Тайная история трусов для почти взрослых - [13]
Твигги и ее трусы-хипстеры
Трусы-хипстеры получили свое название от английского hip — «бедро», так как они почти полностью закрывают бедра. Эти трусы прославила Твигги, знаменитая английская модель, актриса и певица, которая в 1960 году подписала рекламный контракт с производителем этой модели. Все поклонницы Твигги хотели походить на нее и бросились покупать трусы-хипстеры. Эталоном женской красоты стали большие глаза, правильные черты и худая, почти детская фигура. А вы знали, что именно Твигги была первой знаменитостью, послужившей моделью для Барби?
Боксеры не только для боксеров
Бо́ксеры, которые иногда называют шортами, — это трусы, похожие на удлиненные хипстеры. Вероятно, они так называются, потому что их носят спортсмены-боксеры.
Стринги, самые маленькие трусы в мире
Набедренные повязки, напоминающие современные стринги, носили коренные жители Америки, Полинезии и Африки. В 1878 году американский журналист Джон Хэнсон Бидл в записках о путешествии по Дикому Западу отметил, что видел мальчиков, чьи бедра прикрывали джи-стринги (g-string). Скорее всего, именно отсюда пошло название этих трусов. Историки связывают их появление со Всемирной выставкой в Нью-Йорке 1939 года. Мэр города Фиорелло Ла Гуардия, чтобы гости выставки не возмущались, запретил танцовщицам ночных клубов выступать обнаженными. Однако мужчинам пришлось не по душе это правило, так что они попытались его обойти. Так появились стринги, почти невидимые, но все же вполне реальные. Первые экземпляры этих экстравагантных трусов даже были представлены на Всемирной выставке, проходившей под девизом «Мир завтрашнего дня».
Никто не ожидал, что открытые трусы полюбятся вовсе не девушкам, а мужчинам и сделают карьеру в мужской моде. Этому поспособствовал Боб Мизер, фотограф и издатель журналов о культуризме для геев, модели которых демонстрировали стринги. Американские законы запрещали показывать обнаженных мужчин в прессе. Интересно, что о запрете публиковать фотографии обнаженных женщин никто даже не заикался. Тем не менее из-за общественного неприятия стринги на некоторое время исчезли и вернулись в 70-е годы. Тогда веревочка на попе стала атрибутом эмансипированных, независимых женщин. Началась эпоха стрингов, название которых связывали с английским словом string, то есть «веревка». Эту модель трусов снова сделал модной скандально известный авангардный модельер Руди Гернрайх. Он экспериментировал с фасонами — например, в 1979 году создал для одной своей подруги стринги в форме фигового листка, назвав их thong bikini. Несомненно, это была отсылка к библейскому сюжету о фиговом листке и Еве, искушающей Адама.
С момента появления у стрингов было много как сторонников, так и противников. Но можно без тени сомнений сказать, что они завоевали свое место на полках, и трудно представить, куда дальше двинется бельевая отрасль после того, как в ней столь долго царствовали едва заметные трусы. Может, мы вернемся к наготе? Или почерпнем вдохновение из космоса?
Трусы — просто космос
Каждый из нас когда-то мечтал стать космонавтом. Но чтобы покорять космос, надо соответствовать множеству требований: быть в прекрасной физической форме, обладать устойчивой психикой, профильным образованием и… плохим обонянием. Еще недавно космическим ковбоям приходилось носить белье до тех пор, пока они были в состоянии терпеть дискомфорт, то есть меняли его только при крайней необходимости. Надев скафандр, космонавт долго его не снимает. Ведь запас воды на космической станции ограничен, а свежее белье — дефицитный товар. К счастью, большая часть одежды, которую берут в космос, не возвращается на Землю. Грязная одежда помещается в специальную капсулу, которая вместе с другими отходами космической станции сгорает в атмосфере. Конечно, это не касается скафандров, которые напоминают миниатюрные космические корабли. В каждом из них более 90 метров пластиковых трубок, стоит один такой скафандр около 9 миллионов долларов, и чем он удобнее, тем выше цена.
Поначалу на кораблях первой пилотируемой космической программы США «Меркурий» (1961–1963) туалета не было. И в скафандрах не были предусмотрены приемники ни для мочи, ни для фекалий, поскольку предполагалось, что полеты будут длиться не больше двадцати минут. Но постепенно длительность полетов увеличилась до нескольких часов. Во время одного из них астронавту так захотелось в туалет, что ему разрешили помочиться прямо в бесценный скафандр. С тех пор скафандры начали оборудовать емкостями для испражнений. Позже для космических экспедиций было сконструировано устройство, напоминающее пылесос, которое помогает справлять нужду гораздо более цивилизованно.
Когда ученые запланировали высадку человека на Луну, создатели скафандров столкнулись с непростой задачей. На поверхности Луны невозможно было использовать устройство для дефекации. Но космонавту же не скажешь: «Потерпи!» При этом в такой важный для человечества момент плакать от счастья допустимо, а писать и какать — не очень! Тогда-то и были изобретены трусы из впитывающего материала. Но как они поведут себя во время полета на Марс, когда человек будет находиться в космическом пространстве около 1700 часов? Это будет самое долгое его пребывание в космосе. Выдержат ли трусы?
Что означает выражение «потушить огонь в камине»? Как вам идея общественных уборных? Знаете ли вы, что древнегреческий царь Минос был одним из первых обладателей комфортного «туалетного трона» со смывом? Что думаете про космические подгузники? История унитаза своими корнями действительно уходит в глубокое прошлое, и очень интересно проследить, как менялось век от века отношение к естественным потребностям человека, как от ночного горшка мы пришли к туалетным комнатам с тёплыми полами и дизайнерским ремонтом. Польская писательница Ивона Вежба проделала большую работу, изучив все аспекты этой темы – от морально-этических до физиологических.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.