Тайны боевых искусств Украины - [92]
Черноморская свадьба // Кубанский сборник. — 1891. — Т. II.
75. Китицинь П. Малоизвестный историческій родъ // Киевская старина. — 1884. — Т. IX.
76. Кльонович С. Ф. Роксоланія. — К.: Дніпро, 1987.
77. Кобилюх В. Українські козацькі назви у санскиті. — Львів; К.; Донецьк: ІПШІ «Наука і освіта», 2003.
78. Коваль Р. Повернення отаманів Гайдамацького краю. — К.: Діокор, 2001.
79. Кодлубай Нога О. Прадавня Україна. Історія, культура, вбрання. — Львів: НВФ «Українські технології», 2001.
80. Козицький А., Білостоцький С. Кримінальний світ старого Львова. — Львів: Афіша, 2001.
81. Кокунько П. І. Наше прошлое // Вільне козацтво. — Прага, 1930–1931. — № 67; № 69; № 72; № 80; № 81.
82. Кондратовичь Ф. Задунайская Сечь // Киевская старина. — 1883. — Т. V.
83. Короленко П. П. Двухсотлетіе Кубанскаго Казачьяго войска 1696–1896. — Екатеринодаръ, 1896.
84. Короленко П. П. Кошевые атаманы Черноморскаго казачьяго войска XVIII столътія. — СПб., 1901.
85. Короленко П. П. Предки Кубанскихь казаковь на Днестръ. — Екатеринодаръ, 1901.
86. Короленко П. П. Черноморцы. — СПб., 1874.
87. Коряко В. Бойове мистецтво волхвів // Запорозький Спас. — 1997. — № 2.
88. Костомаров Н. И. Исторические произведения. — К.: Лыбидь, 1990.
89. Костомаровь Н. Правда москвичамъ о Руси // Основа. — 1861. — Ноябрь-декабрь.
90. Котляревський І. Поетичні твори. Драматичні твори. Листи. — К.: Наукова думка, 1982.
91. Крамаренко М. Різдвяні святки в станиці Павлівській Єйського одділу на Чорноморії. — Чорноморія, 1895.
92. Крип’якевич І. Запорозьке Військо / Історія українського війська. — Львів: Видання Івана Тиктора, 1936.
93. Крман Д. Подорожній щоденник (Itinerarium 1708–1709 р.). — К.: Вид. ім. О. Теліги, 1999.
94. Кубанские областные ведомости. — 1898. — 3 ноября.
95. Кулиш П. Записки о Южной Руси. — СПб., 1856.
96. Кулюмбашь И. Междуплеменые соприкосновенія // Киевская старина. — 1887. — Т. XIX.
97. Кун Л. Всеобщая история физической культури и спорта. — М.: Радуга, 1982.
98. Курилло Т. Збойництво на Лемковской Руси в XVII–XVIII віках. — Перемишль, 1935.
99. Курочкін О. «Цигани» з Червоної греблі // Пам’ятки України. — 1991. — № 1.
100. Кухаренко Я. Г. Твори. — Прага: Видання громади Українців з Кубані, 1928.
101. Латишевіъ В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — СПб., 1904.
102. Лебедевь В. Къ исторіи кулачныхъ боевъ на Руси // Русская старина. — 1913. — Кн. VII, Кн. VIII.
103. Лев Диакон. История. — М.: Наука, 1988.
104. Левицький-Нечуй І. Запорожці. — Львів, 1925.
105. Легенди та перекази / Упоряд. Іоаніді А. Л. — К.: Наукова думка, 1985.
106. Літопис Гадяцького полковника Григорія Грабянки. — К.: Знання, 1992.
107. Літопис Руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця; відповід. ред. О. В. Мишанич. — К.: Дніпро, 1989.
108. Лукиан из Самосаты. Избранная проза. — М.: Правда, 1991.
109. Луців Є. Хто такі характерники? // Урок української. — 2000. — № 9.
110. Лясота Е. Щоденник // Жовтень. — 1984. — № 10.
111. Малина Б. Українець з Поділля, з яким вітались англійські королі // ПІК. — 2000. — № 13 (48).
112. Манжура И. Преданіє о «борцах» // Киевская старина. — 1893. — Т. XLI.
113. Манжура І. Вибрані твори. — К.: Державне видавництво художньої літератури, 1950.
114. Маркевич А. Міъры против вечерниц и кулачныхъ боев в Малороссіи // Киевская старина. — 1884. — Т. IX.
115. Маркевичь Н. Исторія Малороссіи: У 5 т. — М., 1842.
116. Маркевичь Н. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссіянъ. — К., 1860.
117. Медведєв А. Н. Как дрались в НКВД. — М.: Здоровье народа, 1993.
118. Метлинский А. Народныя южнорусскія песни. — К., 1854.
119. Милорадович В. Лесная Лубенщина // Киевская старина. — 1900. — Т. LXX.
120. Милорадовичь В. Сньтинская старина // Киевская старина. — 1897. — Т. LIX. — Ч. II.
121. Мицик Ю. А., Плохій С. М., Стороженко І. С. Як козаки воювали: Історичні розповіді про запорізьких козаків. — Дніпропетровськ: Січ, 1991.
122. Мозолевський Б. М. Скіфський степ. — К.: Наукова думка, 1983.
123. Москаленко М. Золотослов. Поетичний космос Давньої Русі. — К., 1998. — № 53.
124. Н. Б. Къ характеристике козаковъ первой половини XVII в. // Киевская старина. — 1896. — Т. LI.
125. Н. Б. Къ характеристике московських «ратныхъ людей» служившихъ въ малороссійскихъ городахъ // Киевская старина. — 1894. — Т. XLVI.
126. На Днестровскомъ побережьи // Киевская старина. — 1887. — Т. XVIII.
127. Навроцький Б. Гайдамаки Тараса Шевченка. Джерела. Стиль. Композиція. — К.: Держвидав України, 1928.
128. Нариси з історії України. — К.: Видавництво АН УРСР, 1940. — Вип. VI.
129. Науменко В. Форма одежды кубанских казаков // Казачьи ведомости. — 1944. — № 8.
130. Некоторыя детскія игры въ Маякахъ, Херсонской губ. // Киевская старина. — 1902. — Т. LXXVIII.
131. Николайчик Ф. Первыя козацкія движенія въ Речи Посполитой (1591–1596) // Киевская старина. — 1884. — Т. VIII.
132. Николайчик Ф. Універсал гетмана Скоропадського о вечерницах, кулачних боях, зборищах под Ивана Купала и прочих 1719 года // Киевская Старина. — 1894. — Т. XLVI.
133. Новицкий Я. П. Материалы для истории запорожских казаков // Летопись Екатеринославской ученой архивной комиссии. — Катеринослав, 1919. — Вып. V.
Это вторая книга серии исторических исследований Т. Каляндрука о славных боевых подвигах украинских «рыцарей духа», которые были начаты в «Тайнах боевых искусств Украины». В книге освещаются малоисследованные страницы украинской истории, мифологии, культуры, по-новому раскрывают суть боевого духа и военного искусства украинского народа через древние традиции войсковой боевой подготовки и верований наших предков. В книге также помещен уникальный иллюстрированный материал, собранный из самых различных старинных и современных источников, иллюстрации к изданиям прошлых лет, фрагменты фресок, граффити и рельефных изображений, рисунки, фотографии и др.Книга будет интересной для исследователей истории, культуры, военной подготовки, а также для всех, кто неравнодушен к прошлому и нынешнему родного края.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.