Тайное общество Ичкерия - [3]

В Сирии и Палестине асасины столкнулись с крестоносцами, с которыми быстро нашли общий язык и договорились с ними о совместных выступлениях против Арабского Халифата. При этом высшие чины ордена асасинов продолжали именовать себя правоверными мусульманами, и лишь в 1163 году их великий магистр Хасан II приказал собравшимся у подножия горы Аламут террористам сбросить личину ортодоксального ислама и более не связывать себя мусульманскими религиозными рамками.

Орден асасинов служил своего рода примером для многих католических религиозно-мистических организаций-тамплиеров, госпитальеров, иезуитов, францисканцев, доминиканцев и других, которые сочетали политическую борьбу, религиозную деятельность и терроризм при достижении высших целей весьма ограниченного круга лиц, находившихся на вершине социальной конструкции, именуемой тайным обществом.

Эти общества бесчинствовали до тех пор, пока на их пути не становились организованные силы, опиравшиеся на легитимную власть и способные ограничить, а затем и разогнать разнузданных сектантов, собиравших под свои знамена тех, кто по различным причинам оказывался на обочинах жизненных дорог, по которым следовали основные массы населения.

Началом конца ордена асасинов послужило решение Салах эд-Дина о его упразднении, принятое им в 1176 году, которое постепенно воплощалось в жизнь до тех пор, пока это террористическое тайное общество не прекратило свою активную деятельность.

С утратой своих позиций асасины, однако, не исчезли совсем, следы их существования мы находим в пластах столетий, наследники ордена действуют до сих пор в Сирии и Ливане.

В отличие от названных структур ложа Юпитера-Громовержца, возникшая в итальянской провинции Калабрии на заре XIX века, сформировавшись вначале как обыкновенная шайка уголовников, позже вырядилась в благопристойное облачение масонской организации с громким названием. Будущий глава этого тайного общества Сиро Аннунки-арико после четырех лет тюремного заключения сбежал и стал атаманом банды убийц, терроризировавших мирных жителей Калабрии и Абруццо. Сиро вряд ли рассчитывал победить регулярные войска, но ему и его подельникам было нечего терять, кроме своих буйных голов, поэтому они, собрав вокруг себя побольше криминального воинства, стремились добиться для себя выгоды на переговорах с властями. Главарь шайки был не только образованным бандитом, но и католическим священником, объявившим всех других клириков самозванцами.

Он совершал дерзкие набеги на населенные пункты, среди обывателей пользовался репутацией бесстрашного рыцаря и имел довольно обширную зону своего криминального влияния. Постепенно из этой банды выросла та самая ложа Юпитера-Громовержца, вооруженную часть которой Сиро назвал тайным обществом «Решительные». Некоторые сельские районы Италии полностью находились под контролем «решительных», общее количество которых в 1817–1818 годах достигало 20 тысяч человек. Часть бандитов вела вполне добропорядочную жизнь ремесленников или крестьян, параллельно занимаясь разбоями и грабежами. Это тайное общество со временем приобрело такой размах, что его бандформирования даже создали учебные лагеря и об разовали под своим контролем «независимый» бан-тустан. В конце концов регулярная армия под командованием генерала Черча поставила конец преступной вакханалии «решительных» и нисповергла «Юпитера-Громовержца», в результате чего Сиро и десять его подручных были казнены по приговору суда.

Делая небольшое отступление, пожалуй, уместно отметить, что читатель наверняка уже сделал кое-какие сравнения между приведенными историческими примерами и ичкерийской действительностью, обнаружив при этом определенные аналогии и совпадения, которые и дальше будут проявляться по ходу повествования.

Конечно, в результате беглого просмотра всего лишь нескольких примеров из огромного количества тайных обществ невозможно исчерпывающе рассмотреть эти малоисследованные общественные структуры, и подобная цель нами вовсе не ставится.

Данные примеры приведены лишь для демонстрации того, что в Чечне, по всей вероятности, имеет место разновидность тайного общества со всеми его атрибутами, в чем мы не раз убедимся в дальнейшем.

В ряду подобных обществ свое место занимают и политические партии крайнего толка, вроде радикальных коммунистических и фашистских, а также многие экстремистские организации типа ИРА, ЭТА, «Фатх», «черные пантеры», «тамильские тигры» и многие другие, им подобные.

Несмотря на большие различия между разными тайными обществами, им свойственны и некие общие черты. Назовем некоторые из них:

1) несхожесть провозглашенных целей создания организации и достигаемых в процессе ее деятельности конкретных результатов;

2) специальный порядок вхождения в состав и особая процедура наказаний провинившихся;

3) строгая система иерархической вертикали и твердая дисциплина;

4) простые и доступные идейные постулаты;

5) наличие силовых и вооруженных формирований;

6) наличие особо секретных специализированных структур, приближенных к иерархической вершине;

7) привлекательные лозунги, рассчитанные на симпатии обывателя;