Тайная история "Звездных войн": Искусство создания современного эпоса - [152]

Кроме того, теперь джедаи, подобно буддийским монахам, обучали своих послушников с младенчества и запрещали привязанность к любимым. Вероятно, это придумали ради того, чтобы запрет увязался со слабостями Энакина и послужил основной мотивацией для его перехода на тёмную сторону. Теперь джедаи стали догматичный монашеский орден — со строгим кодексом, заседаниями совета и собственным замкнутым обществом. Это была полная противоположность воинственных рыцарей из оригинального фильма. Их героизм тоже поставлен под сомнение — Лукас показывает, как из-за своего высокомерия джедаи сеют семена собственной гибели. Завершающим штрихом стала «башня из слоновой кости», в которой располагается храм Ордена.

Помимо прочего, режиссёр решил показать в приквелах Йоду. В фильме «Империя наносит ответный удар» он был просто мудрецом — шаманом со священной горы или дзен-буддийским монахом-отшельником. Йода выглядел и вёл себя так, будто сам был частью диких, бурлящих жизнью болот Дагобы. Теперь же джедаи превратились в религиозную организацию, с советом старейшин и чиновничьим аппаратом, и Лукас столкнулся с дилеммой. Режиссёру надо было решить, станет ли Йода, который в оригинальных фильмах казался самым мудрым и могущественным джедаем во вселенной, принимать участие в галактических интригах. Джордж переосмыслил этого персонажа — поселил его в столичном мегаполисе и вывел на политическую арену. В оригинальных фильмах Лукас не продумывал биографию Йоды,⁴⁶ но в то время его роль в предыстории можно было просто проигнорировать. Теперь же, став акти в-ным участником событий, Йода превратился в совсем другого персонажа. Мало-помалу все элементы трилогии приквелов претерпевали незаметные, но существенные изменения — и из них начал складываться новый сюжет.

Прописывая образ Энакина, Лукас понял, что у любого трагического героя должен быть роковой изъян — «гамартия», как его называли древние греки. У героев классических трагедий недостатком чаще всего был «губрис» — самонадеянность или гордыня. Именно этим изъяном Джордж когда-то наделил Оби-Вана — из-за чрезмерной самоуверенности Кеноби не справился с обучением Энакина и потом винил себя в случившемся. Теперь же эта черта перешла к Скайуокеру, который был слишком уверен в своих способностях. Но, пожалуй, главная гамартия, которая появилась у Энакина, проистекала из его привязанности к любимым, из собственнических чувств и страха потери. Такой мотив Лукас, несомненно, взял из своих буддийских воззрений (в основных положениях буддизма речь идёт именно об этом).

Ключевым событием для Энакина стало расставание с матерью — в первую очередь именно по этой причине Джордж поместил первый акт трилогии в детство героя47. У джедаев привязанность под запретом, а Энакин теряет единственного человека, который когда-либо его любил — причём режиссёр сгущает краски, показывая, что мальчик родился в рабстве. Энакин встречается со своей матерью только на её смертном одре, и это становится для героя таким ударом, что он впервые ступает на тёмную сторону — жестоко расправляется с похитителями матери и клянётся, что больше никогда не допустит смерти любимого человека. Положение усугубляется, из-за его любви к жене: вскоре героя начинают преследовать мрачные видения, подобные тем, что являлись ему перед самой смертью матери. Энакин боится потерять любовь всей своей жизни, и тут Палпатин предлагает ему источник безграничного могущества — тёмную сторону. Когда многолетний план Палпатина — обратить Скайуо-кера и галактику против джедаев — наконец начинает приносить плоды, Энакин из стремления спасти жену принимается искать запретные знания и постепенно поддаётся соблазну тёмной стороны.

Видимо, примерно так выглядел схематичный план для Энакина; подробности режиссёр в основном придумывал на ходу, когда уже работал над сценариями, но линия персонажа была прописана достаточно чётко. В I Эпизоде ставился ключевой вопрос: «как хороший человек становится злым?». Ответом, к которому Джордж пришёл в III Эпизоде, он делился во время премьерной пресс-конференции в Каннах: «На личном уровне вопрос в том, как хороший человек превращается в плохого. Я часто замечаю, что большинство плохих людей считают себя хорошими, а свои поступки объясняют благими целями».⁴⁸

С помощью тёмной стороны Энакин хочет обрести знания и силу, чтобы спасти свою любимую — такой мотив напоминает о трагедии «Фауст». Изначальное происхождение этой средневековой легенды до сих пор неизвестно. В ней рассказывается об одноимённом персонаже, который в погоне за знаниями или богатством заключил сделку с дьяволом (тот выступает под именем Мефистофель), за что в итоге поплатился душой. Самая знаменитая трактовка легенды показана в пьесе Кристофера Марло, опубликованной в 1604 году (хотя к тому времени она уже не меньше десяти лет была в репертуаре театров). Заимствование можно проследить и дальше: сюжет конца XVI века, по которому Марло писал свою пьесу, на самом деле взят из ещё более древней легенды о Феофиле из Аданы. Считается, что в VI веке этот священник заключил договор с Сатаной, чтобы получить епископский сан.