Тайное без вымыслов - [42]

Однако, когда мы оживляем наши собственные воспоминания, имеет место совершенно иной процесс, что станет понятным, если мы проделаем еще один шаг в исследовании процессов смерти. Когда дезинтегрируется каждое из четырех оформленных тел, его сущностная субстанция поглощается бессмертным и вечным Высшим Я, или Индивидуальностью каждого лица. Именно это поглощение, удаляя высшие принципы, фактически вызывает распад более тонких телесных форм, после того, как физический носитель — основное орудие их проявлений и средство приобретения опыта — становится непригодным для использования из-за возраста, болезни или несчастного случая.

Отсюда видно, что вид актуальной формы каждого воплощения распадается, и с ним бывает покончено после каждого воплощения, но его сущностная субстанция, зрелый плод опыта, поглощается Высшим Я. Так Высшее Я растет и эволюционирует. Вполне можно сказать, что душа пасется на полях земли, а затем укладывается, чтобы пережевать собранное, вблизи тихих вод Неба. Следовательно, единственное, что сохраняется в одном ВОПЛОЩЕНИИ за другим — это духовный принцип, этическая сущность, извлеченная из общей суммы опыта каждой земной жизни. Сама же эта жизнь и воспоминания о ней отбрасываются после того, как душа полностью высосет из них ту духовную сущность, которая единственно нужна ей для пропитания.

Рассмотрим теперь способ, которым вызывают воспоминания. Мы можем многое узнать об этом, пронаблюдав, что происходит, когда мы пытаемся рассказать стихотворение, которое не слишком отчетливо помним. Мы знаем, как трудно начать декламировать его, пока нам не подскажут первую строчку. Услышав ее, мы бодро продолжаем дальше. Стихотворение само собой полностью развертывается, выходя из нашей подсознательной памяти, покуда нить ассоциаций не оборвется, и снова не понадобится подсказка, без которой нам не обойтись. Как было описано выше, в Акаше, или Отражающем Эфире, хранится память обо всем, что когда-либо происходило на земном шаре. Если мы любым способом сумеем заполучить «подсказку», ведущую к конкретной серии воспоминаний, мы сможем размотать их, извлекая из того вида нашего подсознания, который соответствует Акаше. У нас, конечно же, имеется естественное звено, связующее нас со всем, что происходило в каком-либо из наших предыдущих воплощений. Однако мы не можем ухватиться за него на планах формы, то есть, на плане конкретной психики, с помощью сознательной мысли, поскольку не существует прямой связи между одним воплощением и другим воплощением на планах формы. Но мы можем ухватиться за него посредством Высшего Я, если нам доступны умственные упражнения высшего типа, пусть даже на краткое мгновение.

Чтобы достичь этого, мы должны проанализировать нашу внешнюю жизнь как целое и посмотреть, не обнаружится ли в ней какая-нибудь постоянно возникающая проблема, ибо такая проблема, вероятнее всего, обусловлена кармическими причинами. Следовательно, ее корни заложены в прошлых воплощениях, и мы можем воспользоваться ею как канатом, по которому пересечем пропасть, созданную в непрерывности сознания каждым из пережитых нами опытов смерти. Тогда будет видно, что мы проследовали с помощью этого каната на уровень Высшего Я, медитируя по поводу абстрактной сущности пережитого нами опыта, который распознали как кармический, то есть как непосредственное следствие прошлых жизней. Нашей следующей задачей будет проследовать по канату снова вниз, на планы формы, под углом, отклоняющимся от нормального сознания.

Трансляция сознания с одного плана на другой лучше всего достигается, если мы воспользуемся ресурсами, предоставляемыми в наше распоряжение таким простым и универсальным опытом, когда нормальное конкретное сознание временно бездействует, доступ к пяти физическим чувствам закрыт, а подсознание вместе со всем, что в нем содержится, на некоторое время остается без дисциплинирующего надзора. Погасив свет, глубоко погрузимся в созерцание той духовной сущности, которая, как мы предполагаем, является корнем конкретной серии кармического опыта, выбранной нами для рассмотрения, но при этом будем строго воздерживаться от мыслей об этом опыте в какой-либо конкретной форме. Будем также всецело воздерживаться и от вынесения по поводу этого опыта каких-либо моральных суждений или формулирования благих намерений, возникающих на его основе. Необходимо думать об этом опыте просто как о пище для души, преподающей ей определенные уроки.

Постараемся оставаться в таком состоянии между сном и бодрствованием, не прилагая усилий к тому, чтобы не уснуть, пока в воображении не начнут всплывать фрагменты и проблески картин. Ортодоксальный ученый назвал бы их гипнотическими, мало представляя себе их значение и возможное использование. Нельзя напрягаться, вызывая эти картины, или прилагать сознательное старание, чтобы их сформулировать. Если мы хотим, чтобы они принесли нам хоть какую-нибудь пользу, они должны возникать спонтанно. Будем помнить, что искусство применения этого метода состоит в улавливании впечатлений, доступных нам в тот момент, когда психика переходит из одного состояния сознания в другое, и два уровня на мгновение смешиваются друг с другом. Тогда, по астрологическому выражению, мы пребываем в точке пересечения сознания и подсознания.