Тайны боевых искусств Украины - [93]
134. Новицкий Я. П. Народная память о Запорожье. — Рига: Спридитис, 1990.
135. Новосельцев А. П. Восточные и западные источники о древнерусском государстве // Древнерусское государство и его международное значение. — М.: Наука, 1965.
136. Номис М. Українські приказки, прислів’я і таке інше. — К.: Либідь, 1993.
137. Нуджевский М. Опыть военно-историческаго исследованія о казачестве. — Житомиръ, 1887.
138. Нудьга Г. Республіка козаків. — Львів: Фонд духовного відродження ім. Митрополита Шептицького, 1991.
139.О. Л. Интересный приказъ о благопристойности духовенства въ начале прошлаго века //Киевская старина. — 1892. — Т. XXXIX.
140. ОглоблиньН. Розыскъ 1666 г. О злоупотребленіяхъ московскихъ ратньїхъ людей въ Малороссіи // Киевская старина. — 1895. — Т. LL.
141. Отрывокь изь записокъ аноніма (1768 г.) // Киевская старина. — 1882. — Т. VI.
142. Паїк В. Корінь безсмертної України. — Львів: Червона калина, 1995.
143. Пепа В. Козацька булава Котигорошка // Україна. — 1991. — № 21.
144. Пилат В. Бойовий гопак. — Львів: Логос, 1999.
145. Пилат В. Я повинен померти — і тоді мене визнають // Молода Галичина. — 2001. — 2 березня.
146. Повість минулих літ. Літопис. — К.: Україна, 1996.
147. Полное собрание русских летописей. — СПб., 1843.
148. Пономаревь И. Запорожская песня // Киевская старина. — 1887. — Т. XVIII.
149. Полка И. Черноморские Козаки въ ихъ гражданскомъ и военномъ быту. — СПб., 1858.
150. Права, по которымъ судится малороссійскій народъ / Под ред. проф. А. Ф. Кистяковскаго. — К., 1875.
151. Притула Є. Н., Пилат В. С. Традиції української національної фізичної культури. — Львів: Троян, 1991.
152. Проколин Кесарийский. Тайная История. — М.: Веста, 1991.
153. РігельманО. Літописна розповідь про Малу Росію // Наука і суспільство. — 1990. — № 10.
154. Ро-вь А. Небесные архистратиги в образе запорожцевъ // Киевская старина. — 1887. — Т. XIX.
155. Романюк В. Не вмерла, і не вмре!.. — Стрий: Щедрик, 1997.
156. Рондо К. Донесение лорду Гаррингтону о запорожцях / Предисл. Н. Молчановского // Киевская старина. — 1889. — Т. XXI.
157. Руданський С. Твори в трьох томах. — К.: Наукова думка, 1972.
158. Савельевь Е. П. Древняя история казачества. — Новочеркасскъ, 1915.
159. Савчук Б. Збройні сили України: етапи вічного походу. — Рівне: Державне редакційно-видавниче підприємство, 1992.
160. Самотулка Т. Історія України в іграх. — К.; Нью-Йорк, 1995.
161. Сапожников И. В., Сапожникова Г. В. Запорожские и Черноморские казаки в Хаджибее и Одессе. — Одесса: ОКФЛ, 1998.
162. Сборник документов по истории СССР. — 4.1. IX–XIII века. — М., 1970.
163. Свєшніков І. К. Битва під Берестечком. — Львів: Слово, 1992.
164. Свидницкій А. Великдень у Подолянъ // Основа. — 1861. — Ноябрь — декабрь.
165. Сергійчук В. Армія Богдана Хмельницького. — К.: Аграрна наука, 1996.
166. Симоновский П. Краткое описание о Козацком Малороссійском народе и о военных его делахъ. — М., 1847.
167. Сільські забави на Чернігівщині: село Прохори Борзенського повіту на Чернігівщині 1913 // Матеріали до української етнольогії етнографічної комісії НТШу Львові. — Львів, 1918. — Т. XVIII.
168. Січинський В. Чужинці про Україну. — Львів: Світ, 1991.
169. Скальковский А. Исторія Новой Сечи или посльдняго коша запорожскаго. — Одесса, 1885.
170. Скальковский А. Къ исторіи Запорожья // Киевская старина. — 1882. — Т. IV.
171. Сковорода Г. Пізнай в собі людину. — Львів: Світ, 1995.
172. Скорина О. Дух і сила Володимира Муляви // Українська газета. — 1996. — № 14.
173. Слабченко М. Е. Малоруській полкъ въ административномъ отношеніи. — Одесса: Техникъ, 1909.
174. Слово о полку Игореве. — М.: Детская литература, 1980.
175. Сокур А. Як казали козаки // Наука і суспільство. — 1991. — № 9/10.
176. Срєзневський И. Исследование о языческом богослужении древних славян. — СПб., 1848.
177. Срезневській И. Запорожская старина. — Харьковъ, 1833.
178. Старицький М. П. Облога Буші. — К.: Веселка, 1992.
179. Старков В. У здоровому тілі й дух здоровий // Берегиня. — 1997. — № 1/2.
180. Стороженко Н. В. Малорусскія суеверія коимъ мало кто верилъ, собранныя 1776 года (Рукопись А. И. Чепы) // Киевская старина. — 1892. — Т. XXXVI.
181. Стороженко О. Марко Проклятий. Оповідання, — К.: Дніпро, 1998.
182. Сумцов Н. Ф. Культурныя переживанія // Киевская старина. — 1889. — Т. XXVI; 1890. — Т. XXX.
183. Супруненко П. Знайдена скарбниця. — К.: Веселка, 1983.
184. Тайны веков. — М.: Молодая гвардия, 1983.
185. Тарнович Ю. Лемківські «збійники» // Життя і знання. — 1938. — № 7/8.
186. Твердохлебовь А. Котельна // Харьковский Сборникъ. Літературно-научное приложение к Харьковскому Календарю. — Харьков, 1888. — Вып. 2.
187. Теличенко И. Сословные нужды и желания малороссиян в апоху екатерининской комиссии // Киевская старина. — 1890. — Т. XXIX.
188. Тис-Крохмалюк Ю. Бої Хмельницького. — Львів: Армія України, 1994.
189. Томашівський С. Українська історія. — Львів: Вчора і нині, 1919.
190. Труды Этнографическо-статистической зкспедиции въ Западно-Русскій край, собранные П. П. Чужбинским. — СПб., 1877.
191. Туренко А. М. Исторические записки о Войске Черноморском // Киевская старина. — 1887. — Т. XVII.
Это вторая книга серии исторических исследований Т. Каляндрука о славных боевых подвигах украинских «рыцарей духа», которые были начаты в «Тайнах боевых искусств Украины». В книге освещаются малоисследованные страницы украинской истории, мифологии, культуры, по-новому раскрывают суть боевого духа и военного искусства украинского народа через древние традиции войсковой боевой подготовки и верований наших предков. В книге также помещен уникальный иллюстрированный материал, собранный из самых различных старинных и современных источников, иллюстрации к изданиям прошлых лет, фрагменты фресок, граффити и рельефных изображений, рисунки, фотографии и др.Книга будет интересной для исследователей истории, культуры, военной подготовки, а также для всех, кто неравнодушен к прошлому и нынешнему родного края.
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.