Тайна гибели Сергея Есенина. «Черный человек» из ОГПУ - [105]

Шрифт
Интервал

Все с надеждой ждали вестей с фронта, но проходило время, а ситуация не менялась. Война затягивалась. Ежедневно продолжали прибывать искалеченные воины, которыми вскоре были переполнены все военные госпитали и гражданские больницы, а конца войне не предвиделось.

Есенин весь 1915 год жил в Петрограде и занимался изданием своих поэтических произведений. У него был призывной возраст, и он опасался отправки на фронт. А это могло прервать его творческую работу и даже его жизнь, судя по масштабам развернувшейся бойни. Он обращается за советом и поддержкой к своим новым друзьям — Городецкому Мурашеву и Клюеву Все они приняли горячее участие в его судьбе.

Городецкий обратился к начальнику Военно-санитарного поезда № 143, находившегося под покровительством императрицы Александры Федоровны, полковнику Ломану Дмитрию Николаевичу с просьбой направить Есенина для прохождения военной службы в военный госпиталь. Клюев с присущей ему старорусской витиеватостью от своего имени пишет Ломану прошение, которое заканчивает слезной мольбой: «Весеннему братику Сергею Есенину грозит отправка на бранное поле. Умоляю тебя, милостивый, ради родимой песни и великорусского слова, похлопотать о вызове Есенина в поезд. Молельник о песенном брате Николай Клюев, сын Алексеев». Одновременно от себя пишет ходатайство и литератор Михаил Павлович Мурашев.

Сергей Есенин


Хлопоты литераторов оказались успешными. 25 марта 1916 года Есенин был призван в армию и 5 апреля направлен санитаром в Военный лазарет Царскосельского Федоровского городка. 20 апреля 1916 года он прибыл к месту службы. В Федоровском городке располагалось пять корпусов, обнесенных высокой стеной с резными воротами. Обязанности санитара Есенина заключались в регистрации прибывающих с фронта раненых, уходе за ними в палатах и сопровождении их после выписки домой или на фронт, в зависимости от заключения медицинской комиссии. Иногда приходилось присутствовать и при операциях. Его остригли наголо, сняв пышную кудрявую шевелюру, и одели в военную форму с погонами на солдатской гимнастерке, с кокардой и красным крестом на фуражке. С работой санитара молодой солдат быстро освоился, но, имея чувствительное сердце, не мог привыкнуть к стонам тяжелораненых бойцов, к виду окровавленных повязок, к запаху лекарств. В одном из своих стихотворений, относящихся к этому периоду, он пишет:


Все ближе тянет их рукой неодолимой
Туда, где скорбь кладет печать на лбу.
О, помолись, святая Магдалина,
За их судьбу.

В казарме Есенину отвели одну койку в четырехместной узкой, длинной комнатушке, с окном под самым потолком, со столиком около кровати. Здесь в свободное от службы время Есенин писал стихи, которые читал в палатах раненым. Лазарет находился в том помещении, которое раньше занимало Общество возрождения художников России, недавно основанное Ломаном в Федоровском городке. В уходе за ранеными принимала участие императрица Александра Федоровна с дочерьми. Они выполняли обязанности сестер милосердия.


Императрица Александра Федоровна с великими княжнами Ольгой и Татьяной — сестры милосердия.

Царское Село, Феодоровский городок, лазарет


Ломан по-отечески относился к Есенину, давал увольнительные для поездки в Петроград по издательским делам. В 1916 году Есенин перенес операцию по поводу аппендицита. После операции ему предоставили домашний отпуск с 13 июня 1916 года, который он провел в родном селе. Там было много молодежи, приехавшей на отдых. За это время он близко сошелся с владелицей помещичьей усадьбы Кашиной Лидией Ивановной, дочерью московского миллионера, приехавшей на лето в Константиново из Москвы с двумя детьми и прислугой. Ей было 30 лет, но выглядела молодо, была ухоженной, женственной, с приятными чертами лица, интеллигентной и начитанной. Есенин часто совершал с нею прогулки в ее карете по окрестностям Константиново, участвовал в играх и музыкальных вечерах, которые Кашина устраивала в своем дворе. Мать Сергея не одобряла его близости к «барыне». В то же лето Есенин познакомился с младшей сестрой своего школьного друга Николая Сардановского — Анной Алексеевной, выпускницей Женского Епархиального училища, гостившей в это лето в Константинове у родственников. Ей он посвятил свое стихотворение «За горами да за желтыми долами». В дальнейшем поддерживал с нею письменную связь.

