Тайны рун. Наследники Одина [заметки]
1
Наука и религия. 1990. № 1. С. 51-54.
2
«Аненэрбе» («Ahnenerbe») — организация в составе СС, осуществлявшая научные исследования происхождения нордической расы. Создана Вальтером Даре и Генрихом Гиммлером в 1935 г. на базе возглавляемого Германом Виртом Общества по изучению германской истории и наследия предков.
3
Руна
— «Совелу» (в германской традиции «Зиг»), — ставшая главным символом охранных отрядов НСДАП, толкуется руническими оракулами как «солнечный свет», «сила», «победа».
4
Вевельсбург — замок близ Падеборна в Вестфалии, духовный центр ордена СС, любимое детище Генриха Гиммлера. Согласно его планам, Вевельсбург должен был стать главной штаб-квартирой ордена, хранилищем его реликвий и местом принятия ключевых решений. Легенда, не то сочиненная, не то и вправду где-то обнаруженная Генрихом Гиммлером, гласила, что во время нашествия варваров с Востока он единственный уцелеет под их натиском. Строго говоря, хозяином замка Гиммлер не был, но аренда Вевельсбурга обходилась руководству СС в 1 марку в год.
5
Один — то же, что и Вотан — главный бог древнегерманского и скандинавского пантеонов, создавший первых людей Аска и Эмблу из ясеня и ивы, принесший роду людскому понятие закона и руны. Бог мудрости и, одновременно, бог битвы — в скальдической лексике «Отец побед».
6
Конунг Валдамар — по «Саге Олафа Тригвессона» князь Владимир Красное Солнышко. Конунг Ярислейф — по «Эймундовой саге» Ярослав Мудрый. См. Древнесеверные саги и песни скальдов в переводах русских писателей. СПб., 1903.
7
Скальды — древнескандинавские поэты, первоначально норвежцы, с X в, — почти исключительно исландцы, сочинители так называемых скальдических стихов — хулительных, хвалебных или эпических произведений, богато расцвеченных особого рода метафорами — кенингами. Время расцвета скальдической поэзии — X—XI вв. Эриль — мастер рун, толкователь сакральных значений рунических знаков, составитель рунных заклинаний.
8
Палочка из Рибе (Дания) датируется концом XIII в. Это квадратный в сечении сосновый брусок длиной около 30 см, на котором вырезан рунический заговор против малярии: «Молю о защите Землю и Небеса свыше, Солнце и святую Марию и Самого Господа Бога, дабы он даровал мне руки, чтобы возвращать здоровье, и врачующее слово, чтобы лечить от трясовицы, когда в том будет надобность. В синем море стоит камень по имени Сварт. На нем лежат девять Бед. Да не заснут они и не согреются, пока тебе не станет лучше. Да будет так!»
9
Футарк — название древнескандинавского рунического алфавита. Дано по названиям первых шести рун.
10
Впрочем, надо сказать, что Хадувольф выбрал вполне позитивную руну — «Фа», которую толкуют как «разжигание огня», «поместье», «благосостояние». Видимо какими-то базовыми знаниями он все-таки обладал.
11
Йорсулаборг — в исландских сагах Иерусалим. Винланд — норвежская колония в Северной Америке, основанная в 1004 г. Аейвом Эриксоном Счастливым.
12
К чести некоторых священников, попытки зафиксировать руническую азбуку и все что только можно из самобытной дохристианской культуры, предпринимались. Однако чаще всего делать это оказывалось уже слишком поздно.
13
В Исландии действовал закон, по которому за применение рун полагалась смерть на костре как за темное колдовство.
14
Биндеруна — род лигатуры, встречающийся в рунической письменности: несколько рун, расположенных на одной мачте.
15
Валдамаровы руны — младший рунический ряд, созданный мастерами рун Торродом и Олафом Хвитаскальдом в подражание латинскому алфавиту.
16
См. Вебер Э. Руническое искусство. СПб., 2002.
17
При этом для рун находилось подчас не совсем обычное применение. Так, во время Тридцатилетней войны шведский генерал Якоб де ла Гарди использовал руны в качестве военного шифра.
