Тайная история сновидений - [152]
[1] Mark Twain, “The TurningPoint of My Life”, in What Is Man? And Other Philosophical Writings, ed. Paul Baender (Berkeley: University of California Press, 1973).
[2] Ron Powers, Mark Twain: A Life (New York: Free Press, 2005), p. 84.
[3] The Autobiography of Mark Twain, ed. Charles Neider (New York: Perennial Classics, 1990), p. 130.
[4] Powers, Mark Twain, p. 9.
[5] Ibid., pp. 20–21.
[6] Ibid., p. 541.
[7] Mark Twain, Personal Recollections of Joan of Arc (New York: Gramercy, 2000), p. 50.
[8] Mark Twain, Notebooks & Journals, ed. Frederick Anderson et al. (Berkeley: University of California Press, 1975–1979), 1:69.
[9] Powers, Mark Twain, pp. 151–152.
[10] Ibid., pp. 162–164.
[11] Powers, Mark Twain, p. 250.
[12] Twain, Autobiography, p. 310.
[13] Ibid., pp. 310–311; Mark Perry, Grant and Twain: The Story of a Friendship That Changed America (New York: Random House, 2004), pp. 85–89.
[14] Twain, Notebooks & Journals, 2:412.
[15] Ibid., p. 402.
[16] Powers, Mark Twain, p. 545.
[17] Twain, Autobiography, p. 339.
[18] Mark Twain, Which Was the Dream? And Other Symbolic Writings of the Later Years, ed. John S. Tuckey (Berkeley: University of California Press, 1968), p. 4.
[19] Mark Twain, “Mental Telegraphy”, in Tales of Wonder, ed. David Ketterer (Lincoln: University of Nebraska Press, 2003), pp. 96–111. Также см. “Mental Telegraphy Again”, in ibid., pp. 112–116.
[20] Twain, Notebooks & Journals, 2:402.
[21] Letter to Dan De Quiille, March 29, 1875; Mark Twain, Letters, ed. Michael B. Frank er al. (Berkeley: University of California Press, 1988–2002), 6:434.
[22] Twain, “Mental Telegraphy”.
[23] Twain, Letters, 4:25.
[24] The Adventures of Tom Sawyer, chap. 18, in Mark Twain, Mississippi Writings (New York: Library of America, 1982), p. 120.
[25] “My Platonic Sweetheart”, in Tales of Wonder, ed. David Ketterer (Lincoln: University of Nebraska Press, 2003), pp. 117–126.
[26] Ibid.
[27] Letter to Susan Crane in Mark Twain, Letters, 2:581.
[28] Twain, Autobiography, p. 267.
[29] Ibid., p. 422.
[30] Justin Kaplan, Mr. Clemens and Mark Twain (New York: Simon & Schuster, 1966), p. 343.
[31] Twain, Which Was the Dream? pp. 46–47.
[32] Mark Twain, No. 44, The Mysterious Stranger (Berkeley: University of California Press, 1982), p. 144.
[33] Ibid., p. 187.
[34] Albert Bigelow Paine, ed., Mark Twain’s Notebook (New York: Harper & Bros., 1935), p. 348.
[35] Ibid.
[36] Ibid., p. 250.
[37] Ibid., pp. 349–50.
[38] Ibid., pp. 350–351.
[39] Twain, The Equator: A Journey around the World, chap. 12.
[40] Paine, Mark Twain’s Notebook, p. 365.
[41] John S. Tuckey, ed., The Devil’s Race-Track: Mark Twain’s “Great Dark” Writings (Berkeley: University of California Press, 2005), p. 109n.
[42] Twain, Which Was the Dream? p. 434.
[43] Марк Твен написал собственное имя на странице 111 своей рукописи, а затем заменил его именем «Гек». См. Tuckey, Devil’s Race-Track, p. xvii. Он назвал Гека из этой книги – героя внутри другого героя – Хаксли Бишоп, чтобы провести различие между ним и другим известным героем его более ранних произведений, однако все читатели по-прежнему узнавали в нем Гека Финна.
[44] Mark Twain, “Three Thousand Years among the Microbes”, in John S. Tuckey, ed., The Devil’s Race-Track: Mark Twain’s “Great Dark” Writings (Berkeley: University of California Press, 2005), p. 162.
[1] Beverley Zabriskie, “Jung and Pauli: A Meeting of Rare Minds”, in Atom and Archetype: The Pauli/Jung Letters, 1932–1958, ed. C.A. Meier, trans. DavidRoscoe (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001), p. xxviii.
[2] Laurens Van der Post, Jung and the Story of Our Time (New York: Vintage Books, 1977), p. 94.
[3] C. G. Jung, Memories, Dreams, Reflections, ed. Aniela Jaffé (New York: Vintage, 1965), p. 206.
[4] Paul Hoffman, The Viennese: Splendor, Twilight, and Exile (New York: Doubleday, 1988), p. 1.
[5] R. E. Peierls, “Wolfgang Ernest Pauli”, 1900–1958”, Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society 5 (February 1960): 174.
[6] David Lindorf, Pauli and Jung: The Meeting of Two Great Minds (Wheaton, IL: Quest Books, 2004), p. 11.
[7] Quotation from Wolfgang Pauli, Writings on Physics and Philisophy (New York: Springer Verlag, 1992), p. 18.
[8] Дата этого события неизвестна. Юнг рассказал о нем в письме к Дж. Б. Райну в ноябре 1945 года, приведя его в качестве примера «синхронии исходных событий». См. C. G. Jung, Letters, ed. Gerhard Adler and Aniela Jaffé, trans. R. F. C. Hull (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973), 1:395.
[9] Jung, “Synchronicity”, in Collected Works (hereafter CW), vol. 8, par. 844.
[10] Jung, Memories, Dreams, Reflections, p. 123. Краткое упоминание об этом случае легло в основу романа Морриса Уэста «Мир сделан из стекла».
[11] Jung, “The Tavistock Lectures: On the Theory and Practice of Analytical Psycology”, in CW 18, par. 402.
[12] Jung, “Individual Dream Symbolism in Relation to Alchemy”, in CW 12. par. 117.
[13] Jung, CW 12, par. 262.
[14] Jung, “House of the Gathering”, in CW 12, par. 293.
Роберт Мосс — исследователь сновидений с огромным опытом; он — создатель техники активного сновидения, а также методов исцеления на основе синтеза сновидческих практик и шаманских приемов. Роберт — профессор истории древнего мира, писатель, консультант по шаманизму и автор ряда книг о сновидениях.Ирокезы, индейские племена на северо-востоке США, верят, что сны — это реальные переживания души. Они считают, что в сновидениях мы можем путешествовать вне своего тела через время и пространство, в другие измерения или же встречаться с предками и духовными наставниками.
Сокращённый перевод лекций Профессора Истории и Философии Античных Миров Роберта Мосса, который также является профессиональным Учителем Шаманизма и Исследователем Сновидений.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
В книге представлен обзор литературы по теоретическим и прикладным вопросам когнитивной психотерапии, обсуждаются общие проблемы диагностики и лечения, дается анализ формирования схемы и ее влияния на поведение. Подробно раскрыты следующие основные темы: влияние схем на формирование личностных расстройств; убеждения и установки, характеризующие каждое из нарушений; природа отношений пациента с психотерапевтом; реконструкция, модификация и реинтерпретация схем. Представленный клинический материал детализирует особенности индивидуального лечения каждого типа личностных расстройств.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.