Тайны Афганистана - [10]

Афганцы считают, что они происходят от пропавших колен Израиля, и те, кто верит в это, называют себя Бани Израиль (созвучно с Б’наи Израиль, сыны Израиля) и соблюдают еврейские обычаи. Эта традиция восходит к легенде об исходе иудеев из Вавилонии в Афганистан и зафиксирована в документе «Афганское сокровище» Нигматуллы, подлинность которого признается Эльфистоном, Бернсом и Раверти. В число афганских племен, которые считают себя потомками пропавших колен Израиля, входят дуррани, юссафзаи, африди и пуштуны, — все они возводят свой род к царю Саулу.

С XIII века европейские путешественники отмечали присутствие европейских черт в некоторых афганцах, равно как и иудейские свадебные обряды и обычай обрезания новорожденных на восьмой день. Но помимо обычаев и физического сходства, имеются некоторые документы. Дж. П. Ферьер указывает в своем сочинении «История афганцев» (1858) на то, что, когда Надир-шах отправился завоевывать Индию и достиг Пешавара, местный правитель показал ему Библию, написанную по-еврейски, и несколько предметов, используемых в еврейских ритуалах. Сопровождавшие войско иудеи признали эти предметы еврейскими. В «Иисусе в Индии» Хазрат-Мирзы Гулям-Ахмада из Кадиана читаем: «Прародителем афганцев был Малик Талут, библейский царь Саул из колена Вениаминова, которое не было одним из пропавших колен. Говорится, что Талут имел двух сыновей, которых звали Бархия (Берекия) и Армиха (Иеремия). Бархия родил Асафа, построившего храм Соломона, а Армиха родил Афгана, от которого ведут свой род афганцы. Потомки Афгана были пленниками привезены в Вавилон царем Навуходоносором, который позже переселил их в горы, на северо-восток от Герата в Афганистане». Относительно Асафа, предполагаемого строителя храма Соломона, мы можем сказать лишь, что существует огромное сходство между храмами Кашмира и планом иерусалимского Храма.

След пропавших колен

Существуют другие свидетельства о персидских иудеях, которые отринули ислам и бежали от мусульманского завоевания в VII и VIII веках, укрывшись в Афганистане. В 1080 году Ибн Эзра упоминает, что более 40 000 иудеев платили дань в Газне, большом городе на берегу реки Гозан. По свидетельству других авторов, сто лет спустя количество плативших дань иудеев еще увеличилось.

Некоторые каменные таблички с еврейскими надписями, датированные промежутком между 1115 и 1215 годами, подтверждают существование иудейской общины, расположенной между Гератом и Кабулом. Возможно, эта община просуществовала до вторжения Чингисхана в 1222 году, сровнявшего с землей все поселения и истребившего почти всех иудеев, за исключением немногих выживших. Уже в 1839 году тысячи иудеев снова бежали в Персию, где многие из них были обращены в ислам. Их было примерно 40 000, в основном они занимались торговлей мехами, коврами и другими памятниками искусства. В 1870 году афганские мусульманские власти начали гонения на евреев, вынудив их переселиться в Центральную Азию, Персию и Палестину. В 1933 году был убит царь Надир-шах, что вызвало новую кампанию против иудеев. Их место жительства ограничили Кабулом, Балхом и Гератом, и им было запрещено покидать эти города без особого разрешения, а кроме того, они обязаны были выплачивать специальный налог.

Когда в 1948 году было создано государство Израиль, в Афганистане все еще оставалось около 5000 евреев, которые не могли уехать законным путем. В 1951 году это ограничение было снято, и большинство афганских евреев переселились в Израиль. В 1969 году в Афганистане продолжали жить только 300 евреев. В настоящее время присутствия евреев в Афганистане не отмечается. Около 10 000 выходцев из этой страны проживают в Израиле, а около 200 еврейских семей афганского происхождения зарегистрированы в Нью-Йорке.

Очевидно, что присутствие иудеев в Афганистане — нечто большее, чем просто предположение, это исторический факт. Другое дело, что мы не можем с той же уверенностью утверждать, что эти иудеи происходят из десяти пропавших колен. Но если это не так, то откуда они взялись? Эта загадка остается неразрешимой; и самой убедительной версией выглядит та, что афганские евреи происходили из одной из диаспор пропавших колен, которые распространились по всему миру. Эта гипотеза заметно отличается от точки зрения, согласно которой все десять пропавших колен обосновались в Афганистане.

Члены секты Ахмадийя в Пакистане также считают себя потомками пропавших колен. Эта секта была основана Мирзой Гулямом Ахмадом, который провозгласил себя Махди, столь ожидаемым мусульманами мессией. Он уверял, что был распят, как Иисус, но сошел с креста живым. Когда к нему вернулись силы, он отправился в Афганистан и Кашмир, где, по его словам, им были обнаружены десять пропавших колен Израиля. Затем ему было видение, благодаря которому он узнал, что могила мусульманского пророка Юса Асафа в Шринагаре на самом деле была могилой Иисуса, поскольку Юс — это видоизмененное имя Иисус, а Асаф — это еврейский глагол, который обозначает «объединять», а это свидетельствует о том, что здесь Иисус объединил десять пропавших колен.