18
См. приложение.
19
Шампольон Жан Франсуа (1790—1832) — французский египтолог, основатель египтологии, почетный член Петербургской АН (1826). Изучив трехъязычную надпись на Розеттском камне, разработал основные принципы дешифровки древнеегипетского иероглифического письма. Автор первой грамматики древнеегипетского языка.
20
Гримм Вильгельм (1786—1859) — немецкий филолог, основоположник германистики как науки о языке и литературе и так называемой мифологической школы в фольклористике. Принадлежал к кружку гейдельбергских романтиков. Издал «Детские и семейные сказки» (1812), «Немецкие предания» (1816) (совместно с Якобом Гриммом), «О немецких рунах» (1821).
21
Вагнер Рихард (1813—1883) — немецкий композитор, дирижер, музыкальный писатель. Реформатор оперного искусства. В опере-драме осуществил синтез философско-поэтического и музыкального начал. В его произведениях это нашло выражение в развитой системе лейтмотивов, вокально-симфоническом стиле мышления. Новатор в области гармонии и оркестровки. Большинство музыкальных драм основано на мифологических сюжетах (собственные либретто). Оперы: «Риенци» (1840), «Летучий голландец» (1841), «Тангейзер» (1845), «Лоэнгрин» (1848), «Тристан и Изольда» (1859), «Нюрнбергские мейстерзингеры» (1867), «Парсифаль» (1882); тетралогия «Кольцо нибелунга» — «Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид», «Гибель богов» (1854—1874).
22
Гримм Якоб (1785—1863) — немецкий филолог, основоположник германистики как науки о языке и литературе и так называемой мифологической школы в фольклористике (книга «Немецкая мифология», 1835). Иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1854). Принадлежал к кружку гейдельбергских романтиков. Издал: «Детские и семейные сказки» (1812—1814), «Немецкие предания» (1816—1818) (совместно с Вильгельмом Гриммом).
23
Wimmer, L. F. A. Die Runenschrift. Berlin, 1887.
24
Блаватская Елена Петровна (1831—1991) — русская писательница и теософ. Странствовала по Европе, Северной Африке, Малой Азии, Северной и Южной Америке, Индии и Китаю. В 1859 г. возвратилась в Россию и с 1860 г. устраивала спиритические сеансы. Уехав в 1873 г. в США, публиковала в американской прессе статьи по спиритизму. Под влиянием индийской философии основала в 1875 г. в Нью-Йорке Теософическое общество. В 1878 г. уехала в Индию и перенесла деятельность общества туда. В 1884 г. вернулась в Европу. Главные сочинения Блаватской — «Разоблаченная Исида» и «Тайная доктрина».
25
Что интересно: расовое учение как таковое, традиция превознесения нордического расового типа — отнюдь не немецкое изобретение. В их основе лежит работа французского беллетриста графа Гобино «Размышление о неравенстве человеческих рас».
26
Гурджиев Георгий Иванович (1877—1949) — мистик и духовный учитель. Родился в Армении, в юности много путешествовал по Востоку, воспринял традицию суфизма. В 1918 г. в Тифлисе открыл Институт гармонического развития человека. С 1922 г. купленный им замок в Фонтенбло (под Парижем) становится центром эзотерической практики раскрытия индивидуальных способностей человека — так называемого четвертого пути.
27
«Вель» — от «Welteislehre» — «Теория мирового льда».
28
Ультрамонтаны — в буквальном смысле «глядящие через горы», то есть ориентирующиеся на волю Ватикана католики. Этим обидным прозвищем их наградили после объединения Германии, в годы «Культуркампф» — кампании борьбы за национальную культуру.
29
См. Кормилицын С. В. Третий Рейх. Гитлер-югенд. СПб., 2004. С. 199—202.
30
Старшая Эдда (Эдда Сэмунда, Песенная Эдда) — древнеисландский сборник мифологических и героических песен, бытовавших в устной традиции германских народов. Сохранился в рукописи XIII в.
