Тайна авантюристки - [7]
– Где, же сейчас дочь? Смерть становится ужасом для людских глаз.
Уже полумертвых, их вывозят и сбрасывают в штольни и разливают сверху на тела кислоту. Комиссар надрывается в приказах:
– Ленин сказал лично! Стереть с лица земли…
Дочь Боткина напрочь отключена от событий, утром, шепотом ей открывает трагедию вчерашнего дня солдат.
Говорят:
– Сбросили мертвых в штольню. Нет более на Руси Царя… Вашего отца! Новость разит наповал. Она – жива! По – иронии судьбы. Ужас переживает, как во сне, в шоке.
В голове одна мысль: «Ее спас батюшка», запугав всех дизентерией, спас, чтобы спокойно умереть. Она в горячке лежит две недели, в какой– то заброшенной лесной избушке. Первое, что она слышит – чужое имя. Солдат называет ее – Анастасией. Наконец, осознает, что, где и почему…
Она разрешает – признать себя, именно Анастасией. Она полагается на добрую волю солдата. Они вместе сбегают с места расстрела.
Странствия происходят по воле судьбы. Они теряются в серой массе тех революционных дней. Порой не имея места для ночлега и крошки еды во рту. К тому, же Анастасия беременеет, рожает сына. Не зная на что содержать свалившуюся обузу, солдат пьёт, гуляет от безденежья, беря снова и снова в долг, наконец, решается продать Анастасию бродячему цыгану, чтобы как-то разрубить все узлы судьбы.
Сына оставляет себе, делая на него ставку, что скоро придет время и получит на него земельный надел.
Анастасия скитается с табором, несколько лет живет в Норвегии. Затем сбегает от цыгана, забрав драгоценности и паспорт, что сделал ей солдат. Имя своё, та забывает напрочь. Отныне она, не Варвара Боткина, а Анастасия – царская дочь.
Едет в Англию, оттуда в Париж, ищет свою родню. Ведь, именно здесь живут тётка и бабка настоящей Анастасии. И они купаются в роскоши.
Читает в газетах, что они оплакивают семью царя Николая. И она решается, взять и воскреснуть из праха. Странствия, нищета её в конец вымотали. За все прожитые годы с цыганами, научилась лгать, изворачиваться, убеждать в правдивости своих слов, овладела техникой воздействия на людей.
Мир тесен. Родня нашлась. Однако родственники не принимают сразу, отказывают ей в приеме. Она не первая, кто стучится к ним в дверь под именем Анастасия. Её проверяют близкие люди родни. Находя, что многое из рассказанных отрывков, совпадает с историей жизни Анастасии.
Подтверждается памятью родни. Но, что-то неуловимое, все, же отдаляет от новоявленной Анастасии.
У Анастасии с детства над бровью был несколько розоватый шрам. Это, Алексей, царевич, играя, нечаянно попал ей шпагой. Неглубокая рана, была сразу, же зашита Боткиным, отец ей говорил об этом не раз. Только после этого царственная особа её приглашает к себе, чтобы посмотреть на свою Анастасию. Наедине, Анастасия рассказывает про себя, повторяя этот эпизод, говорит, что Боткин дал чудодейственную мазь, шрам и рассосался.
Та верит, что перед ней, внучка, Анастасия. Тетки и дядьки не перестают шептаться по углам.
Приблизив, ее все, же отталкивает и бабка. Замечает то, что не должна видеть.
На Анастасии нательный крест – православный, тогда как внучка крещена в католической вере и молилась слева направо. Сама учила. Даже научила петь псалом ВО ЗДРАВИЕ. Эта, же крестится справа налево. Кладёт лобные поклоны. Чего католики не делают. Ужас сражает наповал.
Вслух пожилая женщина, с сожалением, говорит:
– Жаль, девочка, но ты не моя внучка! Хотя, всё в твоих словах сходится, не жила, ли ты при них? Похожа, даже, но…
У Анастасии катится по щеке слеза, она не сдерживаясь с содроганием в голосе, плача, выкрикивает:
– Вы, Мадам слишком злая! Отталкиваете ту, что с детских лет любила и видела, видит в Вас свою бабушку. Я – Ваша внучка! И запомните мои слова. Царь сказал за день до расстрела семьи, вслух всем нам, – мной моя семья будет гордиться лет через 50, я был для них «изгоем» – не любим. Потому, что любил Россию, а не престол, который под моим задом горел. А, поджигал не кто-то, братец двоюродный. Была бы его воля, извел бы меня. Царицу, все, ж любил!»
Старуха отпустила девушку и попросила впредь ей не давать аудиенцию. Выбор сделан – изгнать!
Так и странствовала в миру, как пилигрим «АНАСТАСИЯ – ВАРВАРА».
Карлик
Появление Екатерины при Дворе. Рутина событий. Замужество. Беременность, которая проходит на нервах, для молодой женщины, явно не желательная. До последнего Екатерина перетягивает плод жгутами. Она напугана ближайшими родами, думая, что после них никому не будет интересна, а ведь так молода, юна, влюблена в Григория Орлова.
