Тайны русской революции и будущее России - [2]

Шрифт
Интервал

Я вам напомню счётность эмигрантских волн из России в Америку. 1-ая волна - это вся дореволюционная еврейская волна. Первая волна была 100% еврейской. Неевреев в ней не было вообще, и даже липовые толстовские «духоборы» тоже были своеобразным еврейским каналом переправки русских евреев за границу, который организовал криптоеврейский русскоязычный писатель Лёвик Толстой. Первая волна - это фактически считается весь период с убийства Александра Второго до 1917 года, то есть это лет как 30 непрерывной еврейской эмиграции из России. Это даже не волна - это ЦУНАМИ, которое смыло эту Америку как бамбуковое таиландское побережье, ешё до того, как сама Россия в 1917 году взорвалась еврейским вулканом. С первой волны только в Нью-Йорке осело 3 миллиона русскоязычных евреев! Только в Нью-Йорке! После революции пошла вторая эмигрантская волна, но на фоне первой она была небольшой - Куреннов и Курганов собщают цифру общей по всему миру этой второй эмиграции всего в 2 миллиона человек. Это те, кто успел убежать до 1921 года. После этого граница, особенно западная, «с божьей помощью» англо-американских интервентов - «демократизаторов», была уже на замке. И после 1921 года еврейская Совдепия, матерясь, вывозила пароходами только свою собственную еврейскую и криптоеврейую интеллигенцию типа философов, литераторов, поэтэсс, художников, музыкантов, композиторов, балерунов, и прочую гомосексуальную шушару, чья чувствительная, эстетическая натура устала быть свидетелем непрерывной резни людей, хотя бы и гоев. Причём Совдепия вывозила свою «гнилую интеллигенцию» не только на Запад, но и изрядно понавезла и в Палестину строителей-масонов будущего Израиля. Суньтесь на Иерусалимское «Новодевичье кладбище» - там все основатели Израиля из большевистской Совдепии. Третья волна эмиграции - это послевоенная. И вы все уже прекрасно знаете, что по секретному сговору советских и англо-американских еврейских руководителей, англо-американские спецслужбы просеивали всех бегущих из СССР и отправляли обратно в СССР - всех, да не всех…, - всех, кроме евреев! И в этой книге Куреннов будет приводить письмо такого еврея, который будет рассказывать стандартные гадости про СССР, и «вешать лапшу на уши», что его оставили на Западе, поскольку он, дескать, знал иностранный язык. Такие «языковые» люди были ещё нужнее в СССР. Я тут в США знаю, как минимум одного такого, с войны, который не знал никакого иностранного языка, и тем не менее легко оказался после войны на Западе, обладая всего лишь одним универсальным пропуском - «еврейской фотокарточкой» на лице; и вообще не описывал никаких проблем с переходом на Запад. Таким образом, третья волна тоже была тотально просеянная еврейская эмиграция: англо-америкосы на границе отлавливали и возвращали гоев. Англо-американская солдатня ловила, конечно, всех, а еврейские офицеры англо-американских спецслужб, а других там нет и никогда и не было, отправляли назад только гоев. Таким образом, что в «свободный мир» проходили только евреи, которые впоследствии все как один оказались «узниками Освенцима», которые теперь все получают компенсации и пенсии от нескольких стран сразу. И каждый вам покажет «лагерный номер» на руке, выколотый в местном татуировочном салоне. Все эти «еврейские жертвы фашизма» живут в США и Канаде и, поверьте мне, прекрасненько живут- вам бы так жить! До сих пор живут, в то время как «их палачи» - лет 60 как сгнили в братских могилах. Четвёртая волна - это уже из «брежневской жены СССР». Это уже евреи ехали со всеми «брюликами», мехами и подписными изданиями; как говорил Райкин: «завсклад, директор магазин» и прочие «сливки советского общества». Крысы бежали с тонущего корабля, в трюме которого; а тогда только они это знали, они уже прогрызли огромную дырку. Эта четвёртая волна по определению была чисто еврейской: поскольку вся четвёртая волна официально шла через голландское (!), - это к тому какая страна самая еврейская, посольство в Москве, и направлялась, якобы, в Израиль; но оказалась тоже вся в США, Канаде Австралии и других англоязычных странах «первого мира» с высоким уровнем жизни. Эта волна прервалась в начале восьмидесятых, и снова была поднята в качестве пятой волны Горбачёвым в конце тех же восьмидесятых; после чего все шлюзы были евреями взорваны, и страна пошла ко дну и спаслись только евреи на своём очередном «Ноевом ковчеге». И начался очередной виток «еврейской сказки про белого бычка» и чёрного кошерного резника. Вот она эта пятая эмигрантская волна продолжается и до сих пор. И для того, чтобы вы поняли, как гою было трудно выскочить за границу и после революции, и после второй мировой войны; - вы попробуйте-ка сейчас эмигрировать на Запад если вы гой! Ваш покорный слуга выехал только потому, что наврал с три короба и один очень хороший еврейский друг помог; и то успел чудом во время прошмыгуть. Куреннов в 1921 году пёхом топал из Новосибирска в Китай. Только один легальный способ эмиграции существует во всём мире. И вы бы сами могли догадаться, потому что палестинских беженцев, а их 6 миллионов, - евреи официально выгнали со своей земли; и наш советский еврей, а ныне министр Израиля, Авигдор Либерман на русском языке официально предлагает все 6 миллионов палестинских арабов утопить в Красном море. Но ни США, ни Канада, ни какая другая «демократическая» (не могу, сейчас вырвет от этого слова) западная страна не предлагает, официально признанными беженцами палестинцам, никакого политического убежища. Статус политического беженца во всё мире присваивается только «по поводу преследований от антисемитов», - отсюда понятно, кто может попасть под эту графу. Так что гойских эмигрантов из России было может быть только во второй и пятой волнах после 1917 и 1991 года, и то - «кот на плакал», а вся эта эмигрантская шушара как была «Брайтоном», так она всегда им и была, и осталась.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.