31
Фахверк (нем . «Fachwerk», от «Fach» — «панель», «секция» и «Werk» — «сооружение») — в средневековой западноевропейской архитектуре деревянный брусчатый остов (каркас) малоэтажных зданий, состоящий из системы стоек, раскосов и обвязок, с заполнением камнем, кирпичом, глиной и др.
32
Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб., 1993. С. 56.
33
Вилигут Карл Мария (1886—1946) — также известен под именем Вайстор и псевдонимом ярл Видар. Оккультист и поэт, один из приближенных Генриха Гиммлера, бригаденфюрер СС. Начальник управления древней истории в Главном управлении расы и переселений, руководитель главного отдела «Вайстор» в личном штабе рейхсфюрера СС. В начале 1939 г. уволен из рядов СС и снят со всех постов. Умер от сердечного приступа.
34
Фемы — средневековые тайные организации, неподотчетные ни церковной, ни светской власти, бравшие на себя функцию вершителей высшей справедливости. Одним из направлений деятельности была физическая ликвидация преступников, по тем или иным причинам избежавших наказания или суда. По мнению Гвидо фон Листа сдвоенная «Совелу» («Зиг») была знаком, украшавшим кинжалы убийц, выполнявших решения фемов.
35
От немецкого «Hackenkreuz».
36
«Guido von List Buechere» — серия книг австрийского мистика, издававшихся Обществом Гвидо фон Листа.
37
Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. М, 1996. С. 405.
38
См. Кормилицын С. В. Третий Рейх. Гитлер-югенд. С. 202.
39
Подобное утверждение ошибочно: в конце 20-х — начале 30-х гг. археологи обнаружили изображение свастики на территориях, заселенных в древности семитскими народами.
40
См. Кох-Хиллебрехт М. Homo Гитлер: психограмма диктатора. Минск, 2003.
41
Эрхардт Герман (1881—1971) — один из организаторов так называемого капповского путча. Офицер морского флота, служил во 2-й морской бригаде. После Первой мировой войны участвовал в разгроме Баварской советской республики. Организатор ветеранского подразделения «Викинги», многие члены которого стали впоследствии членами НСДАП и СА.
42
Капповский путч — попытка государственного переворота 13—17 марта 1920 г. в Германии. Предпринята монархистами во главе с одним из лидеров Немецкой отечественной партии Вольфгангом Каппом, генералами Эрихом Людендорфом, В. Лютвицем и др. Заговорщики ставили целью свержение коалиционного правительства, возглавляемого социал-демократами, и установление военной диктатуры. Не был поддержан населением и регулярной армии и подавлен.
43
Троцкий Лев Давидович (Бронштейн) (1879—1940) — советский политический деятель. В социал-демократическом движении с 1896 г. С 1904 г. выступал за объединение фракций большевиков и меньшевиков. В ходе революции 1905—1907 гг. фактический лидер Петербургского совета рабочих депутатов. В 1908—1912 гг. редактор газеты «Правда». В 1917 г. председатель Петросовета, один из руководителей Октябрьского вооруженного восстания. В 1917— 1918 гг. нарком по иностранным делам; в 1918—1925 гг. нарком по военным делам, председатель Реввоенсовета республики, один из создателей Красной армии. Член ЦК в 1917—1927 гг., член Политбюро ЦК в октябре 1917 г. и в 1919—1926 гг. Потерпел поражение во внутрипартийной борьбе с Иосифом Сталиным, в 1927 г. исключен из партии, выслан в Алма-Ату, в 1929 г. — за границу. Убит в Мексике агентом НКВД испанцем Раулем Меркадером.
44
От немецкого «Drudenfuss». Впрочем, Гвидо фон Лист считал, что название «ведьмина лапа» было придумано позже, специально, чтобы опорочить священный символ, а на самом деле это искаженное «Truthenfuss» («truh» — «вращать», «fuss — „лучи“) — символ, означающий непрерывную череду перерождений, колесо сансары).
45
Вебер Э. Руническое искусство. СПб., 2002. С 16.
46
Пфадфиндеры (Pfadfinder) — буквально «следопыты». Общее название для всех скаутских организаций Германии.
