Тайное знание. Секреты западной эзотерической традиции - [45]
Какое значение имел древний ритуал посвящения для средневекового человека можно понять не только с помощью изображений Зеленого человека. В часовне Росслин, близ Эдинбурга, построенной Уильямом Сен-Клером, цветные витражи посвящены святым Михаилу, Лонгину, Маврикию и Георгию. Почему же здесь находится изображение святого – покровителя Англии, извечного врага Шотландии? Исследования показали, что мифический персонаж, известный нам теперь как святой Георгий, считался армянином. Согласно папе Геласию, он «является святым, которого почитает человек, но действия его известны только Богу». Возможно, потому, что рыцарские принципы святого Георгия отвечали взглядам ордена тамплиеров. Также при ближайшем рассмотрении легенд о святом Георгии обнаруживается тесная связь его происхождения со святым Михаилом. Самым древним мифологическим персонажем, ставшим прототипом святого Георгия, предположительно является Таммуз. Нам уже известно о достаточно странной связи между суфиями и их, как считают, врагами-тамплиерами. Большинство современных ученых предполагают, что Али Хидир, мистический основатель суфизма, Таммуз и святой Георгий – это одно и то же лицо, изображенное в разных мифологических образах[249].
Таммуз считался супругом, сыном или братом богини Иштар и известен как Повелитель жизни и смерти. Этот титул очень схож с терминологией масонов, однако предваряет официальную историю масонского движения на несколько тысячелетий. В одной легенде говорится, что, когда Адама изгнали из рая, Таммуз предложил ему хлеб и воду вечной жизни, от которой Адам отказался и таким образом утратил бессмертие. Интересно, что святой Георгий изображен стоящим на розовой доске, украшенной розами, что указывает на его связь с богиней Иштар.
В отличие от святого Георгия святой Лонгин и святой Маврикий изображены стоящими на черно-белой шахматной доске. Это так называемая Доска радости, которая символизирует и флаг тамплиеров, Beauseant, и мистический символ «игры в классики», описывающей Паломничество для инициации[250]. Шахматная доска изображена точно так, как она использовалась в масонских ложах, – как часть отделки пола, на котором определенным образом располагались люди для церемоний и ритуалов. Однако эта символика вскоре исчезла из пределов видимости, поскольку после Крестового похода против катаров, основания инквизиции, преследования тамплиеров и лишения привилегий «Детей Соломона» ордены посвящения опять ушли в подполье.
Люди, осужденные за ересь в начале XIV века в средневековой Европе, имели много общего с жертвами показательных процессов в России в сталинскую эпоху. В обоих случаях они были «бывшими важными персонами». Сведения о них были уничтожены, и от них не осталось и следа. Церковь приложила максимум усилий для полного уничтожения их верований, словно они никогда и не существовали. Следовательно, современные историки, изучающие орден тамплиеров, лишены достоверной информации, поскольку сохранились в основном свидетельства преследователей тамплиеров, а Святая мать-церковь не относится к беспристрастным источникам. Таким образом, довольно трудно определить и понять, что на самом деле скрывается за романтичными легендами, связанными с этими рыцарями. Тщательное длительное изучение пока смогло только раскрыть некоторые интригующие факты, подкрепляющие историю этого самого таинственного из рыцарских орденов.
В разных странах реакция на гонения была разной. Немецкие рыцари расформированного ордена присоединились к госпитальерам или тевтонцам. Шотландский рыцарь, тамплиер, Уильям Сен-Клер из Росслина встретил смерть в Литве, сражаясь за тевтонцев. В Португалии орден просто изменил свое название на орден Христа и продолжил деятельность под патронажем короля. Членом этого ордена был португальский мореплаватель Васко да Гама, а принц Генрих Мореплаватель был великим магистром ордена[251]. В Испании архиепископ Компостелы в письме папе римскому умолял пощадить орден, поскольку он был необходим в борьбе против мавров.
Для завоевания Испании христиане испытывали острую необходимость в военных навыках, дисциплине и преданности. Рыцарям ордена тамплиеров «посоветовали» вступить в подобные военные ордены. Отличие состояло в том, что теперь тамплиеры должны были демонстрировать преданность испанской короне, а не папе. Ордены, такие как военный орден Меча святого Иакова, более известный как орден Сантьяго, получив пополнение, тем самым обеспечили себе дальнейшее существование. Орден Сантьяго, как и тамплиеры, очень скоро стал богатым и влиятельным, и к концу XV века рыцари управляли в Испании более чем двумястами командорствами. Во Франции и Англии некоторые члены ордена рыцарей Храма присоединились к рыцарям-госпитальерам, но большинство просто исчезло.
Теперь мы знаем, что многие сбежали в Ломбардию, Шотландию, Португалию и страны Балтии. Джон Джей Робинсон рассказывает, как крафтмасонские ложи помогали сбежавшим тамплиерам до тех пор, пока те не находили безопасное убежище[252]. Вероятно, уместно задаться вопросом, что это за ложи, оказавшие помощь, – может, «Дети мастера Жака»? В Португалии беглецы вступили в орден Христа; в странах Балтии присоединились к тевтонцам; в Ломбардии, получив помощь катаров, использовали свои таланты для укрепления банковской системы, а вот в Шотландии все обстояло иначе.