По окончании отпускного времени Есенин 27 июня 1916 года покидает Константинове. 2 июля прибывает к месту службы в Царское Село и приступает к своим обязанностям в госпитале. На следующий день, 3 июля, его посетил в госпитале Мурашев и описал его комнату в казарме: «Мрачная продолговатая комната. Окно под потолком. В ней 4 койки, покрытые солдатскими одеялами. Койка Есенина справа под окном, у койки столик и табуретка». Мурашев пригласил Есенина для участия в совещании Петроградских литераторов, посвященном подготовке литературного альманаха. Там Есенин встретился с прозаиком Леонидом Николаевичем Андреевым и подарил ему свою книгу «Радуница» с дарственной надписью: «Великому писателю земли русской от автора». По возвращении в госпиталь после окончания совещания Есенин стал готовить к изданию книгу стихов «Голубень».


Еще от автора Геннадий Александрович Смолин
Как отравили Булгакова. Яд для гения

Скрупулезное, насыщенное неведомыми прежде фактами и сенсациями расследование загадочных обстоятельств жизни и преждевременной гибели Булгакова, проведенное Геннадием Смолиным, заставляет пересмотреть официальную версию его смерти. Предписанное Михаилу Афанасьевичу лечение не только не помогло, но и убыстрило трагический финал его жизни. Это не было врачебной ошибкой: «коллективный Сальери» уничтожал писателя последовательно и по-иезуитски изощренно…Парадоксальным образом судьба Булгакова перекликается с историей смерти другого гения – Моцарта.


Я лечила Высоцкого

Автор этой книги – врач-психиатр. Несколько десятилетий своей жизни Зинаида Агеева отдала работе в психиатрической больнице, куда волею судьбы однажды привезли Владимира Высоцкого. Впоследствии певец и актер еще не раз оказывался на грани безумия. Зинаида Агеева вместе с персоналом больницы была рядом с Высоцким в самые мрачные периоды его жизни. Отношения врача и пациента вскоре переросли в доверительно-дружеские, что позволило автору глубже узнать душевный мир всенародного кумира. Вашему вниманию предлагается история жизни Владимира Высоцкого, написанная его лечащим врачом.


Душевная болезнь Гоголя

Книга повествует о тяжелом душевном недуге гениального русского писателя Николая Васильевича Гоголя, сопровождавшего его до конца дней, оказавшего влияние на его творчество и ставшего причиной его гибели. Книга написана в жанре патографии, когда всестороннее исследование творческой личности идет через призму как нормальных, так и патологических характеристик человека.Агеева Зинаида Михайловна – врач-психиатр, член Международной конфедерации историков медицины, член Союза писателей России, автор многих книг, среди которых: «Царь Петр и Марта Скавронская», «Император Петр Великий», «Жена Петра Великого» (Екатерина I), «Сын царевича Алексея» (Петр II), «Правительница Анна Леопольдовна и Бирон», «Доктор Кащенко», «Душевная болезнь Гоголя» (патография), «Исторические очерки», «Уроки жизни» (воспоминания психиатра), «Душевный мир Владимира Высоцкого» (патография), «Патография Сергея Есенина», «Федор Достоевский.


Моцарт. Посланец из иного мира

Интеллектуальная трагедия бога музыки В. А. Моцарта, загадочная история жизни гениального композитора, его любви и смерти, тонко переплетенная с современностью. Представлены сенсационные данные крупнейшего скандала в европейской культуре XVIII столетия, связанного с тайной раннего ухода гения музыки Вольфганга Амадея Моцарта. Сотрудничество с европейскими коллегами позволило автору книги получить локон, сбритый с головы гения в день смерти Мастера, и передать его для нейтронно-активационного анализа в Государственный ядерный научный центр в Москве.


Рекомендуем почитать
Строки, имена, судьбы...

Автор книги — бывший оперный певец, обладатель одного из крупнейших в стране собраний исторических редкостей и книг журналист Николай Гринкевич — знакомит читателей с уникальными книжными находками, с письмами Л. Андреева и К. Чуковского, с поэтическим творчеством Федора Ивановича Шаляпина, неизвестными страницами жизни А. Куприна и М. Булгакова, казахского народного певца, покорившего своим искусством Париж, — Амре Кашаубаева, болгарского певца Петра Райчева, с автографами Чайковского, Дунаевского, Бальмонта и других. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Издание второе.


Октябрьские дни в Сокольническом районе

В книге собраны воспоминания революционеров, принимавших участие в московском восстании 1917 года.


Тоска небывалой весны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прометей, том 10

Прометей. (Историко-биографический альманах серии «Жизнь замечательных людей») Том десятый Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» Москва 1974 Очередной выпуск историко-биографического альманаха «Прометей» посвящён Александру Сергеевичу Пушкину. В книгу вошли очерки, рассказывающие о жизненном пути великого поэта, об истории возникновения некоторых его стихотворений. Среди авторов альманаха выступают известные советские пушкинисты. Научный редактор и составитель Т. Г. Цявловская Редакционная коллегия: М.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Фернандель. Мастера зарубежного киноискусства

Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.