47
Лорд Роберт Стефансон Смит Баден-Пауэлл (1857—1941) — основатель и идеолог молодежной скаутской организации. Шестой сын в старой дворянской семье. Сделал военную карьеру, принимал участие в Англо-бурской войне, служил в колониальных войсках в Индии как специалист в области военной разведки и картографии. Летом 1907 г. основал на острове Браунси в графстве Дорсет первый скаутский лагерь. В конце того же года сформировал первые скаутские отряды.
48
«Перелетные птицы» — дословный перевод названия «Вандерфогель».
49
Носке Густав (1868—1946) — германский социал-демократ, член Совета народных уполномоченных во время Ноябрьской революции 1918 г. В феврале 1919-марте 1920 гг. — военный министр. Один из главных организаторов террора в январе-марте 1919 г.
50
Цит. по: Кормилицын С. В. Третий Рейх. Гитлер-югенд. С. 202.
51
Зеботтендорф фон Рудольф (1875—1945) — авантюрист, оккультист, астролог. Родился в семье машиниста Рудольфа Глауера, работал на заводе под Герлицем, затем в 1898 г. отправился в Австралию, занимался золотоискательством. В 1900 г. приехал в Турцию, был усыновлен бароном фон Зеботтендорфом, получил турецкое гражданство. Во время Русско-турецкой войны воевал на стороне Турции, получил серьезное ранение. В 1913 г. вернулся в Бреслау и финансировал первые опыты Фридриха Гебеля — инженера, придумавшего бронемашины. Был одним из основателей оккультного Германского ордена, основателем тайного эзотерического общества «Туле». В 1918 г. купил на средства ордена издательство «Франц Эхер Ферлаг» и газету «Мюнхенер Беобахтер» (впоследствии — «Фелькишер Беобахтер»). В 1923 г. вернулся в Турцию и был назначен ее почетным консулом в Мексике. В 1933 г. издал книгу «Прежде чем пришел Гитлер», раскрывающую тайны общества «Туле». Книга была практически сразу же запрещена к распространению партийной цензурой. Во время отдыха в Турции в 1945 г. утонул в море.
52
Цит. по: Кормилицын С. В. Адольф Гитлер: взгляд из зеркала. С. 102.
53
Эккарт, Дитрих (1868—1923) — немецкий поэт-националист, один из первых членов НСДАП, человек, которого Адольф Гитлер именовал своим учителем. Издатель и, впоследствии, главный редактор печатного органа национал-социалистической партии — газеты «Фелькишер Беобахтер». Участвовал в путче генерала Каппа и в «Мюнхенском путче» 9 ноября 1923 г. Умер от сердечного приступа.
54
Гесс Рудольф (1894—1987) — партийный функционер НСДАП, член НСДАП с 1920 г. Личный секретарь Гитлера с 1925 г., с 1933 г. — его заместитель по управлению партией с исполнительными полномочиями и официальный член Совета министров. В 1941 г. прилетел в Великобританию (т. н. миссия Гесса) с предложением мира, был интернирован. На Нюрнбергском процессе приговорен к пожизненному заключению как один из главных нацистских военных преступников. Погиб в тюремной камере при странных обстоятельствах, полностью дезавуирующих официальную версию — самоубийство.
55
Розенберг Альфред (1893—1946) — один из идеологов национал-социализма, автор философского обоснования расовой теории, книги «Миф XX века». Член НСДАП с 1920 г., с 1923 г. главный редактор «Фелькишер Беобахтер». С 1933 г. руководитель внешнеполитического отдела партии, с 1941 г. министр оккупированных восточных территорий. Как один из главных военных преступников казнен по приговору Международного военного трибунала в Нюрнберге.
56
Аманн Макс (1891—1957) — рейхсляйтер НСДАП. Во время Первой мировой был фельдфебелем, непосредственным начальником ефрейтора Адольфа Гитлера. С 1921 г. управляющий делам НСДАП. С 1922 г. глава «Франц Эхер Ферлаг» — центрального издательства НСДАП. Участник «Пивного путча». Член СС с 1932 г. С 1933 г. президент Имперской палаты печати, с 1935 г. член Имперского сената культуры. Умер в Мюнхене в возрасте 66 лет.
