Тайная сила масонства - [127]
XVI
Захват евреями России происходит во всех проявлениях государственное и общественной жизни. Материально и духовно мы постепенно запутываемся в еврейской паутине. Еще шаг — и вам никогда не освободиться от нее. Все, что было прежде недоступно и недостижимо для еврейства, ныне попадает в их руки. Даже земля, — это святое и исконное достояние нашего народа, — переходит в руки евреев и законы не могут фактически предотвратить этого перехода, потому что законы говорят одно, а люди делают другое.
Всеми правдами и неправдами добиваются евреи того, что становятся собственниками земли. Достаточно сказать, что по всей империи еврейское землевладение возросло за 40 лет, с 1860 по 1900 год, с 7.000 десятин до 2.381.057 десятин!.. За последние же 10 лет площадь принадлежащей евреям земли значительно увеличилась, достигнув количества пяти миллионов десятин![678]
Не только Европейская, но в Азиатская Россия, в особенности Туркестан, совершенно захватывается евреями.[679]
Даже министерства не могут оградиться от них; в министерстве путей сообщения, финансов, государственном контроле, главном управлении землеустройства и земледелия, и даже в министерстве иностранных дел (первый драгоман русского посольства в Константинополе — Мандельштам) встречаются еврейские имена.[680]
«Оказывается, — пишет газета «Новое Время»,[681] — что в составе высших чинов министерства юстиции находятся крещеные и даже некрещеные евреи, умеющие оказывать властное давление на дела, в которых замешаны еврейские интересы».
Также систематически заполоняется евреями в русская школа.
«В 1865 году, — пишет генерал Куропаткин, — число обучающихся евреев в гимназиях было 3.5% всех обучавшихся. В 1885 году число это дошло до 11%, в то время как евреи составляют только 4% от всего населения России. За те же 30 лет число евреев, обучавшихся в университетах, увеличилось в 14 раз».
Между тем свидетельством начальствующих лиц с разных мест и разных служебных положений, знание, приобретаемые евреями служили главным образом к эксплуатации в разных видах русского населения…
И. В. Гурко, занимая пост генерал-губернатора, представил из Одессы ходатайство об ограничении приема евреев в учебные заведения сообразно численному отношению евреев к общей массе населения.
Государь Император Александр III начертал: «Я разделяю это убеждение», и приказал ходатайство Гурко внести в комитет министров. Однако в комитете министров это дело тянулось два года, затем назначили особую комиссию, в которой восторжествовало мнение, что с государственной точки зрения евреи должны быть равноправные.
Наконец в 1887 году при министре Делянове были определены нормы числа евреев в учебных заведениях: 10% в черте еврейской оседлости, 5% вне черты оседлости и 3% в столицах.
Так как евреев по последней переписи вне черты еврейской оседлости находилось около 1%, то значит еврейскому населению доступ в правительственные учебные заведения, в местностях, где они могли лишь жить в виде исключения, был облегчен в пять раз сравнительно с остальным в том числе и русским населением.
В 1889 году Делянов самовольно разрушил и эту перегородку, сдерживавшую наплыв евреев в учебные заведения он разрешил принимать лучших учеников из евреев без нормы…
Боголепов был убит за отмену Деляновского циркуляра, открывшего евреям шлюз в высшую шкоду… Зенгер же восстановил деляновские нормы.
«В 1905 году евреев в университетах сверх нормы находилось:
Университет вместо было
Петербургский 3% 5.6%
Московский 3% 4.5%
Харьковский 5% 12%
Киевский 10% 17%
Варшавский 10% 38%
Новороссийский 10% 17%
«С 1910 же года евреи вне черты оседлости будут постановлены относительно образования своих детей в средних и низших учебных заведениях в десять раз более благоприятные условия, чем русское население!..» [682]
Коммерческие училища переполнены евреями. Хотя по закону в них полагается не более 15 % евреев, однако, вследствие «попустительства министерства торговли и промышленности, в некоторых коммерческих училищах норма евреев доведена официально до 90 % учащихся… Вообще русское коммерческое образование от 2/3 до 9/10 всего состава учащихся захвачено евреями. Приведем любопытную табличку:
Коммерческие училища % учащихся евреев
в Одессе 69
в Киеве 64.6
в Белостоке 63
в Вильно 63
в Николаеве 63
в Бердичеве 77
в Симферополе 70
в Кишиневе 82
в Мелитополе 86
в Екатеринославле 88
в Витебске 90
и пр. и пр.[683]
А ведь евреев всего 4 % общего числа населения!
Россия систематически захватывается Израилем!
И евреи уже начали сознавать свою силу и открыто объявляют нам войну.
«Перестаньте забавляться антисемитизмом, — пишет еврейский публицист Ротенберг, — вы должны знать, что вся страна, ее финансовые силы, ее торговля находятся в наших руках. Ваш народ, если взять его в целом, темен, нищ и пьянствует. Торговая хлебом, мукой, керосином, углем, мясом и прочими съестными припасами находится в наших руках, и если ваши нападения на нас не прекратятся, мы можем поднять цену, что принесет обществу большой вред. Ваши авантюры вам пользы не принесут; ибо для укрощения цивилизованного зверя у нас есть кнут — деньги. И хотя у вас здоровые когти и сильные рога, мы все– таки с вами справимся!»
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.