Таппинг. Методика построения лучшей версии себя. 21-дневный курс - [4]
Установка должна отражать ощущения, которые вы испытываете при занятиях таппингом. Не существует заклинаний, помогающих волшебным образом снять стресс. Ваша цель – с чувством произнести слова, имеющие для вас первостепенную важность, поэтому, если сформулированная установка звучит неубедительно, измените ее.
Вот несколько вариантов установки, которыми можно воспользоваться, важно только, чтобы она перекликалась с вашим личным опытом.
«Даже если (опишите свой СНВ), я готов полюбить, принять и простить как себя, так и любого другого человека».
«Даже если (опишите свой СНВ), я не перестану быть собой».
«Даже если (опишите свой СНВ), я легко могу распрощаться с этим».
«Даже если (опишите свой СНВ), я не собираюсь лишать себя новых перспектив».
«Даже если (опишите свой СНВ), рано или поздно все закончится, а значит не о чем волноваться».
«Даже если (опишите свой СНВ), мой выбор – освободиться от этого стресса прямо сейчас».
Фраза должна быть короткой – несколько слов, четко описывающих вашу проблему. Например, если вы беспокоитесь о намечающемся публичном выступлении, то можете сказать: «Я беспокоюсь о предстоящем выступлении».
Во время таппинга повторите эту фразу несколько раз. Меняйте ее по своему усмотрению, главное – оставайтесь сосредоточенным на СНВ. К примеру, так: «Все беспокойство – от намеченного выступления… я так об этом беспокоюсь… так переживаю об этом выступлении».
Теперь вы готовы непосредственно к таппингу.
Произнесите установку три раза, постукивая по «точке карате», находящейся на ребре ладони, чуть ниже мизинца. Делайте это на той руке, на какой удобно. Выполняйте таппинг ритмично, прилагая небольшие усилия; не бойтесь превратно понять возникающие ощущения.
Затем переходите к таппингу по восьми точкам в определенной последовательности, произнося при этом фразу-напоминание. Вот эти точки.
• Брови
• Уголки глаз
• Области под глазами
• Область под носом
• Макушка
• Подбородок
• Ключицы
• Подмышки
Постукивайте по любой удобной для вас стороне тела, поскольку меридиональные каналы проходят по обеим его сторонам.
Нажимайте на каждую точку пять–семь раз. Хотя, если для того чтобы почувствовать результат, вам необходимо нажать на одну точку 20 или 100 раз – сделайте это! Смысл в том, чтобы фраза-напоминание во время стимуляции одной точки запечатлелась в вашем сознании.
Не нужно стремиться к некоему совершенству: просто следуйте своим ощущениям и набирайтесь опыта.
Для наглядности приведу схему точек таппинга:
Итак, первое занятие завершено!
Несколько раз глубоко вздохните.
Прислушайтесь к своему телу. Заметили ли вы какие-либо изменения – эмоциональные или физические? Какую интенсивность вы можете теперь придать своему СНВ по шкале от 0 до 10?
Если, например, индекс интенсивности СНВ упал с 8 до 7, это уже огромный прогресс! Значит, таппинг уже благотворно влияет на уровень вашего стресса, поэтому продолжайте практиковаться. Если изменений нет, не отчаивайтесь. Большинству новичков требуется несколько сеансов таппинга, чтобы действительно почувствовать облегчение.
Анализируя свое состояние и полученный опыт, задайте себе следующие вопросы:
• Что чувствовало мое тело во время таппинга?
• Какие эмоции я переживал во время таппинга?
• Какие случайные мысли или воспоминания приходили мне в голову во время таппинга?
Люди часто интересуются, не являются ли чем-то некорректным позывы к зевоте, непроизвольные вздохи и тому подобное во время таппинга. Все это – хорошие знаки! Тем самым тело как бы говорит вам о том, что оно отдыхает, избавляясь от лишней энергии. Кстати, занимаясь таппингом, фиксируйте все сигналы, которые подает вам тело.
Каждый сценарий сеанса таппинга, приведенный в этой книге, начинается с «негатива» (отрицания), или «правды», то есть с установки, включающей ваш СНВ и связанные с ним чувства и эмоции. Большинство сценариев я заканчиваю по меньшей мере одним «позитивным» циклом таппинга, чтобы еще на шаг продвинуться в его освоении.
Например, если во время таппинга вы озабочены все тем же предстоящим выступлением, сеанс можно закончить фразой вроде: «Теперь я способен избавиться от этого беспокойства», «Я могу сосредоточиться на его выполнении», «Со мной не случится ничего страшного, даже если меня увидят и услышат все эти люди» и так далее.