57
Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. М., 1991.
58
Цит. по: www.asatru.ru
59
Современная школа рунической йоги основана на интерпретации разработок Марби и Кюммера Карлом Списбергером.
60
Не удивительно, что больше всего обладателей орденских колец было среди офицеров Войск СС — гвардия всегда остается гвардией, как ее ни назови.
61
Христианское имя Гая Кассия, полученное им после крещения.
62
Эквивалентно армейским званиям капитана и бригадного генерала.
63
Справедливости ради стоит отметить, что сходство Бальдра и Христа на самом деле поразительно. В обоих случаях речь идет о том, что Бог Света, пришедший, чтобы принести в мир добро и справедливость, погибает в результате злоумышления и предательства, но впереди — его возвращение, в результате которого наступит рай на Земле.
64
Arntz, H. Handbuch fuer Runenkunde. Halle/Saale, 1935. Krause, W. Runeninschriften im aelteren Futhark. Halle, 1931; Weber, E. Kleine Runenkunde. Berlin, 1941.
65
Arntz, H. Handbuch fuer Runenkunde. S. 7.
66
Подробнее об этом см. Кормилицын С. В. Третий Рейх. Гитлер-югенд. С. 88—92.
67
Раушнинг Герман (1887—1982) — партийный функционер НСДАП, писатель, позже противник национал-социализма. Участник Первой мировой войны, в межвоенный период глава Общества германской культуры в Данциге. Член НСДАП с 1932 г., один из ближайших помощников Адольфа Гитлера, президент Данцигского сената. В 1934 г. покинул пост президента сената и вышел из НСДАП, в 1936 г. эмигрировал в Швейцарию, а затем в Великобританию. Автор книг «Зверь из бездны», «Говорит Гитлер» и др., развенчивающих гитлеровский режим.
68
Эта выкладка вызвала горячий интерес у Генриха Гиммлера, в молодости неоднократно пытавшегося найти соответствие между японскими иероглифами и скандинавскими рунами.
69
См. Ликер, Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993.
70
Основанием для подобных утверждений служит строка из «Круга Земного» — свода саг, созданного Снорри Стурлуссоном: «мужам считалось зазорно заниматься колдовством, так что ему обучались жрицы». Политкорректность этого утверждения пришлась ко двору в США. Из современных рунологов этой идеи придерживаются настолько известные как, например, Ральф Блюм или Кеннет Медоуз.
71
Наиболее толковым исследованием на эту тему является работа Михаила Демиденко «По следам СС в Тибет». (Демиденко, М. По следам СС в Тибет. СПб., 1999.) Автор действительно ознакомился со многими документами, касающимися сути вопроса, и, помимо того, не раз, по долгу службы бывал в Тибете. Его выводы в высшей степени заслуживают доверия.
72
Розенберг Альфред (1893—1946) — главный редактор (с 1923) печатного органа национал-социалистской партии «Фелькишер Беобахтер», один из идеологов национал-социализма. С 1933 г. руководитель внешнеполитического отдела партии, с 1941 г. министр оккупированных восточных территорий. Как один из главных военных преступников казнен по приговору военного трибунала в Нюрнберге.
73
См. Джарелл Д. Оздоровление магией рун. СПб., 1998.
74
Elliot, R.W.V. Runes: An Introduction. Manchester, 1959.
75
Thorsson ,E. Futhark: A Handbook of Rune Magic. York Beach, 1987. Ha русском языке см. Торссон, Э. Северная магия: мистерии германских народов. Киев, 1997.
76
Пенник Н. Магические алфавиты. Киев, 1996.
77
См. Медоуз К. Магия Рун. М., 2004.
78
Тарновский А. Руническая магия: древняя традиция Севера. СПб., 2003.
79
Цит. по: См. Медоуз К. Магия Рун. С. 48-49.
80
См. Асвинн Ф. Руны и мистерии северных народов. М., 2003.
81
Песчел Л. Руны для начинающих. М., 2004. С. 35.
82
Блюм Р. X. Книга Рун. М., 2005.
