Татаро-монголы в Азии и Европе - [188]
Что касается политической направленности, то В. В. Бартольд считал его апологией аристократии[2356], С. А. Козин — демократии[2357], Б. Я. Владимирцов, писал, что цель сочинения «сделаться заветным преданием дома Чингис-хана, его историей, так как сказание действительно сокровенный источник рассказов о мрачных событиях, происшедших внутри одного рода, одной семьи, одной кости»[2358]. Напротив, современные монгольские ученые Ц. Дамдинсурен и М. Гаадамба[2359] полагают, что идея автора сводится к обоснованию необходимости объединения монгольских племен и проповеди торжества феодализма над родовым строем. При таком различии мнений только В. В. Бартольд[2360] и Г. Е. Грумм-Гржимайло[2361] ставят вопрос о степени достоверности источника, хотя и не предлагают решения проблемы.
Мне представляется крайне сомнительным, чтобы автор «Тайной истории монголов» разбирался в таких понятиях, как «феодализм» и «родовой строй» и даже «аристократия» и «демократия». Скорее всего, у него были личные симпатии и антипатии к тем или другим чингисидам, когда он в 1240 г. писал свое повествование о днях минувших. Именно эти симпатии определили тенденцию, которую он стремился провести, часто в ущерб истине.
Прежде всего надо отметить, что «Тайная история монголов» в трактовке и изложении событий весьма отличается от истории официальной «Алтай дебтер», монгольский текст которой не сохранился, но лег в основу «Сборника летописей» Рашид ад-Дина[2362], и «Юань ши» («История [династии] Юань»)[2363].
Достаточно привести некоторые несовпадения в тексте, чтобы показать, что они писались независимо друг от друга. Так, битва при Далан-Балджиутах, по официальной истории, закончилась полной победой Чингис-хана[2364], а по тайной[2365] — поражением его, которым Джамуха-сэцэн почему-то не воспользовался. Похищение Бортэ у Рашид ад-Дина описано иначе, чем в «Тайной истории монголов»[2366]. Казнь Джамухи у Рашид ад-Дина приписана Элчидай-нойону, который разрубил Джамуху на куски, а в «Тайной истории монголов» Чингис-хан стремится спасти Джамухе жизнь и лишь по настоянию его самого позволяет ему умереть «без пролития крови», т. е. с великим почетом[2367]. Характеристики исторических персон подчас диаметрально противоположны. Например, Джамуха в официальной истории изображен как беспринципный авантюрист, а в тайной — как патриот и верный друг Чингис-хана, которого только обстоятельства и интриги вынудили на борьбу, причем, даже находясь в стане врага, Джамуха больше заботится об интересах Чингис-хана, чем о своих собственных[2368]. Разная направленность источников очевидна.
Ставить вопрос о том, кто прав: официальная или тайная история — преждевременно. Обе писались в эпоху напряженной борьбы различных группировок внутри Монгольской империи и, несомненно, отражали эту борьбу. Следовательно, обе искажали истину, но по-разному. Для того чтобы ответить на интересующий нас вопрос о направлении автора «Тайной истории монголов», есть только один способ — разобрать источник по четырем линиям: 1) хронологическая последовательность событий; 2) принцип построения литературного произведения, т. е. жанр; 3) характеристики исторических персонажей с точки зрения автора; 4) политические симпатии автора в 1240 г., т. е. в момент написания сочинения.
Критический анализ позволяет не только осветить этот вопрос, но и определить степень достоверности источника, без чего все историко-социологические соображения о роли Чингис-хана будут зависеть от произвола исследователя и, следовательно, не могут претендовать на научное признание. Ведь в истории возвышения Чингис-хана сомнительно все, начиная с даты его рождения. Уже Рашид ад-Дин допустил при определении этой основной даты вопиющее противоречие: сначала он говорит, что Чингис-хан родился в год Свиньи, соответствующий 547 г. х. (1152–1153), а затем указывает возраст Чингис-хана в момент его смерти (август 1227 г.) — 72 года, т. е. дата рождения падает на 1155 г.[2369]
В жизни Тэмуджина можно увидеть периоды разного значения. Первый период — детство, до смерти его отца, которая застала Тэмуджина в возрасте девяти, лет[2370] (1171 г.). В этот период, естественно, не произошло никаких событий, нашедших отражение в истории. Второй период — отрочество, до того момента, когда Таргутай-Кирилтух тайчиутский захватил Тэмуджина в плен, и его бегство. «Тайная история монголов» сообщает лишь один факт этого времени: убийство Бэктэра Тзмуджином и Хасаром[2371], и ниже вскользь упоминает о дружбе Тэмуджина с Джамухой, когда ему было 11 лет[2372], т. е. в 1173 г. Однако можно думать, что в этот период случалось и нечто более значительное.
В самом деле, тайчиуты напали на борджигинов не с целью грабежа, а только для того, чтобы поймать Тэмуджина, и, достигнув этого, удалились. Таргутай «подверг его законному наказанию». Очевидно, Тэмуджин натворил что-то не очень существенное, так как убивать его не следовало.
