Тайны хеттов - [101]

Шрифт
Интервал

Ankara, 1954.

Bittel K., Guterbock H.G.,Vorlaufiger Bericht tiber die dritte Grabung in Bogazkoy, — MDOG, Bd 72, 1933.

Bittel. K.,Die Felsbilder von Yazilikaya,Bamberg, 1934.

Bittel K.,Prahistorische Forschung in Kleinasien,Instanbul, 1934.

Bittel K.,Die Ruinen von Bogazkoy, der Hauptstadt des Hethitenreiches,Berlin — Leipzig, 1937.

Bittel K., Ehelolf H., Guterbock H.G., Witter W.,Vorlaufiger Bericht tiber die Ausgrabungen in Bogazkoy 1936, —MDOG, Bd 75, 1937.

Bittel K.,Grandztige dser Vor- und Frtihgeschichte Kleinasiens,Tubingen, 1950.

Bittel K.,Hethiter und Proto-Hattier, — «Historia», I, 1950, № 2.

Bittel K., Naumann R.,Bogazkoy — Hattusa,Stuttgart, 1952.

Bittel K.,Eine hethitische Reliefvase aus Kappadokien, — «Festschrift C. Weickert», Berlin, 1955.

Bittel К.,Ausgrabungen in Bogazkoy, — «Neue deutsche Ausgrabungen im Mittelmeergebiet und im Vorderen Orient*, Berlin, 1959.

Bittel K.,Einige Kapitel zur hethitischen Archdologie. — «Neuere Hethiterforschung», herausgegeben von G. Walser, Wiesbaden, 1964 («Historia» — Einzelschriften, Hft 7).

Bossert H. Th.,Santas und Kupapa, — MdaG, Bd VI/3, 1932.

Bossert H. Th.,Meine beiden ersten Reisen zum Karatepe, — Or., vol. XVII, 1940, fasc. 4.

Bossert H. Th.,Altanatolien,Berlin, 1942.

Bossert H. Th.,Asia,Istanbul, 1946.

Bossert H. Т.,Die phonizisch-hethitischen BUinguen von Karatepe, — «Orients», vol. I, 1948; vol. II, 1949.

Bossert H. Th…Die phonizisch-hethitischen BUinguen. von Karatepe, — AOr., vol. XVIII, 1950.

Bossert H. Th.,Die phonizisch-hethitischen BUinguen von Karatepe, — «Jahrbuch fur kleinasiatische Forschung», Bd 1,

1951, Hft 3; Bd II, 1952, Hft 2.

Bossert H. Th.,CIS. HUR, — «Bibliotheca Orientalis», IX,

1952, № 5–6.

Bossert H Th.,Das hethitischen Felsrelief bei Hanyeri (Gazbeli), — Or., vol. XXII, 1954, fasc. 2.

Botta P.E.,Monuments de Ninive,I–V, Paris, 1847–1850.

Burckhardt J.L.,Travels in Syria and the Holy Land,London, 1822.

Brandenstein G.G. von,Hethitische Cotter nach Bildbe-schreibungen,Berlin, 1943.

Brock N., van.Derivesnominaux en «I» du hittite et du louvite.Paris, 1962 (издано также как RHA, vol. XX, fasc. 71, 1962).

Carruba O.,Studi sulпоте, sui preverbi e sulle particelle in lidio, — «Quaderni dell'Instituto di glottologia. Universita degli studi di Bologna», 4, 1960.

Carruba O.,Studi sul verbo lidio, — «Athenaeum», nuova serie, vol. 38, 1960.

Carruba О.,Lydisch und Hethitisch, — «Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Gesellschaft», Bd 111 (neue Folge, Bd 36), 1961, Hft 2.

Carruba O.,Lydisch und Lyder, — «Mitteilungen des Instituts fur Orientsforschung», Bd 8, 1963, Hft 3.

Carruba O.,Hethitisch — a(s)ta, — (a)pa und die anderen «Ortsbezugsparttkeln, — Or.,vol. XXXIII, 1964, fasc 4.