83
Блюм Р. X. Целительные руны. М., 2004.
84
Кайа А. Руны. М., 1998.
85
Адити А., Адити Е. Руны. СПб., 1993.
86
Макаев Э. Язык древних рунических надписей: лингвистический и историко-филологический анализ. М., 1965.
87
См. приложение.
88
См., например, Платов А. Практический курс рунического искусства. Киев, 1999.
89
См. Бенденко Г. Руническая магия. М., 2003.
90
Старший футарк — первоначальный 24-значный рунный алфавит со 2 в. до позднего средневековья, распространённый в Скандинавии, Исландии, Гренландии, Англии, Северной Европе.
91
Вебер, Э. Руническое искусство. С-Пб, 2002. С. 79—80.
92
Цит. по: Асвинн Ф. Руны и мистерии северных народов. М., 2003.
93
Цит. по: Пелевин В. Гадание на рунах, или Рунический оракул Ральфа Блюма // Наука и религия. 1990. № 1. С. 51—54.
94
Младший футарк — рунический алфавит из 16 рун. Постепенно вытеснил Старший футарк, последовательной редукцией и модификацией которого он является, и утвердился в Скандинавии примерно к концу VIII в.
95
Цит. по: http://seidr.woods.ru
96
Восемнадцатирунный алфавит так называемого арманического строя — набор рун, которыми оперировал Гвидо фон Лист. Зигфрид Адольф Кюммер внес в него некоторые свои изменения.
97
Kuеmmer, S. A. “Rune-Magic”, Germanische Schriftenfolge, Uranus, Hamburg, 1933. Цит. по: www.asatru.ru
98
Англосаксонский или нортумбрийский рунический алфавит, состоящий из 33 рун.
99
Цит. по: www.asatru.ru
100
Цит. по: http://melfo.h1.ru
Книга построена на основе личных военных дневников солдата Василия Чуркина и сообщений Советского Информбюро. У читателя есть редкая возможность не прислушиваться к чужим выводам, а самостоятельно сравнить официальный взгляд на картины боев со взглядом на них из окопа, что называется, в режиме реального времени. Сводки соотнесены по датам и месту с дневниковыми записями Василия Чуркина. На этом контрасте становятся очевидными не только «полуправдивость» официальной версии, но и все ее замалчивания и откровенная ложь.
Орден СС до сих пор остается загадкой для большинства российских читателей. Наше сознание отягощено целой грудой исторических мифов. Мы свято верим, что «Аненербе» была зловещей организацией, практикующей черную магию, Орден СС был наследником тамплиеров, Генрих Гиммлер – сверхъестественной личностью, а Адольф Гитлер – так и вовсе медиумом или адептом, заключившим сговор с Сатаной. Но почему-то никто не спешит задавать вопросы, лежащие буквально на поверхности. Может быть, дело в том, что мы боимся получить на свои вопросы обстоятельные ответы? Что случилось со «страной господина профессора», какой была Германия в начале XX века, буквально в одночасье превратившейся в казарму? Почему немцы были так безоговорочно преданы Гитлеру? Почему генералы, почувствовав перелом в ходе войны, не сбросили Гитлера и не взялись править страной самостоятельно? Что, собственно, представлял собой «Черный орден», пронизывающий, наподобие позвоночника, все гитлеровское государство? Все это можно с легкостью объяснить мистикой.
В советской и восточно-европейской историографии темы молодежной политики Третьего Рейха всегда обходились стороной. Слишком уж бросалось в глаза сходство между практикой Третьего Рейха и реалиями молодежной политики социалистического лагеря. Не только цели, методы и инструменты идеологической обработки, при помощи которых шлифовались незрелые детские умы, но даже атрибуты Гитлер-югенда непременно ассоциировались с пионерской организацией и ВЛКСМ. Любой намек на сходство этих молодежных организаций пресекался немедленно, поэтому сегодня история Гитлер-югенда нам практически неизвестна.Книга молодого питерского историка и журналиста Сергея Кормилицына, написанная на основе российских и зарубежных исследований, а также многочисленных материалов из немецких архивов, заполняет этот информационный вакуум.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».