Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья - [11]

«Наши данные показывают, что достижение плотного контроля мозга зрителей во время фильма требует, в большинстве случаев, намеренного выстраивания специфической конструкции сюжета с помощью эстетических средств», — пишут авторы статьи.

«Тот факт, что Хичкок способен оркестровать реакции мозга, «включая» и «выключая» в один и тот же момент у всех зрителей, может дать нейрофизиологическое доказательство его знаменитой способности манипулировать сознанием людей», — говорится в статье.

Вместе с тем, исследователи подчеркивают, что отсутствие сходства в активности мозга не означает, что зрители не следят за событиями на экране: «Измерение корреляции указывает только на способность режиссера вызывать сходные реакции у зрителей».

«Сходство активности мозга у зрителей, или высокая степень корреляции, может рассматриваться как знак того, что зрители воспринимают фильм сходным образом. Различия в мозговой активности… могут говорить о меньшей заинтересованности в поступающей информации или же о том, что события на экране могут по-разному «обрабатываться», — говорится в статье.

По мнению авторов исследования, их работа открывает путь к слиянию двух столь разных дисциплин, как нейрофизиология и изучение кинематографа, в единую науку — «нейрокинематографику» («neurocinematic» studies).

Газета «Известия», Москва, 7 июня 2008, — РИА Новости.

Любая деятельность современного человека связана с рекламой, превращаясь в бизнес-шоу и средство для обмана людей с целью единоличного обогащения. Разумеется, это направление развития Человечества никак не сочетается с эволюционной направленностью развития Жизни. По отношению к Жизни в выигрыше окажется тот, кто сумеет преодолеть все искушения, которые дает реклама, главным из которых является желание получить необходимые блага «на халяву», легко и без трудностей, при этом прячась от реальной Жизни и решения ее задач.

История ибн Халима (Суфийская притча)

Лишь о двух людях шла молва как о наставниках верного пути.

Ибн Халим рассказывает, что сначала он отправился к тому из них, которого звали Пир-Ардешир Казвини.

— Не наставите ли вы меня в том, что следует исполнять и чего не следует? — обратился он к Пир-Ардеширу.

Старец ответил так:

— Да, конечно. Однако следование моим указаниям покажется вам непосильным бременем, ибо они идут вразрез с вашей предрасположенностью — даже если это предрасположенность иногда возлагать на себя непосильное бремя.

Ибн Халим пробыл у Пир-Ардешира несколько месяцев и ощутил, что и в самом деле обучение дается ему с огромным трудом. Те ученики, которые проходили обучение до ибн Халима, сейчас уже сами заслуженно пользовались славой просветленных Учителей, он же не мог вынести тяжести происходящих в нем сдвигов, неопределенности и возложенного на него послушания.

В конце концов, он испросил у Пир-Ардешира дозволения оставить его и отправился в теккию другого Учителя, муршида Амали.

Муршиду он задал такой вопрос:

— Будет ли мне под силу бремя обучения у вас?

Амали ответил:

— Я не буду тебя загружать.

Ибн Халим спросил:

— И вы примете меня в ученики?

Муршид ответил:

— Не ранее, чем ты спросишь меня, отчего обучение у меня не будет столь обременительным, как у Пир-Ардешира.

Ибн Халим тотчас спросил:

— Отчего же оно не такое обременительное?

Муршид произнес:

— Оттого, что я не стану печься о тебе и о твоем действительном благополучии так усердно, как это делал Ардешир. Так что теперь ты не должен бы проситься ко мне в ученики.

Удивительно то, что люди знают, что их обманывают и как обманывают, но все с удовольствием принимая это, обманом не считают, и выходить из этого мира двойных стандартов, двуличия, лжи и обмана не считают нужным. Обман стал настолько привычной, фактически, неотъемлемой частью среды обитания людей, превратившись в естественную форму их существования, построения взаимоотношений и организации деятельности, что все естественное, гармоничное, предлагаемое Жизнью, воспринимается ими в виде лжи и обмана, и тут же отвергается, даже не вызвав никаких сомнений или малейшего желания подумать. Все потому, что искусственные ценности обещают получение желаемого быстро и без усилий, а вот чтобы получить результаты от естественных ценностей, надо применить смекалку и знания. Именно жизнь в мире обмана разучила людей думать, мыслить и принимать Жизнь в истинном ее проявлении — человек из богоподобной личности деградировал в звероподобное, дрессируемое существо «Вечерело. Вдалеке заманьячил человек…» (NN). К сожалению, не смотря на все достижения в науке и технике, приверженность ритуальному богослужению, деградация людей на основе рекламного внушения не только продолжается, но и активизируется из года в год.

Мечта о рождении особых детей («детей индиго»), которые спасут мир, — из ряда фантастики и полной жизненной безграмотности. Чтобы среди людей вырос Спаситель, даже тот, кто заведомо пришел с целью спасения Человечества, для этого нужны родители, прошедшие специальную школу подготовки к Жизни. В противном случае, из будущего Спасителя люди быстро воспитают очередного Искусителя. Вспомните повествование из Библии. К каким родителям пришел младенец Иисус, который затем решил спасти все Человечество? Он пришел к подготовленным родителям, тем, кто смог его принять и дать соответствующее понимание и воспитание. Пиар «детей индиго» — это возвеличивание собственных детей, в свете величия которых пытаются прославить себя их родители. Подобные действия противоречат естественным свойствам природы. Так что не тешьте себя иллюзиями по поводу прихода Спасителя, его еще надо вырастить в той среде обитания, в которой вы живете и воспитать соответствующим образом, а для этого прежде надо найти и воспитать самих родителей.