Как правило, прежде чем перейти к «позитивному», индекс «негатива» должен опуститься до отметки 5 из 10. После этого продолжайте таппинг с «положительным» настроем, пока отрицательный эмоциональный заряд не снизится до 3 или ниже.
Как только интенсивность вашего СНВ снизилась, можно проверить результаты. Для этого нужно еще раз сосредоточиться на СНВ.
Если эмоциональное напряжение по-прежнему сильное, выполните еще несколько циклов таппинга, используя те же фразы. Вероятно, вы даже полностью освободитесь от нагрузки СНВ.
Возможно, во время размышлений о СНВ ваши эмоции изменятся. Вместо беспокойства, к примеру, вы можете почувствовать гнев. Что ж, прекрасно! Это значит, что вы осознали саму суть вашего СНВ. В таком случае можно практиковаться дальше и попробовать справиться с гневом при помощи того же таппинга. Если вы обнаружите, что гнев мотивирован другой скрытой эмоцией, например, печалью, продолжайте занятия – таппинг поможет преодолеть и это.
Вы страдаете от хронической боли – и вы не одиноки. Множество людей каждый день сталкиваются с этой проблемой, буквально отравляющей им жизнь. Как и большинство этих людей, вы уже наверняка перепробовали весь стандартный набор решений: проконсультировались с врачами, прошли курс уколов, принимали лекарства, возможно, даже перенесли операцию… Но ожидаемого облегчения это так и не принесло. В своей книге Ник Ортнер предлагает потрясающую альтернативу, простую и безболезненную, – таппинг, или ТЭС (техника эмоциональной свободы)
Если вы чувствуете себя в ловушке, поймали себя в бесконечном цикле хронической грусти, депрессии, беспокойства, недовольства и недомогания, усталости от дорогих и неэффективных методов лечения, чувствуете беспомощность от того, что не можете в полной мере владеть своим здоровьем и счастьем, хотите расти в личностном и финансовом плане, наполняться миролюбием, радостью и позитивом, то книга Ника Ортнера – это то, что вам необходимо!Стоит восстановить энергетический баланс в организме, как вы избавитесь от негативных эмоций и страхов.
Освободитесь от стресса, тревоги и всего, что вас ограничивает, одним движением руки – при помощи целительной техники таппинга, и ваша жизнь станет именно такой, как вам хотелось бы!Таппинг, также известный как техника эмоциональной свободы (ТЭС), объединяет в себе древнее искусство акупрессуры и достижения современной психологии. Воздействуя на определенные меридианные точки тела легким постукиванием пальцев, вы сосредотачиваетесь на своих эмоциях, физических ощущениях и озвучиваете их. Таким образом таппинг успокаивает нервную систему, восстанавливает баланс энергии в теле, «перезагружает» мозг и дает возможность справиться с целым рядом проблем: от тревожности, хронической боли, страхов и вредных привычек до лишнего веса, сложных отношений и нехватки денег.Пошаговые инструкции и специальные упражнения, разработанные психологом и специалистом по таппингу Ником Ортнером, позволят вам без труда освоить эту технику.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.
Лин Коуэн — доктор философии, область ее интересов — юнгианский аналитический подход, который она практикует в течение 25 лет. Занимала пост директора Межрегионального центра юнгианского анализа, президента Межрегионального общества юнгианских аналитиков, профессора в Центре обучения практической психологии (штат Миннесота). Является автором ряда книг по юнгианской психологии. Доктор Коуэн читает лекции в США, Европе и Южной Америке.Родилась в Нью-Йорке, долгое время прожила в штате Миннесота, сейчас живет и работает в Хьюстоне, штат Техас.Ее книга «Мазохизм» выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Психолингвистика – пограничная между психологией и лингвистикой область науки, занимающаяся изучением речи человека, ее возникновением и функционированием. Как донести до потенциального читателя свои идеи, как убедить его и заставить почувствовать именно те эмоции, которые вы вкладывали в написанное? Как определить своего потенциального читателя и какой стиль письма выбрать для обращения именно к нему? В книге представлены как практические рекомендации к выбору стиля текста, яркие примеры использования тех или иных психологических приемов для отражения эмоциональной составляющей произведений, проводит параллель между автором произведения и отражением его личности в текстах.
Рассмотрение вопросов смерти и самоубийства означает нарушение табу. Вскрытие давно умалчиваемых тем требует немалых усилий, и чем надежнее запоры, укрывающие их от взыскующего разума, тем настойчивее приходится действовать. Автор этой небольшой книги предлагает собственный подход к данному вопросу. Он исследует не возможности предотвращения самоубийства, а переживания смерти и подходит к проблеме самоубийства не с точек зрения жизни, общества и «умственного здоровья», а с позиции отношения человека к смерти и душе.