Тайна многоруких богов - [47]
Киты и дельфины, в частности, обожают заниматься сексом. Спариванию предшествуют продолжительные любовные игры с выныриванием и подныриванием. В конце концов парочка гигантов (если речь идет о китах) лицом к лицу заключают друг друга в любовные объятия, обнимая партнера плавниками. При этом они умудряются игриво покусывать друг друга за губы.
Беременность длиться от 10 до 16 месяцев. Детеныш рождается на свет не вперед головой, как это происходит у человека и наземных млекопитающих, а вперед хвостом. Повивальная бабка — подруга матери выталкивает новорожденного на поверхность воды, чтобы он сделал свой первый вдох. Вслед за детенышем выходят пуповина и послед. У некоторых китов, когда детеныш устает плыть вслед за матерью он забирается к ней на спину и, оседлав ее таким образом, катается и смотрит на все свысока. Детеныши китов в первые месяцы жизни питаются молоком матери, которое намного жирнее и питательнее, чем коровье.
Вероятно, у дельфинов есть понимание того, что собой представляет человек. (Это понимание получило в научном мире определение — гипотеза о чужом сознании.) В отличие от обезьян они дружелюбно относятся к людям. Часто помогают им или просто играют с ними, как со взрослыми, так и с детьми. Дельфин никогда не позволит себе, даже если рассержен на человека, укусить его. Это позволяет думать, что дельфины и в самом деле знают о нас больше, чем мы о них!
Легенда индейцев схаста рассказывает о стародавних временах, когда люди и звери были похожи и разговаривали на человеческом языке. Людей и зверей создал великий первопредок Маниту. Из зверей больше всех на людей были похожи медведи: ходили на двух ногах, имели человеческие лица и убивали свою добычу дубинками.
Как-то раз маленькая девочка без спросу ушла в лес, заблудилась и случайно вышла к медвежьему дому. Медведи приняли человеческого ребенка хорошо и воспитали вместе со своими медвежатами. Когда девочка подросла, ее выдали замуж за сынка-медведя — парня хоть куда. У четы медведя и человека родились дети. Их отличали свирепый нрав и красный цвет кожи. Так появились индейцы.
Как видим, в легенде отраженно представление индейцев о своем тотемном предке — медведе. Однако, на этом легенда не заканчивается, у нее есть продолжение. Всесильный Маниту как-то прослышал, что на Земле появилось новое племя — краснокожих людей. Он пришел в неописуемую ярость: ведь только ему принадлежит право творить новые виды живых существ. Решил он наказать медведей за вероломство и страшными раскатами грома и ударами молний пригнул их к земле. Те в испуге встали на четвереньки и позабыли в одночасье человеческую речь. Маниту забрал у них дубинки и повелел убивать добычу только руками и ртом. Медведям пришлось подчиниться, и со временем у них появились клыки и когти.
И действительно, несмотря на природную свирепость и агрессивность, косолапый немного трусоват и простоват: может испугаться хруста ветки под собственной ногой или зайца, выскочившего у него из-под ног. Обычно он сторонится человека, его пугает человеческий запах. Только медведь шатун, по какой-то причине не залегший на зиму в берлогу, может первым напасть на человека.
Эмоции медведя слабо отражаются на его морде в отличие от обезьян и кошек, чья выразительная мимика которых, показывает, злы они или довольны. Хвост как выразитель звериных эмоций у медведя мал и почти не виден в густом мехе. Так что грибники и охотники, повстречав косолапого на лесной тропинке, могут лишь гадать, что на уме у зверя.
Когда пищи много медведи становятся на удивление миролюбивы. Они забывают свою вражду, перестают метить территорию и нередко собираются в группы греются на солнышке и придаются медвежьим играм и забавам. Так, медведь, будучи в хорошем настроении, не пройдет мимо расщепленного бурей ствола большого дерева: он ухватит лапой отщеп, отогнет в сторону и отпустит, а затем долго слушает, как гудит и вибрирует ствол. Мишка может долго так музицировать, пока не надоест.
Молодые медведи беспечны: после того как досыта наедятся молодой растительности, на них нападает порой неудержимое веселье. Они начинают куролесить, бегают по лесу, ревут в полный голос, валяются на травке. Увлеченные столь приятным времяпрепровождением, могут не заметить опасности, которая им грозит. Чаще всего опасность «хозяину тайги» грозит со стороны человека.
Среди охотников бытует масса «медвежьих рассказов». Например, быль о том, как медведи ловят рыбу: вылавливают ее из потока резким ударом когтистой лапы, а затем закапывают в горячий песок, где она вялится, а после этого с аппетитом поедают. А вот «страшный» рассказ: медведь заломал сначала отца-медвежатника, а спустя год — сына, на том же самом месте. Другая байка: медведя еще крохой люди вытащили из-под убитой в берлоге медведицы. Воспитали его дома; приемный «сыночек», встав взрослым, периодически заходит к своим приемным родителям «на огонек». Обожает, когда его чешут за ухом, и любит шутя облизать и пожевать человеческую руку. Когда «сынуля» гостит, то вполне культурно ужинает, как и все домочадцы, из миски, а затем спит до полудня следующего дня, картинно развалясь на полу посреди избушки. Но вскоре ему надоедает человеческая жизнь и он уходит в лес, который, вероятно, кажется ему милее, чем жилье человека. Недаром медведя называли в старину лесным человеком.