Carruba O., Soucek V, Sternemann R.,Kleine Bemerkungen zur jungsten Fassung der hethitischen Gesetze, — AOr., vol. 33, 1965.

Carter H.,The Tomb of Tut-Ankh-Amen,I–III, London, 1923–1932.

Cavaignac E.,Les Hittites,Paris, 1950.

CeramC.W.,Gotter, Graber und Gelehrte,Hamburg, 1955 (русск. пер.: Керам К.,Боги, гробницы, ученые,М., I960).

Ceram C.W.,Enge Schucht und Schwarzer Berg,Hamburg, 1955 (русск. пер.: Керам К.,УзкоеущельеиЧернаягора,М., 1962).»

Chantre Е.,Recherches archeologiques dans I'Asie Occidentale,Paris, 1898.

Cambel H.,Archdologischer Bericht aus Anatolien, — Or., vol. XVIII, 1948, fasc. 2.

Danmanville J.,Un roi hittite honore Ishtar de Samuha, — RHA, vol. XIV, fasc. 59, 1956.

Danmanville J.,Le rituel d'Istar de Tamininga: KUB XII5,-RHA, vol. XX, fasc. 70, 1962.

Danmanville J.,Apercus surl'art hittite a propos deГісопо-graphieсГIS TAR — Sausga, — RHA, vol. XX, fasc. 70, 1962.

Delaporte L.,Les Hittites,Paris, 1936.

Delaporte L.,Le manuel de la langue Hittite,Paris, 1929–1933.

Doblhofer E.,Zeichen und Wunder,Wien, 1957 (русск. пер.: Добльхофер Э.,Знакиичудеса,М.,1963).

Evans A.J.,Scripta Minoa I,Oxford, 1909.

Fischer F.,Die hethitische Keramik von Bogazkoy, Bogozkoy — Hattusa IV,Berlin, 1963.

Forrer E.O.,Die acht Sprachen der Boghazkoi-Inschriften, — SBdPAW, 1919.>k,

Forrer Е.О.,Vorhomerische Griechen in den Keilschrifttexten von Bogazkoi, — MDOG, Bd 63, 1924.

Forrer E.O.,Die Entzifferung der hethitischenВilderschrift,1932.

Friedrich J.,Staatsvertrdge des Hatti-Reiches,Bd I, Leipzig, 1962; Bd II, Leipzig, 1930.

Friedrich J.,Die hethitischen Bruchstiicke des Gilgames — Epos, — ZfA, neue Folge, Bd V, 1929, Hft 1/3.

Friedrich J.,Entzifferungsgeschichte des hethitischen Heiroglyphenschrift,Stuttgart, 1939.

Friedrich J.,Hethitisches Elementarbuch I–II,Heidelberg, 1940–1946 (2-е переработанное издание 1-го тома — Heidelberg, 1960) (русск. пер. 1-го тома: Фридрих И,Краткаяграмматикахеттскогоязыка,М., 1952).

Friedrich J.,Zum hethitischen Lexikon, — JCS, vol. 1, 1947, № 4.

Friedrich J.,Der churrilische Mythus von Schlangeddmon Kedammu in hethitischer Sprache, — AOr., vol. XVII, 1949, № 1.

Friedrich J.,Hethitisches Worterbuch,Heidelberg, 1952–1954; 1. Erganzungsheft, 1957; 2. Erganzungshaft, 1961.

Friedrich J.,Zur Lesung der hethitischen Bilderschrift, — AOr., vol. XXI, 1953, № 1.

Friedrich J.,Das Glossenkeilwort«Іітта» im Hethitischen, —


Еще от автора Войтех Замаровский
Их величества пирамиды

Книга известного чехословацкого популяризатора Войтеха Замаровского, написанная на основе существующей литературы по египтологии и личных наблюдений автора, представляет собой увлекательный рассказ об истории «открытия» пирамид и их научного изучения.


Рекомендуем почитать
Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.