улице № 13 в г. Ново-Николаевске (Новосибирске) жил вернувшийся из «Якутки» политический ссыльный некий не то Вильман, не то Ведман, но короткая фамилия, оканчивающаяся на «ман». Был он поляк (Редко кто называется «груздем», то есть евреем. Прим. Стол.) и попал в ссылку за принадлежность к партии ППС (Пэ-Пэ-эС — Польская Партия Социалистов). Дружил сей муж с (тоже) полькой Вандой Колендо, конкубиной (сожительницей) видного социалиста-революционера Мичурина (Это не русская фамилия. Прим. Стол.), впоследствии члена «Учредилки» от Томской губернии. Это трио было вместе в ссылке.

Вильман часто и охотно рассказывал пишущему эти строки о жизни в ссылке при царском правительстве. Автор жил в тех же меблирашках. Вильман поведал, что большинство ссыльных белоручек и лентяев не хотело заниматься физическим трудом и потому многие из них иногда жили впроголодь, хотя и часто получали посылки с воли от «доброхотодателей», а также от родных и знакомых.

(Весьма значительное свидетельство. Интересно, что это были за «знакомые»? Вы, будете, например, своему знакомому посылать в ссылку посылки? Обычно, нормальные люди, перестают в таких случаях быть хорошими знакомыми. Прим. Стол.)

Жили эти апостолы социализма в ссылке яко тати и разбойники. Все партии были «на ножах» одна с другой. Например — библиотеку все время удерживала за собой фракция социал-демократов (большевиков) под дулом берданы. Эсеры (социалисты-революционеры) не раз пытались отобрать библиотеку (тоже не без бердан), но успеха не имели.

Вильман, когда-то, в средине своего заключения, выкинул дерзкий, умопомрачительный трюк: открыл сапожную мастер-

скую прямо напротив охранного жандармского управления в Иркутске. Жандармы, ничего дурного не подозревая, заказывали ему обувь и отдавали старую обувь в починку, и часто разговаривали в его присутствии о поимке, скажем, группы сбежавших ссыльных, которая по их сведениям находится между Якутском и Иркутском и что облава и засада приготовлены возле деревни такой-то, в столько-то верстах от Иркутска. Вильман передавал эти сведения своим и группа беглецов по Полярной звезде и солнцу глубоким обходом благополучно миновала жандармскую западню и засаду. За период «сапожничества» Вильмана побеги политических ссыльных стали весьма удачными, и жандармское управление рвало и метало и интуитивно чувствовало, что «крамола» ютится где-то неподалеку. Между прочим Вильман был учеником и выучеником всей Варшаве известного сапожного мастера и шил превосходную новую обувь. С частных лиц он запрашивал дороже, а с жандармов дешевле, поэтому его клиентами были почти преимущественно агенты «охранки». Больше года Вильман играл на нервах жандармского управления, но, наконец, был опознан одним сыщиком и был вновь водворен в «Якутку» с добавлением срока наказания.

В «Якутке» как-то раз волки задрали телушку. Крестьяне считали мясо этой скотины мертвечиной и отдали всю тушу группе политических ссыльных. «Мертвечинка» пришлась по вкусу адептам чистого социализма и… «волк» повадился и стал частенько задирать телушек. Ввиду частых «волчьих повадок» крестьяне усумнились в четвероногости зверя-душителя и установили наблюдение за скотом в виде скрытых «секретов-наблюдателей». Один из таких скрытых наблюдателей, сидевший в густой листве высоко на дереве, изумился, когда увидел как шестеро политических ссыльных набросили на телушку жердь, утыканную гвоздями и «задрали» бедного телка. Мужики пожаловались начальству, но наказания господам социалистам не было почти никакого. Шутка ли в деле, когда «пожива» сама дается и удается задолго до наступления революции задрать несколько телушек у мелкого буржуя-крестьянина.