Ребёнок рождается вымученным, деформированным. При Дворе, все за глаза называют новорожденное дитя не иначе, как «уродцем».
«Мамка – немка», доставила ребенка во Дворец лишь на 3-й день.
Екатерина его по-матерински старается любить. Играет в материнство, как, если бы играла с рожденным котёнком. Хотя чувствами не проникается глубже, чем того просит любопытство в новой игровой ситуации. Зачастую её раздражает, что малыш кусает грудь, тянет во все стороны соски. Отворачивается от сына. Тет-а-тет Елизавете говорит, – Вы, как хотите, но с ним спать не хочу и не буду! Найдите няньку – русскую. Мамка – немка отказывается от него, говорит: «Он! Какой-то никакой!.. Длинный! Не благородный, как босяк! Вы, уж, как знаете, но не вижу в нём царской крови!.. Думаю, что согрешила с Орловым сие чудовище!»
Вот – так случается! Что минуты ожидания в аэропорту длиною в час-два расставляют точки над «i», заставляя пережить – радость, отсутствие радости, насладиться тем горьким мёдом, чтобы понять его сладость. И подчеркнуть прямой линией в мозгу, что это – любовь! Понять, простить, поверить!Выйти навстречу судьбе из тени одиночества, чтобы стать по– настоящему счастливым человеком! Не боясь пробуждения в преддверии рассвета дня…Не бойтесь кого-то потерять!Вы не потеряете того, кто Вам нужен по жизни. Однозначно, что теряются те, кто послан Вам, как испытание, для Вашего, же опыта.
Роман о встрече В. Гюго с судьбоносной женщиной в его жизни, которая осталась тайной, покрытая слоем истории, скорее всего, это мужская тайна. Однажды в Париже, он встретил венгерку (цыганку из Трансильвании), что предрекла его будущее, оставшись в нём, как ярким, так и темным пятном. Она вошла в его жизнь полноправной хозяйкой, ее звали Габи, внесла мир, покой, хаос, как бывает в пристрастной любви. Он предал ради нее Адель, свою жену, и детей. За предательство, он получал в дальнейшем – одни разрушения, потери.
Уроки чувств, которые помогают человечеству выжить и жить любя, сознавая, что после остается глубокий след: рана или тропинка от сердца к сердцу, от души к душе… Собирательные образы этого сборника, как примеры Героев, переживших трагедии на пути к любви…
Ужас, мистика, драма, трагедия? Нет! Это не о ней. Светлана Беллас шутит, и у нее это получается. Вспоминаю свое недоумение по поводу ее вопроса без ответа: «Зачем крышки гроба гвоздями забивать?» В самом деле, зачем? Но это еще не идет в сравнение с настоящей иронией, откровенной сатирой над нами, именно, над нами, друзья! Узнать себя не сложно, а как известно, в смехе – истина. Так что? Посмеемся над собой?
…Все происходит не тогда, когда мы бы хотели, а тогда когда наступает время.Не надо отчаиваться в ожидании любви, она непременно приходит и вовремя, как бы обратным это не казалось.Так, и для героини романа, Татьяны Кремс, она пришла тогда, когда, уже ее и не ждала, отчаялась ждать. За нее она сполна заплатила, согревая своими чувствами нелюбовь.Разочаровываясь, жила верой в нее, в свою настоящую любовь.И не надо жалеть об эпизодах прошлого, они та, плата за будущее! Не бывает, худа без добра…
«Сука» в названии означает в первую очередь самку собаки – существо, которое выросло в будке и отлично умеет хранить верность и рвать врага зубами. Но сука – и девушка Дана, солдат армии Страны, которая участвует в отвратительной гражданской войне, и сама эта война, и эта страна… Книга Марии Лабыч – не только о ненависти, но и о том, как важно оставаться человеком. Содержит нецензурную брань!
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мачей Малицкий вводит читателя в мир, где есть всё: море, река и горы; железнодорожные пути и мосты; собаки и кошки; славные, добрые, чудаковатые люди. А еще там есть жизнь и смерть, радости и горе, начало и конец — и всё, вплоть до мелочей, в равной степени важно. Об этом мире автор (он же — главный герой) рассказывает особым языком — он скуп на слова, но каждое слово не просто уместно, а единственно возможно в данном контексте и оттого необычайно выразительно. Недаром оно подслушано чутким наблюдателем жизни, потом отделено от ненужной шелухи и соединено с другими, столь же тщательно отобранными.
«Суд закончился. Место под солнцем ожидаемо сдвинулось к периферии, и, шагнув из здания суда в майский вечер, Киш не мог не отметить, как выросла его тень — метра на полтора. …Они расстались год назад и с тех пор не виделись; вещи тогда же были мирно подарены друг другу, и вот внезапно его настиг этот иск — о разделе общих воспоминаний. Такого от Варвары он не ожидал…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.