Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни - [20]

Но как одежда конкретного человека не есть он сам, так и душа — еще не весь человек. Духовная сущность приходит для того, чтобы приобрести опыт в раскрытии своих духовных способностей. Их она приносит домой для переработки во врожденные способности и силы. После усвоения опыта одной жизни дух вновь возвращается на Землю, и все повторяется заново.

Человек появляется на Земле и занимает приготовленное для него тело дикаря. В этом теле он живет, набирается нужного опыта, получает уроки жизни и учится владеть материей. По ту сторону смерти путем страдания существо перерабатывает приобретённые им знания, учится понимать свои ошибки, а путем наслаждения усваивает полученные им правильные мысли и чувства.

После преобразования опыта в силы и способности человек возвращается обратно и вселяется в более совершенное тело. В нем приобретает следующий свой опыт земной жизни.

По мере развития его жизнь после смерти удлиняется, и так происходит до тех пор, пока человек не достигнет совершенства и не станет Учителем. Он будет обладать жизнью, состоящей из множества дней, каждый из которых длиной с человеческую жизнь.

Двигаясь таким образом из жизни в жизнь, человек становится всё более совершенным и ему больше не нужно рождаться в этом мире, так как все его уроки полностью усвоены. Существо становиться Асекой — Адептом, освобождается от колеса рождений и смертей и переходит к сверхчеловеческой эволюции. «Его сознание поднимается на непостижимые высоты до тех пор, пока не достигнет единения с Самим Божеством».

Обитель человека в высших духовных слоях, а тела рождены на Земле, но «Вы рождены в высших мирах… Люди — граждане не земли, а небес… там их дом».

Теософы считают, что земная жизнь без реинкарнации бессмысленна. Для чего человек набирает жизненный опыт, если он ему не пригодится после смерти? А умерший младенец никогда не получит возможности приобрести этот опыт, если он не вернется на Землю. Исходя из того, что перевоплощение существует, можно сделать вывод: ничего не пропадает зря. «Ничто не утрачивается, ничего не пропадает зря и в никуда». Этот закон высшего мира вполне согласуется с современными научными учениями о сохранении энергии, материи и вещества.

Другим аргументом в пользу реинкарнации служит следующий факт. Ребенок появляется на свет с чистым разумом, на котором, словно на доске, можно написать все, что угодно. Но малыш приходит в этот мир со своим характером и своей судьбой. Это объясняется тем, что человек, каждый раз рождаясь заново, уже обладает определенными привычками и пристрастиями. Они обнаруживаются прежде, чем дитя научится ходить.

Современный взгляд на реинкарнацию

Вопрос о реинкарнации довольно популярен и в наши дни. Современная философия всерьез отнеслась к данной проблеме реинкарнации.

Наибольшее распространение теория реинкарнации получила среди жителей стран Востока, включая по меньшей мере 750 миллионов людей, или почти две трети человеческой расы.

Но сегодня многие философы предпочитают подкреплять свои выводы научными доказательствами. А накопленного материала мало, так как процесс перевоплощения невозможно реально зафиксировать на уровне лабораторного эксперимента.

Ученые все-таки склоняются к тому, что реинкарнация существует. Им довольно близки слова К. Честертона (1874–1936 гг.): «Перевоплощение — совсем не мистическая идея; в сущности, его нельзя назвать даже религиозной идеей. Мистика предполагает хоть какие-то знания о потустороннем… Но перевоплощение повторяет много раз наш здешний, земной опыт».

Современная философия, так же как и в древности, утверждает, что человек вря дли может достичь совершенства в одной жизни.

Ведь он должен развить в себе многие качества, такие как милосердие, прощение, храбрость и самое главное — любовь. Ему предстоит обучиться многим урокам. А за одну сравнительно короткую жизнь приобрести можно лишь часть опыта и развития, но совершить множество дурных поступков. Немногие умирают абсолютно хорошими людьми.

Поэтому человеку недостаточно одной жизни. Следовательно, реинкарнация является абсолютной правдой. Она даёт огромную возможность для человеческого очищения, продвижения и постепенной эволюции.

На вопрос скептиков «почему же тогда мы ничего не помним из прошлой жизни?» философы отвечают следующим образом: инстинктивные проявления младенцев есть ни что иное, как проявление памяти, память же есть результат их впечатления и деяний в прошлых воплощениях.

Каждое действие фиксируется в Читте Самскары и вызывает воспоминание. Последнее в свою очередь приводит к новым поступкам. И этот процесс повторяется вечно, пока существует желание жить.

Доказательством существования перевоплощений может стать страх смерти. Разве может бояться смерти существо, только один раз рожденное, если оно не имело еще опыта переживания этого процесса, если оно не знало, что желание избежать смерти является лишь вызванным воспоминанием, пережитым ранее.

С помощью реинкарнации философы пытаются пролить свет на спорный до сих пор вопрос о первоначальном грехе. Они считают, что нет большей несправедливости, чем та, что ребенок расплачивается за грехи взрослых. Никто, кроме самого человека, не может быть обвинен за свои неправильные действия. Ведь свод законов любой страны основан на идее справедливости. И никакой судья не осудит одного человека за преступление, совершенное другим. А если судья и сделает это, то вскоре сам будет обвинен Верховным судом.