Тайцзицюань: научно изложенное национальное боевое искусство - [7]
Манеры и внешность Первоучителя были необыкновенны, имел облик черепахи и скелет журавля, большие уши и круглые глаза. В двенадцать лет начал интересоваться конфуцианским учением, ему достаточно было пробежать текст глазами — и он уже его запоминал и постигал весь смысл. В первый год правления под девизом «Чжунтун»>22 он стал маоцаем>23, на второй год его называли «талантливым и эрудированным в гражданских науках», его имя стало широко известно, подготовкой добился применения, но не это было его давним стремлением.
Осенью года цзя-цзы династии Юань он отправился в Столицу Янь>24, ибо в то время как раз воздвигли треножники в Янь>25 и огласили
>17Монгольская династия Юань правила в Китае в 1271–1368 гг. — прим. перев.
>18Очень странная привязка. Дело в том, что в китайской династии Юань ни один из императоров не имел посмертного имени «Тай-цзун». Посмертное имя «Тай-цзун» имел Угэдэй — третий сын Чингис-хана и второй хан Великой монгольской империи, династия же Юань была основана лишь внуком Чингисхана Хубилаем. Традиционно биографию Чжан Саньфэна дают в привязке к летоисчислению воевавшей с монголами китайской династии Сун — прим. перев.
>19Имя его жены также записывалось иероглифом «лес», так что возможный вариант перевода таков: «в итоге отправился к жене» — прим. перев.
>20 1247 год — прим. перев.
>21Опять же, «Дин-цзун» — это посмертное имя хана Гуюка, кото- рый правил ещё до официального основания династии Юань. Возможно, всё дело в том, что на той территории реально правили уже монголы? — прим. перев.
>221271–1294 гг., девиз правления хана Хубилая, основавшего династию Юань и вошедшего в её историю под посмертным именем «Ши-цзу» — прим. перев.
>23Позднее это учёное звание стали обозначать «сюцай» — прим. перев.
>24 Традиционное иносказательное обозначение Пекина, стоящего на землях древнего царства Янь — прим. перев.
>25То есть объявили этот город столицей империи — прим. перев.
императорский указ о призыве всех талантливых и эрудированных в гражданских науках. Он опоздал, но молва о нём ширилась, и он познакомился с Его превосходительством Лянь Сисянем, который был пинчжуанчжэнфу>26. Лянь поразился его талантам, и испросил для него должность в районе могильных курганов Чжуншаньбо-лин. В свободное от служебных обязанностей время Первоучитель отправлялся на гору Гэхуншань и, как говорят, избрал местом для самосовершенствования район реки Чжичуань, и в этом уединённом месте думал, глядя на воды: а не подобен ли он сам Чжичуань? На следующий год пришлось одеть траур по родителям. За несколько месяцев грусти Первоучитель укрепился в намерении оставить службу, и тайно вернулся в Ляоян, где целыми днями исходил страданием. В поисках горной чистоты временно поставил гроб, жил в строгости несколько лет. Увязав мешок отправился в странствие, земли все передал родственникам, распорядившись вместо него ухаживать за могилами предков. Ходил он вместе с двумя подростками, на севере они дошли до Янь и Чжао, на востоке достигли Цзи и Лу, на юге доходили до Хань и Вэй>27,там и сям посещали знаменитые горы и древние храмы, декламировали стихи и праздно проводили время, и так прошло почти тридцать лет — а они никого не встретили. На западе достигли Цинь и Лун, восприняли дух Тайхуа, приобщились к удивительности Тайбо, прошли через Бао и Се, побывали в Чэнь и Цан>27, посмотрели горные водоёмы в Баоцзи — какие они уединённые, глубокие и чистые, вот где надо жить! Посередине имеется гора Саньцзяньшань, чья трёхглавая вершина высока и прекрасна, её лазоревым блеском можно восхищаться бесконечно, потому Чжан взял себе прозвище «Саньфэн цзюйши»>28.
В начальный год правления под девизом «Янью»>29 ему исполнилось шестьдесят семь лет, он впервые попал в Чжуннань, где повстречался с Холуном, передавшим Великий Путь, и сменил имя на Сюаньсу, также имел имя Сюаньхуа, а прозвища — Сюаньсюа-ньцзы и Куньян, прожил в горах четыре года, но о результате этого неизвестно ничего.
>26«Планирующий политику» — третья по значению должность внутри Центрального правительственного совета Чжуншушэн — прим. перев.
>27Перечислены названия древних царств, обозначающие террито- рии, на которых они когда-то располагались — прим. перев.
>28«Учёный, живущий в отшельничестве у трёх горных пиков» — прим. перев.
>291314–1320 гг. — прим. перев.
Весной года цзя-цзы правления под девизом «Тайдин»>30 он отправился на юг в горы Удан>31, где совершенствовал дух девять лет и достиг Дао. Там, меж облаками Сян>32 и дождями Ба>33, бродил и странствовал свыше десяти лет, скрываясь и проявляясь, в начале правления под девизом «Чжичжэн»>34 из Чу>35 отбыл в Ляоян навестить могилы. Оказавшись в Городе Янь>36, хотел по старой дружбе навестить Его превосходительство, но выяснилось, что тот давно умер.
После этого он отправился в провинцию Шаньси, вновь достигнув Цинь и Шу, скитаясь на чужбине от Цзинь и Чу до У и Юэ жил в Цзиньлине, на 19-й год правления под девизом «Чжичэн» опять отправился в Цинь
Цель этой книги — дать ответ на все возникающие у вас вопросы, касающиеся тренировочного процесса. Непрекращающиеся поиски уникальной и безупречной программы тренировок останутся в прошлом. Уверенность в своих действиях в зале всегда теперь будет вашим главным сопутствующим качеством. Продуманный тренинг принесет положительные, радующие вас результаты, что поднимет самооценку и уверенность в себе в повседневной жизни.Эта книга — полное и подробное руководство к действию для людей, желающих самостоятельно научиться разбираться во всех тонкостях тренинга на достойном уровне и обладать всеми необходимыми знаниями для разработки своей индивидуальной программы.
Книга представляет собой прозаический этюд о выдающемся мастере отечественного футбола 80-х – 90-х годов Федоре Федоровиче Черенкове – полузащитнике московского «Спартака», почитаемом болельщиками разных клубов и названном ими «народным футболистом России».
В брошюре рассказывается о методике похудения, которую разработал и опробовал кандидат медицинских наук врач-диетолог В. И. Воробьев. Брошюра также знакомит читателей с современными представлениями о культуре питания и принципами здорового образа жизни.
Большая часть книги Б. Орра — своего рода учебное пособие. Это видно даже из названий глав: «Конькобежная подготовка», «Владение клюшкой» (автор, кстати, подчеркивает, что ему особенно понравилось у советских хоккеистов их умение обращаться с клюшкой: «Шайбу они всегда ведут так, словно она привязана к крюку, причем делают это без зрительного контроля»), «Броски», «Игра в нападении», «Защита», «Уголок тренера». Не со всеми его высказываниями можно безоговорочно согласиться. Например, автор считает, что совершенство приходит к хоккеисту только через игру.
В книге показаны события футбольной жизни 50-60-х годов, наиболее значительными вехами которой были победа на Олимпийских играх в Мельбурне и завоевание Кубка Европы. В рассказе о них раскрывается роль автора в развитии этих событий, его взаимоотношения с другими футболистами и тренерами и значение спорта как великой воспитательной силы.
Заслуженный мастер спорта Олег Блохин, еще не расставшись с футболом, стал легендарной личностью в своем виде спорта. Ему принадлежат почти все рекорды, которые регистрируют статистики футбола. Но дело даже не в фантастических для отечественного футбола цифрах забитых голов или сыгранных Блохиным матчей в составах клуба и сборной. Главный «рекорд» — долголетие высочайшего мастерства замечательного советского футболиста.Эта книга — словно бы исповедь Олега Блохина. Он рассказывает о своей жизни в футболе, об интересных событиях, в которых ему, игроку киевского «Динамо» и сборной Советского Союза, довелось участвовать.Рассказ Блохина дополняет и комментирует журналист и литератор Дэви Аркадьев.Рецензент Борис Гопник.